原文欣赏

关关雎鸠 在河之洲

窈窕淑女 君子好逑

参差荇菜 左右流之

窈窕淑女 寤寐求之

求之不得 寤寐思服

悠哉悠哉 辗转反侧

参差荇菜 左右采之

窈窕淑女 琴瑟友之

参差荇菜 左右芼之

窈窕淑女 钟鼓乐之

相信这首诗大家都不陌生，现已被收录在语文课本中。大家都知道这是一首关于相思不成眠的爱情诗。却鲜有人问津它普及的当时的一种礼制。

“睢鸠”，一种大型鸟类，体长能达65厘米左右，生活在水边的一种猛禽。又叫“王睢”，专门到水里捉鱼吃。我们可以称它为“鱼鹰”或“苍鹰”。“关关”二字为拟声词，语二声。因睢鸠这种鸟为成双成对出现，通常雄鸟叫一声“关”雌鸟回复一声“关”，象征着夫妻之间的一唱一和。雎鸠是一种贞洁之鸟，奉行“一夫一妻制”，古人用这样的鸟来形容爱情的坚贞。

“君子”在这里也非指品德高尚之人。可理解为“君王的后代”。“钟鼓”和“琴瑟”也非平常百姓家可以拥有的乐器。古时乐器都是由礼制去规范的。“钟鼓”为诸侯天子备用之。只有诸侯以上天子才能用。“鼓”可以由“大夫”和“士”适用。但“大夫”和“士”绝不可以碰钟。所以“君子”（君王的后代）追淑女才有资格带上钟鼓、琴瑟所有乐器。

汉代儒者认为，这篇诗是讲述后妃之德。孔子曾说《关睢》以“色喻于礼”。表面看这是一首讲爱情的诗，它暗中是要说礼制的。凡“钟鼓”“琴瑟”都是跟礼制相关的。

这些先王、优秀的王者，他们把“礼”放在了首位。他们认为最重要的礼为“夫妇之礼”。只有夫妻之间琴瑟和谐，社会才能稳定。在礼法制度中，夫妻关系是它们的基石。只有夫妻关系和谐，社会才能和谐。

怎么样？看完这篇文章是不是有一种全新的认识？

（本文摘自中国人民大学文学院蔡丹君老师讲解视频）