如果说马克思主义哲学的起点，那么就不得不提到一位古希腊哲学家，他便是伊壁鸠鲁。他是无神论者，据说他被认为是西方第一个无神论哲学家，他又是伊壁鸠鲁学派创始人。今天，我们就一起来品味伊壁鸠鲁的十句格言，体会文字背后博大精深的哲学情怀，读懂受用终身。

伊壁鸠鲁出生于古希腊，父母都是雅典人，据说在他14岁的时候便开始学习哲学。伊壁鸠鲁对德谟克利特的哲学情有独钟，继承并发展了后者的哲学思想。在他18岁的时候搬到雅典，伊壁鸠鲁买了一所花园，在花园里办学，由此成立了伊壁鸠鲁学派，他所创立的哲学学派是当时最具影响力的，据说延续了4个世纪。

“快乐主义”是伊壁鸠鲁最具影响力的思想，该思想的聚焦点是探求个体自由，而该思想的形成是时代的必然产物。当时希腊刚刚轮亡于马其顿的混乱时期，那个时候他跟随父母多处流亡，生活颠沛流离。回到雅典后，他开办学校，追求普通人一样渴求的那种幸福与安定的生活，同时追求个人自由，在这种情况下，伊壁鸠鲁的自由观与幸福观逐渐形成。

在伊壁鸠鲁认为，哲学必须有实用性，否则一文不值，他通过思考、剖析、交流，用最根本的办法治疗人类疾苦，从而使人类享受到人世间的幸福。另外，伊壁鸠鲁定义了快乐是什么。他认为，人的快乐是身体和精神的快乐，他主张人类尽量消除满足的、徒劳的欲望，避免发生冲突，保持平静的心态，从而在身体上得到满足和幸福。而精神快乐是更深层次的，是人类获得心灵上的宁静，只有在精神上得到快乐，快乐才能持久。

再有，伊壁鸠鲁认为快乐还包括静态和动态快乐。其中，动态的快乐是指人类满足自己愿望的过程中获得的享受。比如，饥饿后的饱餐。而静态快乐则是欲望得到满足后，得到的精神满足，而这种静态快乐才是永恒的，是完美的。

伊壁鸠鲁的“快乐主义”是具备正能量的，他指出人类需要了解万物，洞悉自然后得到的快乐才能不惧怕恐惧，指引人类勇敢的面向未来，因此获得心灵上的“宁静”。当然，伊壁鸠鲁强调的是个人快乐，而非社会幸福感，他的“快乐主义”具有鲜明的个人主义倾向性，当然从历史进程上来看，他的这一思想是有局限性的，但他试图用信念与欲望，引领当时人们追逐生活与内心上的宁静，在那个时代是先进的，是具有积极推动作用的。

伊壁鸠鲁的思想是一个庞大的哲学体系，在西方文化界，他的名字就是一个家喻户晓的符号。随着时间的推移，后辈思想家对其思想进行解读，其中不乏马克思、尼采等伟大哲学家，尤其马克思在青年时期曾写下一本博士论文，内容则是关于伊壁鸠鲁的自然哲学。

伟大的马克思认为，伊壁鸠鲁的哲学思想是充满火气、青春、征服的力量，体现出对生死的无畏以及生命的勃发。马克思推崇伊壁鸠鲁哲学思想，他从不同角度去分析伊壁鸠鲁的思想，所以，马克思主义哲学的起点往往被认为是从伊壁鸠鲁开始的。

伊壁鸠鲁是时代下贡献出一位伟大的哲学家，他的思想推动人类思想的进步，即便他的思想在当下会有局限性，但他印象了众多后辈哲学家。据记载，伊壁鸠鲁出生于公元前的341年，今天，我们就一起来欣赏这位两千多年前古希腊哲学家的十首格言，体会文字背后的哲学观，读懂一定受用。

认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

与正义为友的人，在哪儿都是安全的。——伊壁鸠鲁

富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。——伊壁鸠鲁

在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。——伊壁鸠鲁

友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——伊壁鸠鲁

我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐；使生活愉快的乃是清醒的静观。——伊壁鸠鲁

对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁

如果你顺其自然地生活，你就决不会贫穷；如果别人怎么说你怎么做，那你就永远不会变富。——伊壁鸠鲁

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。——伊壁鸠鲁