不久前，一位将近70多岁的婆婆说，她想加入攻略君的微信，参加西藏桃花路线(见图)。一般来说，这种高龄游客参加西藏的路线，我们都会更加关注，所以当时我问了他们的身体状况，问得比较仔细。婆婆说。“不要再问了。我们去过西藏三次。应该没问题。”所以老两口成为了我们即将成立的队伍的一员。

。但是，他们回西藏不是只去看桃花，而是要有自己的进一步安排，先去星上天文看秋傅寺。原来他们是人文旅游爱好者。在这几年访问了格鲁派的六大寺庙后，接下来想看看其他教派的寺庙。秋副词是镰仓派的注射。他们希望在自己的有生之年能一一膜拜这些主要的藏区寺庙。另外，借此机会，我们谈谈格鲁派的六大寺庙，关于秋副词，下次再说。

首先介绍格鲁派。作为藏传佛教的主要教派之一，重视严守戒律。因为和尚戴着黄色帽子，所以有黄教的俗称，于15世纪初创立，但最终形成的教派，后来才居住，现在西藏地区的大部分寺庙都是格鲁派。

格鲁派的谋士是简易寺，海拔3800米，位于拉萨市大津区王宝一山。明永乐七年，即1409年，格鲁派创始人宗喀巴和尚在拉萨举行祈祷大会，会后在巴竹政权和贵族的支持下建立了简易史，简易史的建立也标志着格鲁派的正式形成，宗喀巴大使在简易史上也很寂寞。后来这座寺庙被破坏了，但1980年以后政府补贴恢复了。

铁合社坐落在距拉萨市西郊约10公里的根佩尤茨山南坡，宗喀巴大使的弟子江洋谷路Jash Bandan创建于1416年(明永乐14年)。这座寺庙规模很大，放眼很远，好像有一堆大米散落在山坡上，所以叫铁秋，藏语是米母的意思，象征着繁荣。铁合寺建成后，迅速发展成为章丘最有实力的寺庙，无论规格还是影响力。1578年，蒙古托默特部长阿尔坦坎征服青海后皈依格鲁派，与苏南加乔合作，在青海湖以南的查布奇亚勒建立了格鲁派寺院(明朝为“杨华寺”，蒙古为查布奇亚尔寺院)。阿尔坦汗向小南加乔赠送了“圣餐所有瓦齐尔达赖拉音”的尊号，小南加乔也赠送了阿尔坦汗“大凡天王”的尊号。Sonanjiachuo得到这个称呼后，将前二世推举为第一位，二世达赖喇嘛，他们生活的铁合寺也被认为是达赖喇嘛的谋士。

俺答汗

索南嘉措

色拉寺位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，是宗喀巴大师的徒弟释迦益西在1419年（明永乐十七年）兴建的。格鲁派正式创立后不久，永乐皇帝便邀请宗喀巴大师前往内地讲经说法，大师因教务繁忙未能成行；1414年，永乐皇帝再次邀请，并表示如果不能亲自来的话，可以派遣一名“与法 王无别之国师光临”，因身体不好（当时宗喀巴大师57岁，5年后便逝世了），便派遣弟子释迦益西代替自己前往。当时他见到永乐皇帝时，正好皇帝生了一场大病，释迦益西治愈了皇帝。第二年，永乐皇帝敕封释迦益西为国师。1434年释迦益西再次进京的时候已经80岁了，宣德皇帝朱瞻基封国师为大慈法 王。释迦益西是国师的时候开始建色拉寺，等他成为了法王，色拉寺建成，因此色拉寺内保存了很多明帝御赐的佛像、佛经、佛塔等物，可以说色拉寺与内地王朝的联系是十分密切的。

释迦益西

这就是格鲁派拉萨的三大寺，还有其余三座寺庙，与这三座合称为格鲁派六大寺，咱们下一次再说。北京玛吉阿米藏地旅行，专注于小众旅行线路，更多藏区旅行小众线路、无人区穿越、藏区旅行资讯欢迎关注微信公众号：川藏线 （就川藏线 这三个字，加黄V认证，与本订阅号头像相同），我们一起出发，去看别人看不到的中国西部之美。