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【枯寂无痕的微信名字怎么起】诗10篇,人生演出10种

时间:2023-02-06 17:32:25 阅读: 评论: 作者:佚名

1、年实践

在——雨声中偷偷更换郑青裕年

吴美人听了宋江洁少年雨歌楼上,红蜡烛淡淡的罗帐。据说壮年青牛客船中姜古云很低,大雁是西风。现在听到非和尚卢,鬓角已经有星星了。悲伤和离别总是无情的,在某个台阶前,一点一点地到凌晨。张捷是南宋遗民,他的凄凉、悲伤、感慨,摆脱不了国家灭亡的沉重阴影。可能是因为岁月看完兴亡盛衰的感悟太深,他一写就写出了所有人岁月的变迁,人生的真味。

幼年脱胎换骨,一个人从少年到老年,难免情绪波动严重的掉队和惆怅。年轻的时候,我在灯红酒绿的歌楼上听到风雨声。壮年时,我在漂泊寻找的客轮上听到风雨声。现在,我的鬓角已经灰白,从安静的僧侣那里听雨。回忆一生,经历了太多的悲伤和离别,经历了太多的变化无常,但万般的心无言以对。窗外的秋雨到凌晨,只能听到一滴一滴地敲打石头楼梯的声音。

温香炼狱的歌楼夜雨,凄风风雨雨的康州秋林,孤独冷清的僧侣青雨,三幅画构成了少年风流、壮年漂流、晚年凄凉的人生长卷。关上宋词,实际上掉在地上的叹息。想起了周作人的《苦雨》里,下雨天只有两类人喜欢。一个是小孩子,可以光着脚放水。第二,蟾蜍。下雨天可以叫十二三次。这话不假。

温暖的卡拉ok烟雨、孤独的客船降雨、安静的僧侣夜雨、这人生的三场雨构成了张胜人生经历的真实写照。事实上,这也是从古代到现在很多人、很多晴雨客经历和感受的人生三场雨。

2,胜败

——人生围棋一盘

非文明创立大使松下一局不剩,共产宋子落在棋盘上。神仙更有神仙,毕竟胜败无穷。

世事最终未定,一切都悬而未决。

南怀瑾说,明末崇祯年间,有人画了画。一棵挺拔的松树下有大石头,大石头上放着棋盘,棋盘上放着几匹稀疏的棋子。当时高僧创建和尚在画中写了一首诗,把画意变成了高原。

那就是这个“松下一局不剩,共产尺度落在棋盘上”。神仙更有神仙,毕竟胜败无穷。“人生就像一局残棋。你争我夺,世交流传,输赢这两个字永远没有结论。

宇宙中的一切时时刻刻都在变化。无论何时何地,所有的事情都会瞬息万变,不会永远存在。(约翰f肯尼迪,时间)生命就像风筝,逐渐开放,人生只不过是一次旅行,漫步时空的长廊,漫步富贵名利,但不为过。

人生就像围棋,浑浑噩噩。世界上总有无尽的路。如果你不能实现最终的想法,也不是什么大事。走一步就能走,不是死了。

3,生死修行

——活着最终是告别

江城子乙卯正月二十日日夜梦想宋寿诗十年生死两网,不去想也忘不了。千里古庙没有冷清的地方。虽然相逢也不知道,但灰尘满面,鬓如霜。深夜幽梦突然回到故乡,小小的献唱,化着妆。彼此相对,默默地流泪。年复一年,预料断章取义的地方,明月夜,短暂的松江。

这是悼念亡妻王伯的话。也许,感情很浓,只能用直话,不想太晚或用华丽的辞藻装饰,只能说温柔的感情。就像这句话,"十年生与死两个小丑。"

江严的《别赋》一开始就说:“黯然销魂者,不过是离别。”世界的离别都让人痛苦。但是世界上最受苦的人还不是生离死别,而是死离死别。生离死别至少还有再见的希望,但死亡再也没有坐下来笑的可能了。“十年生死两亡”,活着的人灭亡,路过的爱人的灵魂不知道在哪里。死者的迷茫不能靠魂魄。这篇文章让我想起《长恨歌》里的“穷困的蓝天落在黄泉上,两个地方都看不到”。

林语堂说,在《苏东坡传》里,王伯死的时候,苏东坡的福禄达到了最高峰,她正好死了,就不必和他一起度过一生中最悲惨的岁月了。十年来,苏轼经历了生离死别,在王安石变法的漩涡中,不知不觉,幻海下沉,不断往外走,流放,迁徙,头上已有白发,脸上满是灰尘。已经不是当年王伯“春奎蒙利人”的样子了。

十年生死两茫茫”里,有对王弗的深沉怀念,也有对自己的无言自伤。

4、孤独修行

——长风中,饮下这杯愁

宣州谢脁楼饯别校书叔云唐·李白弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

孤独,一如爱情与死亡,是文人尤其诗人笔下一个永恒的主题。读李白的诗,感受最深的,是旷世的孤独,也是愤世的孤独,所以总是在借酒浇愁。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,历史上把李白称为“酒仙”,其诗中处处可见以酒当歌,寻求彼情此境,探寻如意称心。

欣赏李白,我们还会发现他承继了屈原的浪漫,有一种怀才不遇的无奈与发泄之感。他那些酒中的孤独,也是一种借酒浇愁的春梦了无痕。因而,李白的诗,表面看自得其乐,但背面却是磅礴大气里无限的凄凉。

李白在酒中发泄自己,在想象中创造美好。然而,他对现实社会的愤慨并没有消失,他淋漓尽致地刻画小人得志时的蠢态,总是一副嘲笑庸才的逍遥神态。但人又怎能和世间分隔?于是他的孤独便是逃不掉的了。

李白一生都走在浮游四方、浪迹江湖的孤独人生苦旅之中,他心中的孤独如挥之不去的迷雾,在失意中寂寞,在寂寞中忧愁,在忧愁中更添寂寞。于是就有了那句千古之叹——“古来圣贤皆寂寞”。

5、感伤修行

——江湖夜雨剩孤灯

寄黄几复宋·黄庭坚我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”,桃李春风的潇洒没有了,只剩下江湖夜雨的孤独和寂寞,一灯荧荧,仿佛酒酣后的眼。在人生的迷茫天空,有几个人不感觉自己像一只孤雁,在不知从何处来的风中凄凉地鸣叫?等到鬓发斑斑,台阶上的雨滴全都滴落心上,水滴石穿,何况心并不坚硬如石。

江湖夜雨十年灯。到底,我们要辜负多少人和被辜负多少次,才能成全我们生命与感情的圆满和完整?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。

曾经为林清玄的一篇文字所感动,还记得其中的一些句子:“当我回望,十年,不断地胸中便有一把正气之剑,叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子,所坚执的也便是,生命成自己的生命。”

人在江湖,夜雨十年,只要肯舍,只要肯承担,便没有什么不能。原来就算不肯舍,就算你不肯承担,到最后生活还会悄悄帮你埋葬。无论怎样,生活就是一个由多到少的过程,去芜存菁是生活使命。所谓的会过日子,就是把那么多驳杂的人和事,都干净利索地扔远。就是明白原来那样辛苦去追求的所谓爱恨,只不过一场空花幻影。

6、寂寞修行

——人间何处觅知音

小重山宋·岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。这样凄凉悲切的叹问,就是岳飞发自心底的声音。这声音穿过历史的厚壁,回荡耳畔。俞伯牙何幸得遇钟子期,高山流水遇知音,琴瑟和鸣响山涧。子期死,伯牙摔琴,从此绝于琴。杜甫有诗:百年歌自苦,未见有知音。岳飞的遥叹,伯牙的摔琴,可见真正的知音千古难觅。

冷月下,岳飞仍在低吟:知音少,弦断有谁听?寒风中,范仲淹仍在高唱:微斯人,吾谁与归?红尘的喧哗,充斥着生活;俗世的烟尘,迷蒙了心灵。昔日的繁华已成了光阴眼中的流年碎影,梧桐的片片枯叶铺满了深深庭院,孤独的焦尾琴也落满了尘埃。

7、心灵修行

——闲情洗风尘

题鹤林寺壁唐·李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

浮生半日闲,一身宁静。没有一种快乐比得上内心的祥和,没有一种享受比得上内心的安宁。所以,不妨在匆忙的脚步里放慢速度,听风从耳边悄无声息地拂过,看云在天上悠哉悠哉地飘荡,给自己的内心寻一丝安宁;不妨在一弯被风吹皱的江水面前,让心中诸事随江水东流,让阳光再一次温和地洒遍全身;不妨在寂静的夜晚品茗听雨,在优扬的乐音中,慢慢追忆慢慢沉醉,让心灵慢慢回归……

“偷得浮生半日闲”,是一种生活的姿态和品味。从现实的纷扰中解脱出来,回归到轻松愉悦中去,让简约淡泊取代熙攘纷杂,让宁静安祥取代焦虑浮躁。沐雨临风,用微笑面对生活的复杂,用从容化解心中的不安。携一份素雅拥一份淡定,再向时光要一份轻松惬意,就这样静静伫立,听风吹过,听花开放,留一份洒脱给自己,也留一份宽容给他人。

在这个三千繁华的世间,没有人可以将日子过得行云流水,但总要经历过,体会过,才会懂得。不去羡慕别人,不去嫉妒别人,摆正自己的位置,一样可以把日子过得有声有色。岁月极美,春花秋月,夏雨冬雪,变化无穷。走过了岁月,尝遍了生活的苦涩,才感悟,人生所有的希望都值得期待,所有的失望也都值得经历。幸福如斯简单,不必问人生的意义。

8、苦难修行

——从来落魄,人之常情

题墨葡萄图明·徐渭半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

人过半百,一事无成,“青藤”渐老,抱负成空。徐渭自题《墨葡萄图》,满纸水墨纵横,疾风骤雨般肆意泼洒着一颗狂乱的心灵。生活的艰难和精神的痛苦对徐渭有着巨大的影响,看他的画,时时能感受到那种发泄般的力量。

徐渭晚景凄凉,藏书斥卖殆尽,居处席烂帐破,常“忍饥月下独徘徊”,两碟牛肉、一壶浊酒就能换他一幅花卉图。73岁那年徐渭去世,身边唯有一老狗相送,几个族人将他下葬。“眼空千古,独立一时”,这是袁宏道对他的评价,然而死后固然万世景仰,徐渭生前那“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”的无奈,更着实让人心痛。

曾经有位前辈说,每次看明代徐渭的字都会掩面而泣。对于每个热爱书画的人,徐渭,是一个挥之不去的情结。他的身世过于离奇,才情过于脱俗。当我们把他留下的那些残笺短幅拼凑出一个模糊身影时,总会怀疑世间是否真的存在过这样一位人物。

“遇”与“不遇”,是很多人面临的重大课题。生前寂寞死后无闻,这样的悲情才子,自古有之,所谓知音难求,庶几如此。就这一点而言,徐渭是幸运的,虽然颠沛凄苦、晚景苍凉,最后在“几间东倒西歪屋”里郁郁而终;但在他故去的二十年后,终于出现了一位叫袁宏道的人。

袁宏道是明末文坛领袖,当世声誉之隆,远非徐渭可比。他在友人陶望龄家中看到一本已经“烟煤败黑,微有字形”的徐渭诗文稿,不禁拍案叫绝,竟然彻夜诵读,读复叫,叫复读,以至于把友人家中的童仆从梦中吵醒。从此,他不遗余力地宣扬徐渭,并写出文学史上著名的《徐文长传》。古人说过,一死一生,交情乃见。这样的笃厚情义,恐怕不是“交情”两个字可以说清的。

历史最终厚待徐渭,他的艺术在身后四百年间大放异彩;他的创作思想成为文人画的圭臬津梁,郑板桥情愿做他门下走狗,齐白石叹息不能为他磨墨抻纸……这一切,都可以看做是对他苦难人生的一丝慰藉。

9、红尘修行

——风尘经年,终成茶一盏

临安春雨初霁宋·陆游世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

瞻前尘,贤哲比比,陆放翁可谓其间一圣者。虽置身红尘,却不为所染,于风尘碌碌间,借一盏清茶,品遍世事。细细体味,人生于世,何尝不是这壶中茶?混沌间,生于世,岁月如水,人于水中沉浮、翻滚,渐渐地舒展、释放,同时,一点点老去。

初于世间,他年少轻狂的桀骜,目无万物的狂放,不甘于命运的不断奔波,于是一再沉浮。渐入而立,他方才于浮沉中觅得一缕功名,浮于水面,豪情壮志满怀,妄图追逐驾于众生之上。光阴似箭,奔波、追逐一世,无论成败与否,他终于历遍百味,如醍醐灌顶般,幡然通透。从此心静如禅,于茫茫世间,唯求一淡然安然,了却余生。

帘外,云飘飘,浮生碌碌;帘内,茶香氤氲,一盏将尽。浮生若茶,属于你的茶,可曾尝过,苦否?淡否?浮邪?沉邪?你是否在时光的河流里洗尽铅华后,仍能暗香盈袖,在茶香中修出一份心静如禅?

10、情字修行

——西风独自凉,当时道寻常

浣溪沙清·纳兰性德谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

这又是一首婉约凄美的悼亡词,却与东坡之悼有着不同的人生况味。词里带着淡淡的幽思,浮现出年轻时那个风华正茂的纳兰性德。在秋瑟飒飒的一天,孤影徘徊于西风之中,倍觉凉意袭人。周围是黄叶纷纷,不忍内心的黯然独伤而关闭疏窗,将思绪追忆到曾经的点点滴滴,混合着身后的微微残阳,不禁悲从中来。

往事历历,时光倏忽。容若醉酒于烂漫的春日,倒下便潇洒而眠。爱妻卢氏怎忍将其扰醒,默默地守在一边,细细看他小醉后的憨态,脸颊微红,畅游美梦,多么幸福、浪漫。一觉醒来,发现爱妻也酣甜依偎其旁睡着了。他是醉酒而眠,她因幸福而梦,春色令人醉。轻轻抚摩她的飘飘长发,他也笑了,带着半分的酒意,将爱融化于暖暖春日。

残阳依旧,人去楼空。爱上一个人也许只需一瞬,却要用一生去忘记。她,终究还是去了,不知是不是巧合,又是个三年之别。陆游与唐婉三年的甜蜜流于无可奈何,容若和卢氏也是三年。十一年后,他和她在另一个世界团圆。

沉思往事立残阳,当时只道是寻常。失去了,才懂得曾经拥有的珍贵。人生大抵如此。

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