我们常说人不要为所欲为，大家都理解。我们也说大丈夫有所为有所不为，从字面上也好理解。但是究竟什么可为？什么不可为？我理解为合乎道义，在能力范围以内的可为。反之不可为。那么问题来了，道义是什么？我们对自身的能力是否有比较清晰的认知。对一件事是否合乎道义往往没有判断能力。很多时候哪怕是我们的初衷是好的，但做出违背道义的事却不自知。善良不光是态度，是选择，更是一种能力与勇气。我们常有的一种心理就是从众，在这个词中虽有五个人字，但实际上最缺的就是人。从众心理让人失去自我思考与认知，但往往有一种理所当然的正义与合理。对应有所为有所不为的一句话就是勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而明知不可为而为之的气概和对信念的坚守，我们是很难做到的。

我们时常被灌输一种价值，那就是有所为而为，也就是说我们要的结果，之前所做的任何事都是为了这个目标，这个目标是所有价值的集中体现。但这样的价值观往往会带来一种后果，为达目的不择手段。积极地态度加输在这种价值中，使人的思想和灵魂出现扭曲。而与此对应的就是无所为而为，并不是说做事毫无目的，而是把正在做的每一件事都当做自身价值的体现，不屈从于目标的价值之下。比如说我开饭店的目的是为了赚钱，由于经营不善而倒闭。虽然目标没实现，但不能轻易的定性为失败，毕竟我蹭解决了很多人的吃饭问题，为别人提供了便利，结识了朋友，收获了经营的经验。由此便没有了失败的人生。虽说在服务于目标价值是表现得往往不够积极，但此价值的秉承着往往更能守住为人的底线。

其实佛家所说的无心而为与无所为而为意思与之相近，意思就是说我们做任何事不是不用心去做，而是用心去做事情而不去关心结局如何，因为谋事在人，但成事在天。我们何苦就纠结自己决定不了的结果呢？

而到家给我们的态度却是无为而无不为，其实就是叫我们不要过于干预事物的发展，遵循事物的发展规律。我们都知道单位的混乱需要有能力的领导来治理，但是有些时候恰恰是因为领导的治理才使得单位混乱，而且领导的能力越强其造成的混乱就越大。生活中有太多的实例了，本来是南方的植物为了美化非要弄到北方，本来缺水的地方非要修建个人工湖，以为杀虫剂就能为植物庄稼保驾护航，给宠物穿上漂亮衣服也不问问狗狗舒服吗？教育孩子非要强加上自己的理想，很多时候无为才是大作为，无用才是大用。

想了一大堆，以为理清了头绪，可脑子又乱了，我们的为究竟是被什么所驱使？随心吧。