文/刘英

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今年春天，水道被淹没。钩机把挖的泥堆在河边，又筑起了一层堤坝。

经过春风夏天的风化，有一天从泥里钻出来了绿油油的草。几场雷雨鼓舞着草转来转去，相亲相互依赖。花开了，花香散在空中。水分、花粉在草间流动，其中不乏蜜蜂蝴蝶舞。

转眼间秋天来了，满草结籽。这是我从未见过的野草。庄稼好像不是山谷，就像稻子而不是稻米，阳光里带着红晕。蛋和猪宝宝草差不多。小时候，我们采集草籽，放在工作纸上一把，然后把工作纸卷成半筒状，一端轻轻装在嘴边，学会了大人叫猪宝宝的样子。“猪宝宝——猪宝宝——”提高嗓门，拉长声调，不断呼喊，在纸之间形成颤抖，草跟着颤抖。这是每年秋天我们最喜欢的游戏。一群孩子都成了猪，喊着“猪宝宝——”比谁的声音大，持续时间长，比谁的猪崽蹦蹦跳跳”。放学回来后，我们经常在号令中放牧猪和拔草。

迎着夕阳采集草籽，童心未泯的我想玩小时候的游戏。仔细看的话，很明显普尔先生周围没有绒毛。不是小时候的猪和草，而是更古老的野稻和野粮。一千年前的某个夏天，伴随着上游的洪水，陷入了河床的沼泽，在河床上生活了几千年，做了几千年的梦，现在遇到盛世，可以再次看到天空，继续化生，延续谷神不死的生命传说。对雨是唱歌，对月亮是跳舞。不管影子是否规则，都要跳生动的世界。

这让我想起了另一个草在夏天跳舞的故事。那是2001年暑假，我和同事们被政府药材捕捞，在刘丹三苗圃基地育种。苗圃地边上要打几口井灌溉树苗，闲的时候去挖井的工地站一会儿，有时帮你拉几桶沙子。从油井下取出的沙子来看，这里曾经是一条古老的水道，经过沧海桑田，变成了今天的白武玉野。一天早上，一些小风在水环上兜着转，天空涂上小云，像缎带一样涂抹。低头之间，发现从三米多的井下冒出来的高高的沙堆上长出了嫩芽，我感到惊讶。小学语文教科书上我学到草能分裂人的头骨，但还没有听说过埋在地下一万年以上的草能发芽的事实。盛夏酷暑(农历5月末)，草坪发芽的季节已经过去了，但在几米深的水道里挖出来的万年里，没有腐烂的草种子在炎热的夏天发芽了。楚某在黑暗的地下道光里培养了一千多年的黑暗光，给了阳光，就充满了生机。这不能说是生命的奇迹。我把这件事告诉妻子后，她也感到新奇。

从以后，每当在《道德经》中阅读《谷神不死》时，脑海里就会浮现万年草籽发芽的情景。

「谷神不死，是形而上学。玄文的门叫天地根。如果继续留着，就不勤用。(西方。)

老子说，小植物种子似乎蕴含着超越自然意志的不朽暗能量。这暗能量是宇宙的根源。那是无形的。如果没有，它可以反复发挥功能，不断地创造万物。老子借用种子演讲大道普遍存在。

据谷神儒道称，不是老子专利，印度《羯陀奥义书》也有类似的说法。其中“人像水稻一样熟而死，像水稻一样再次发芽”是用稻米解释生死的道理。

"茫茫的大梦，只有我先感觉到。"

路不远，人走很远的路。心外的世界虚幻多变。世俗的观念会让你远离欲望的道路，为了满足欲望而透支生命，走向为私生设定的圈套。世俗世界里不断变弱的欲望会不断接近内心。“道”像谷神一样存在于每个人的内心深处。为了满足肉体而追求快乐，会得到更多的悲伤。无视肉体的快乐，肉体反而可以持续。如果想通过权利和财富满足肉体，就必须因权利和财富而丧失自我。(约翰f肯尼迪)。

人只有通过不断的超越才能无限接近道路，守护“虚剧”和“安静本尼迪克特”。

“超越人类感官的是感官的世界。

超越感官世界是人类的想法。

超越人的想法是人的智力。

超越人类智力的是伟大的自我。

超越伟大的自我是看不见的存在。

超越非诗的存在是原因(即精神或意志)。

超越原因是空虚(什么都没有)。那是终极存在。(亚里士多德。)

我很清楚老人超越了一切，最后只剩下公营。现在我们只能在《道德经》追求他老人家留给后世的空灵财富，追求从这个空灵诞生的野草。

(网上拍的照片)

【作者简介】刘英任，本名留置国，河南方成仁。经常和文学做朋友，很容易成为朋友。