文/李敏泰

一、奇怪的历史迷

四川人的集体记忆中还保存着“张献忠四川”的传说。

张贤(？)张显忠的军队进入四川。有一天在路边的草丛里拉屎。结束后，没有什么可以擦屁股的。张献忠看着那野草，害怕四川草这么恶毒，不知道人有多邪恶。所以无情地下令杀死四川人。后来，张贤(？)钟显忠真的是四川、菲、江、十室九空，所以四川人在此后的几百年里，张贤(？)钟(张显忠)

但与此同时，另一个关于张献忠的传说也在四川民间，特别是成都平原广为流传，这里的人们世世代代都在兴致勃勃地追逐着。这个萦绕成都人灵魂几百年的传说是张献忠的“宝物之谜”。

张献忠是明末农民起义军中非常有名的领导人，他不仅勇敢、勇猛、粗暴、残忍，而且非常喜欢金银财宝。据说，他在回应高英祥、李自成骑兵后，辗转于陕西、河南、安徽等地，收集了大量金银财宝。后来，张献忠用“破坏四川”血腥残酷的手段占领了成都，建立了“大西”农民政权。张献忠为了炫耀自己收藏的宝物，在成都的黄城举行了“杜甫”大会，将多年来收集的珍奇的怡宝塞满了24栋大房子，让成都的巨像浩浩荡荡地参观。全家灿烂发光的宝物让成都的“托洛费”都目瞪口呆，震惊不已，但张献忠掩盖不了“暴发户”的心理和乡下人的粗俗。得意地站在人群中，叉着腰哈哈大笑。

后来，清军侵入四川，洗劫城市，迅速打到成都附近。张贤(？)张显忠的大西军无法抵抗，只好撤离成都。大西军主管金钱和粮食的将军李正国正准备率领10艘军舰从新津下水，下到下游以东，转战湖光等地。

船队在漆黑的午夜偷偷出发了。

然而，如此秘密的行动仍为清军所知。成都()占领的清军将领们接到报告后，急忙派出大队骑兵沿着海岸追击船队。当时张献忠正在从其他路线撤离成都，但清军将军抛弃了他，全力追击李正国。但是船队顺水而下，速度极快，再加上先犬炮里，清军根本拦不住。因此，清军将领们为了占领彭山的清军部队，派了快马，让他们想办法阻止李靖国的仙丹。

部长接到命令后，立即集中全城的铁匠，通宵制作了8条粗链子。第二天上午，李正国的船队驶往彭山渡口时，像巨龙一样黑，像巨龙一样黑，像巨龙一样黑，巨大的锁链无情地横在河上。两岸旗帜飘扬，人们呼喊着，十几个炮兵屹立在码头上，炮口暗淡地对准着河。在河铁链后面，清军已经把近一百艘渔船改造成军舰，完全堵住了河口。李正国一看到那阵势，就知道彭山渡口无论如何都无法攻破。

但是奇怪的是，清军没有向船队开炮，而是在两岸和河里摇旗呐喊，向船队虚张声势地射出箭。李正国只能挥舞旗帜，命令船队靠岸，指挥士兵向海岸冲锋。李正国估计会有血腥的肉搏，不想守卫岸上的清军，不想看到他们弃船而死，只是和他们粗略地打了一架，然后分散到两边的树林里。李正国顺利地突破了清军的包围圈，迅速消失在远处的绿林中。

清军很高兴，纷纷登上军舰。他们以为水很深的10艘军舰上装载着张献忠的无数宝物，结果打开帐篷一看，是愚蠢的眼睛。哪里有宝物，船里全是石头。

后来张献忠带着他的人马撤退到西冲凤凰山，被清军包围，全部阵亡。郑军在死堆里，他叫张贤(？)崇问宝物的下落，提起山去治疗，发现里面廷总管的刀还在垂死挣扎。那位经理冷冷地笑着说。“离天边近，你们一辈子都别想找到八大王的宝物！”然后趁旁边士兵不注意，撞到墙上死了。

随后，清军下令攻击四川各路将军，并密切注意搜索张献忠的宝物。但是，在清军在北京建立政权之前，皇帝颁布了“湖光雨季四川”的法令，许多外地移民纷纷进入布里进行“插入”，清军也找不到张献忠宝物的线索。

第二，疯狂的寻宝热潮

从此，张显忠的宝物成为成都人的心病，总是念念不忘，总是在过去的岁月和老人的口语中探寻宝物的秘密，掀起了海浪和海浪的寻宝热潮。后来插手“四川”的外地移民也感染了寻宝热潮，希望一夜暴富。

从几年几个月开始，成都地区流传着两句民谣。"牛在石鼓上，银在一万五千."人们仔细研究了这两首民歌后，发现张献忠的宝物很可能在张献忠撤离成都之前，把无数金银灰藏在了某个地方。为了不需要太长时间，用一只石牛和一个石鼓做了标记，以便以后随时使用。大卫亚设，Northern Exposure，像这样寻宝的人又开始疯狂地寻找石头牛和石头鼓的踪迹。但是，多年过去了，人们仍然没有发现张献忠藏宝的任何小线索。

随着时间的推移，人们心中的渴望渐渐冷却了。但是，当人们试图完全忘记张献忠的宝物时，20世纪30年代，成都突然莫名其妙地冒出了“锦江白银公司”，开始在九安桥下的富江日夜不停地挖掘。最后，实际上挖出了一只石牛和一只石鼓，但没有提取到半块金银。

石宇、石膏的存在使人们对张献忠藏宝充满信心，再次激发了人们寻宝的热情。但是人们历经千辛万苦，仍然没有发现张献忠宝物的任何线索。20世纪末，虽然出示了一张旧的宝物地图，再次引起了寻宝热潮和对张献忠宝物的关注，但这次寻宝活动仍然以失败告终。

那么张献忠的宝物到底藏在哪里呢？

三、神秘的开山调查

现在，我们暂时抛弃成都，注视着成都平原西端的奇异森林和神秘的古庙。这座古庙由成都文笔院、焚烧寺和

普照寺地处都江堰市大观镇的青峰山中，与世界文化遗产青城山一脉相连，周围山走龙蛇，石成狮象，七座山峰状如莲花排列，古木森然，格局清奇，自古被称为“金莲宝地”。但在明末清初的时候．这里还是一片荒山野岭，山中仅一座叫雪山寺的古庙和一座殷姓人家的祠堂。这座殷姓人家的祠堂后来在张献忠“剿四川”时，被农民军一把火烧毁了，殷家人只得在废墟上临时搭建了两间茅屋，草草安置祖宗的灵牌灵位。

就是这片荒野山林和这座破陋的废祠，在清朝康熙初年引来了一位行迹古怪的游方和尚。这位游方和尚叫心莲。

心莲和尚是在一个秋天的傍晚突然出现在青峰山里的。他形容枯槁，袈裟破烂，脚上的草鞋已经磨穿了后跟，但凹陷的双眼里却闪烁着炽烈的亮光。他腰间挎着一把沉重的长刀，口中喃喃自语地叽咕着什么，整个人沉浸在一种类似于疯癫的亢奋状态中。在黄泥山路上，雪山寺一位下山的僧人与他狭路相逢，他破烂的衣着和怪异的神态，让僧人惊异不已。但他看都不看僧人一眼，旁若无人地擦肩而过，而且在经过雪山寺时连头都没抬一下，径直往荒芜的山林深处走去。

据普照寺相关典籍记载，这个古怪的心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，但觉得此处不合其理想，便前往汉州名盛一时的报恩寺挂单。不想到达汉州时，报恩寺却遭遇了火灾，只剩一片瓦砾废墟。心莲和尚十分沮丧，坐在道旁的大树下休息。

恍惚中，他看见一个高颧突骨、碧眼赤须的大汉牵着一匹红鬃大马走过来，拍着他的肩头说：“报恩寺遭了火灾，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去?”心莲和尚赶紧双手合十，请求那人指明去路。那人让心莲和尚与他一起跨上红鬃大马，瞬间就来到一个地方，只见四周奇峰环立，山石巍然，古本森郁，两间破草屋里，蓥华祖师盘腿端坐。心莲和尚惊喜不已，正欲上前拜谒，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把他浇醒了。

心莲和尚打了个激灵，从树下跳将起来，努力回忆着刚才的梦境。后来，他便循着梦境一路追踪，来到青城山南的青峰山里，果然见到梦中的那片山林和那两间破草屋。心莲和尚声泪俱下，倒地叩拜。此后，心莲和尚就在青峰山里披荆斩棘，开始创建蓥华祖师庙。

这显然是普照寺弟子对开山祖师是“应运而来”的附会传说。可问题是，蜀中山林能让蓥华祖师重新安居的地方比比皆是，心莲和尚为什么偏偏要选中青峰山这个荒僻山野呢？梦中受神人指点肯定是假托，它的目的在于告诉世人，心莲和尚来此建庙，完全是“天意”。但这一假托的背后，恰恰表明了一种“刻意”。那么，心莲和尚为什么要跋山涉水，“刻意”来到青峰山重建蓥华祖师庙呢？他的最终目的是什么呢？

几百年来，无人知晓。

事实上．心莲和尚的到来，很快引起砍柴山民的惊奇和附近雪山寺僧人的不安。山民看见他穿着一身破烂的袈裟，像个野人似的在草屋旁边的窝棚里栖居，没日没夜地挥着那把长刀，砍伐树木修整那两间破草屋，渴了就捧山泉水喝，饿了就摘野果子吃。

山民们好奇地问他，师父，你在干啥啊？心莲和尚像没听见似的不予回答，只顾埋头做自己的事情。山民们心善，就对他说，师父，你要是想找个地方安身，就到旁边的雪山寺去吧，那里有吃有喝的，你何必这么辛苦呢？心莲和尚依旧不理不睬。后来山民们说得多了，惹恼了他，他竟手握长刀转回身来，一双豹眼环睁，恶狠狠地瞪着山民，同时胸腔里发出一声闷雷似的低鸣：“唔？！”

山民们从来没有见过这么面相凶狠的和尚，不由吓得赶忙噤了声，转身走了。

草屋周围的山林属于附近雪山寺的庙产，庙里的住持听说来了一个游方和尚，要在殷姓人家废祠的旧址上修建蓥华祖师庙，心想，这不是明摆着跟我们雪山寺争夺香火么？于是，叫上十几个弟子前去阻止，仗着人多势众围着心莲和尚推攘扭打。不料，心莲和尚只在人群中轻轻一旋身，那十几个僧人就像风卷落叶似的被扫翻在地。住持大惊失色，望着心莲和尚惊骇不已，这个游方和尚是从哪里跑来的啊？竟有这等高深莫测的武功！

后来，心莲和尚历尽千辛万苦，终于在青峰山里“草创数椽”，重塑蓥华祖师金身，创立了蓥华庙，当地人称为“金花庙”，其实是“蓥华庙”的误读误传。

四、诡谲的突然崛起

在心莲和尚时代，普照寺还没有显现出一丝一毫发达兴旺的迹象，有关典籍中记载着两句话：“无食以养僧，无房以妥神。”正是当初普照寺庙屋简陋、僧人生活艰苦的真实写照。但在心莲和尚圆寂后的康熙末年，蓥华庙的衣钵传至第四代时，普照寺一个突如其来的举动震惊了青峰山和整个川西地区：方丈印广派人去成都，照着文殊院的格局放了图样回来，开始在青峰山里大兴土术，广建寺院。

以后，正文、正现、果时、果秀先后继任方丈。正是这五僧师徒，在相继主持普照寺的70余年间，大规模地扩建了山门、蓥华殿，新修了大雄宝殿、藏经楼、祖堂32间，木牌坊一座，石屏风一座，石桥4座，登山石梯500余级，并置买田地600多亩，还承接了山下的平清院和广福院，出资培修了崇庆县的景德寺。

后来，普照寺又以石易木，改建藏经楼，换上47根高一丈九尺的石柱，其大逾抱，上衬砂石镂空的倒悬石狮，下垫石础，八面刻饰佛教故事人物，刀法精熟，画面生动．十分宏伟气派。直到光绪十二年（1886年），普照寺整个建筑群落才全部完成。

这时的普照寺，已有天井24个，僧舍365间，围墙一公里多长。与它横向联系的佛寺遍布崇庆、蒲江、仁寿、新津、大邑诸县及本地共10余座。于是，蓥华庙更名为普照寺，奇迹般地迅速崛起，一跃成为与成都文殊院、昭觉寺和新都宝光寺齐名的香火鼎盛的川西四大丛林古刹之一。

现在，问题出来了。

据专家估算，在这70余年间，普照寺广修寺院大置庙产，至少耗费了千万两以上的金银，可普照寺相关碑文却载：“未受捐施，不假募助。”既然没有捐施募助，那么，这笔庞大的资金是从哪里来的呢？

碑文后面又有一句话：“佛陀圣慈之垂荷。”意思是受到了菩萨的特别照顾和关爱。这句话透露了一个信息，普照寺的突然崛起与某种具有“天意”成分的神秘事件有关，是“上天”的关照。可圣慈的菩萨究竟是怎么垂爱关照普照寺的呢？这“佛陀之垂荷”究竟是指什么呢？碑文避而不谈，这就令人猜疑与深思了。

五、可疑的心莲和尚

在探寻普照寺巨额金银的来源前，我们有必要先探明心莲和尚的身世。

在普照寺的所有秘密中，心莲和尚肯定是个至关重要的传奇人物，他当初“刻意”来到青峰山披荆斩棘创建蓥华庙，其真实图意让人颇费猜疑。建庙可能只是他的一个“幌子”，另有“隐衷”，甚至他很可能根本就不是一个真正的和尚。

那么，心莲和尚到青峰山的真正目的是什么呢？他究竟是个什么样的人呢？这需要我们再次进入历史，拨开岁月的迷雾去寻找答案。

张献忠的部将李定国一直掌管着大西军的钱财，深受张献忠的信任。当初李定国故意神秘地从新津率领罩着篷布的船队顺江东下，其目的就是吸引清军的注意和兵力，以便能让张献忠顺利地从成都撤离出来。清军果然上当。李定国在彭山弃船登岸，从陆路逃走，历经千难万险率部杀出四川，并在川、湘、鄂三省边境游动作战，苦苦等待着张献忠的到来。

然而，张献忠及其所率部队在西充凤凰山被清军剿灭。得知消息后，李定国悲痛万分。为把涣散的军心重新凝聚起来，李定国改变原来反抗朱明王朝的初衷，拥戴朱明王朝的一个宗室子弟，打起反清复明的大旗，并率部在两湖两广辗转作战10多年。后来，在清军的全力围剿下，李定国节节败退，最后不得不率部从广西出境撤退到缅甸的桂所潜藏。李定国没有忘记肩负的重任和为张献忠报仇的决心，时刻思谋着怎样打回国内。

就在这个时候，心莲和尚突然出现在青峰山中，并不辞辛苦，一意孤行地开山立庙。那么，这个心莲和尚会不会是李定国的部将，受李定国指派，秘密潜伏来到青峰山的呢？普照寺的所有典籍和相关碑文，没有一字一句提到这一点，普照寺的历代僧人对此也讳莫如深。但是，在普照寺的现存建筑中，我们却能找到一个有力的佐证。

这个佐证，就是至今完整地留存在普照寺山门左侧的灵官石屏。

灵官本是道教的护法天神，一般都雕塑在道教宫观的山门口，也有雕塑在宫观的第一大殿中。普照寺是佛教寺庙，怎么雕塑了一尊道教天神呢？这是一个疑点。

疑点二，普照寺雕刻的灵官，身上穿着战将服饰，骑在马上，挥劈着刀剑，打打杀杀，这显然与佛门宣扬的慈悲为怀、不杀生是相悖离的。

对这个奇怪的石屏，我们是否可以这样推想：心莲和尚原是李定国手下的一员大将，但在李定国撤出广西前，接受了李定国的秘密指令，肩负着神秘的使命，不远千山万水潜伏到青峰山里。于是，心莲和尚假作光大佛门，不辞劳苦地创建蓥华庙，在青峰山立稳脚跟，日夜惦念李定国何时能带着队伍打回国内。

可是，光阴荏苒，岁月如梭，他没有听到李定国打回来的消息，反而一个噩耗传到青峰山中：平西王吴三桂奉清廷旨意，率大军进入缅甸，剿平了桂所，大西军灰飞烟灭。

心莲和尚被击倒了，万念俱灰，一病不起。在临死前，他叫来自己十分信任的一个弟子，给他讲了自己的神秘身份和自己作为大西军将领跟随“八大王”张献忠以及李定国转战南北的不凡经历。弟子大惊失色，但对师父崇敬不已。当时清人已坐稳天下，此事自然不敢声张。

于是，关于开山祖师的身世和经历，自来只在普照寺历代方丈中秘密流传。后来普照寺突然发达起来，弟子们就想到了这位神奇不凡的开山祖师，假借灵官石屏予以祭奠。所以，那石屏上刻的身着战将服饰、飞马劈剑的人物，根本不是灵官，而是他们的祖师心莲和尚，或者广义上说，就是大西军将领，表现的是他们英勇作战的场面，只不过假借了灵官之名，来做一种深切的祭奠和怀念而巳。

两三百年来，外人无法参破普照寺僧人的苦心，每每伫立在那道奇异的飞马灵官石屏前，都满腹狐疑，蹙眉不已。

可是，心莲和尚千辛万苦潜伏在青峰山里的“神秘使命”又是什么呢？

六、诡异的深山锤声

我们还是不得不借助于历史的蛛丝马迹和一些有价值的民间传说，到烟云飘渺的岁月深处去探寻秘密。

张献忠的大西军攻占成都后，曾派部队追击西窜的明朝军队，在青峰山里与明军展开过大规模的战斗。山中的一些山崖石壁上，至今还残留着双方用大炮轰击的铁砂弹。后来，张献忠在成都建立大西政权，不久就派义子孙可旺率领一营亲兵驻扎进了荒僻的青峰山中。

这营亲兵是在一个月黑风高的夜晚，悄无声息开进青峰山的，几乎没有被当地人发觉，就鬼魅般地消隐在蓊郁的山林里。此后，山民们既没见过这营亲兵操练，也没见过他们出山来在小镇上溜达，只是在一些傍晚时分，看见他们7人一组或10人一队，手中端着挂了红缨的雪亮枪矛，押解着一串又一串手持铁锤和凿子的石匠往山里走去。此后，山民们听见山中日夜不息地传来“叮叮当当”的铁锤声和凿子声。

有些山民好奇，想进山去看个究竟。但刚到山口，就被手持枪矛的士兵们凶神恶煞地拦住，立马给赶了回来。也有几个心有不甘的山民纠集在一起，假装进山砍柴，抄僻路从山脊背后翻过去，结果全都一去不回。他们的家属不死心，发动周围的山民组成一个八九十人的队伍，提着砍柴的弯刀和一些锋利的农具，要强行闯进山去找人。不料，那营亲兵死命堵住山口，坚决不许山民进入。一个军官模样的魁梧大汉还挥着一柄寒气森森的利剑，指着山民说：“军令在身，胆敢闯入山口者，格杀勿论！”山民们面面相觑，无奈之下，只得悻悻地撤退回家。

可半年后的一天早晨，山民们起床后却再也没有听到那繁忙的铁锤声和凿子声了，茫茫无边的山林里竟突然变得一片死寂。山民们纷纷跑进山去，结果只在一面山坡下面看见一片被开采过的乱石场，那营亲兵，那两三百名被强拉进山的石匠，以及半年时间里开采出来的众多石材，全都杳无踪迹。

七、蹊跷的民间传说

对于普照寺的神秘崛起和巨额金银的来源，自古以来就有许多推测和猜疑，但有一则传说至今在当地民间流传，并且得到了普照寺僧人的默认，可视作普照寺突然崛起的真实根由。

传说，心莲和尚圆寂后，普照寺仍然很贫穷，依旧是“无食以养僧，无房以安神”，甚至当家和尚不得不让小和尚去给附近的雪山寺割猪草，以换一口饭吃。然而，有一天，小和尚突然在山坡半腰一株杉树下面发现一处地方，上面长着青幽幽的嫩草。头天割了，第二天又很快长了出来，茂盛如初，怎么割都割不完。

小和尚非常惊奇，就把庙里喂养的几只小猪赶来啃吃。可那些小猪来了后却不啃草，只是用嘴筒子不停地拱着泥土，最后竟拱开一块石板，地面上露出一个井口大小的黑洞。小和尚走过去，往洞里一看，惊得目瞪口呆：只见洞里光明灿烂，堆满了金银。

小和尚吓得一屁股跌坐在地上，脸色煞白，心里“怦怦”地跳个不停。小和尚很快反应过来，赶忙扯来青草将洞口遮住，飞跑回去向当家和尚禀报：“师……师父，银……银子！”当家和尚正在打坐做功课，见小和尚惊惊慌慌地跑来打扰他，很是不悦地说：“你惊风火扯地闹啥子，没看见我在做功课吗？”

小和尚激动得早就忘了规矩，反手指着外面说：“银……银子，地下有银子！”当家和尚白他一眼：“你该不是穷疯了吧？啥银子？地下哪来的银子？”小和尚又比又划：“真的有银子，师父！猪拱开了一个洞，洞里全是银子！”

当家和尚这才有些信了，赶紧站起来跟着小和尚去看个究竟。结果，当家和尚只往那洞里觑了一眼，就慌忙双手合十跪在地上，激动得泪水长流。

据说，那天晚上，普照寺的七八个僧人在当家和尚的带领下，秘密忙了整整一夜，用背篼源源不断地从洞中背出金银，背回庙里，竟装满了大半间屋子。

第二天，当家和尚就扬眉吐气地站在庙门前，送一个弟子去成都，要那弟子照着文殊院的格局放回图样来，准备大兴土木，广建寺院，感谢“佛陀圣慈之垂荷”。

对于这个传说的真实性，自来普照寺的僧人既不肯定也不否认，但我们似乎可以作出如下推断：

当年张献忠的那营亲兵驻扎进青峰山，并强行征集两三百名石匠在山中开采石材，是为了秘密修筑地宫。当地宫修筑完成后，那营亲兵在撤离前，为严守地宫的秘密，把那两三百名石匠杀掉了；张献忠多年搜集来的金银财宝，就藏在青峰山的各处地宫里；心莲和尚潜伏到青峰山的“神秘使命”，就是看护这笔庞大的财宝，以便日后李定国率军打回国内时能随时启用。

但是，一个疑问也随之产生：心莲和尚既然知道张献忠藏宝的秘密，为什么在他圆寂后几十年，普照寺的僧人才在无意中发现了财宝呢？难道他临死前没有将藏宝的秘密告诉弟子吗？

这有两种可能：

心莲和尚虽然知道青峰山里藏着张献忠的财宝，但不知道具体的藏宝地点。说也白说，说了反而还扰乱了弟子们侍佛的虔心，于是就干脆闭口不说。

另一种可能是，心莲和尚知道张献忠藏宝的所有秘密，但他听说吴三桂剿平了桂所，大西军彻底灰飞烟灭，便万念俱灰，心如死境，决定把宝藏作为一个谜水远烂在自己肚子里。至于今后弟子们能不能发现和利用这笔财宝，就看他们的缘分了。

八、更大的藏宝谜团

“石牛对石鼓，银子万万五。”从这句有关张献忠藏宝之谜的民谣中，我们可以看出，张献忠藏在青峰山中的财宝是非常庞大的，普照寺起出的不过是极小部分。正是因为如此，1980年代末期，一位深知其奥秘的女居士，才想到动用关系找来地质队，用金属探测器寻找其余的财宝。但终因费用太大，无法承受，未果。后来又有一些探宝人陆续来到青峰山和普照寺，可对着那片浩茫蓊郁的山林，也只能是望洋兴叹，一筹莫展。

张献忠那绝大部分财宝究竟藏在青峰山的什么地方？何时能见天日？我们无法预知。但也说不定哪天，有位游客在青峰山中徜徉，无意间踩着了一块“空空”作响的地皮，突然就发现了张献忠的巨额宝藏，也未可知。

历史就是这样，喜欢跟人打哑谜，捉迷藏。

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