《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。
01
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》
解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
感悟：人生短暂，有喜欢的人或事，就抓紧行动吧，否则就会成为一生的遗憾。
02
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；
夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
——《庄子·外篇·秋水》
解释：对井里的蛙不可与它谈论海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏生秋死的虫子不可与它谈论冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
感悟：对待自以为是却什么都不懂的人，就不要和他们争论了，徒费口舌。
03
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》
解释：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
感悟：人生得二三知己足矣，酒肉朋友切不可交。
04
人心险于山川，难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》
解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
感悟：画虎画皮难画骨,画人画面难画心。
05
哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·外篇·田子方》
解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
06
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》
解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
感悟：面对无可奈何的困难，不要垂头丧气，顺其自然。
07
道隐于小成，言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》
解释：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
感悟：至理名言被华美的辞采所掩没而不显。要善于发现真实，不可被花言巧语蒙蔽。
08
至乐无乐，至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》
解释：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
感悟：不爱慕虚荣，不追求名利，顺乎自然的“ 天乐”才是“ 至乐”。
09
好面誉人者，亦好背而毁之。
——《庄子·杂篇·盗跖》
解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
感悟：要小心阿谀奉承的人，这种人一般不是君子。
10
美成在久，恶成不及改。
——《庄子·内篇·人间世》
解释：好的习惯养成在于长时间的修炼，恶习的养成在于不及时改成、纠正错误。
感悟：好习惯是要养成的，而恶习，犯错不改。
11
吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·内篇·养生主原文》
解释：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。
感悟：学到老，活到老。
12
灾人者，人必反灾之。
——《庄子·内篇·人间世》
解释：你给别人灾祸，别人也必会给你灾祸。
感悟：不要做伤天害理的事，因果轮回，报应不爽。
13
凫胫虽短，续之则忧；
鹤胫虽长，断之则悲。
——《庄子·外篇·骈拇》
解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。
感悟：多大的脚穿多大的鞋，适合自己的才是最好的。
14
农夫无草莱之事则不比；
商贾无市井之事则不比。
——《庄子·杂篇·徐无鬼》
解释：农民不干农活就不快乐，商人不做买卖就不快乐。
感悟：人生最大的成功不在于飞的高不高，而在于做的是不是你喜欢做的事。
15
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
——《庄子·杂篇·徐无鬼》
解释：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
感悟：一个人到底是好是坏，并不能只看表面。
16
来世不可待，往世不可追也。
——《庄子·内篇·人间世》
解释：未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
感悟：好好活在当下，比什么都重要。
17
众人重利，廉士重名，
贤士尚志，圣人贵精。
——《庄子·外篇·刻意》
解释：世俗的人重利益，廉洁的人重名声，贤明的人崇尚志气，圣明的人追求精神修养。
感悟：每一类人都有追求，只是追求的东西不同罢了。
18
大知闲闲，小知閒閒。
大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·内篇·齐物论》
解释：有大智慧的人，总是广阔豁达的；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较；合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服；爱耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
感悟：要做大智大慧的人，不要做小聪明的人。
19
巧者劳而知者忧，无能者无所求。
——《庄子·杂篇·列御寇》
解释：灵巧的人多劳累，聪明的人多忧患，不用智巧的人无所求。
感悟：傻人有傻福，这句话不是没有道理。
20
学而不能行谓之病。
——《庄子·杂篇·让王》
解释：学习了却不能付诸实践叫做病。
感悟：做不到学以致用，看再多的书是没有什么用的。
21
朴素而天下莫能与之争美。
——《庄子·外篇·天道》
解释：保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
感悟：真正的美也就是遵循自然之道，保持天然本性，朴素纯真。
22
彼亦一是非，此亦一是非。
——《庄子·内篇·齐物论》
解释：在这里是对的，在那里就是错的了。
感悟：没有绝对的对，也没有绝对的错，要看以什么角度来看待。
23
生而美者，人与之鉴，
不告则不知其美于人也。
——《庄子·杂篇·则阳》
解释：生来就漂亮的人，是因为别人给他做了评价，如果别人不告诉他，就不会知道自己比别人漂亮。
感悟：人都是靠别人的评价才能知道真实的自己。
24
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。
——《庄子·外篇·天地》
解释：孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君。
感悟：真正的孝，不在于言语，而是行为。
25
小人殉财， 君子殉名。
——《庄子·杂篇·盗跖》
解释：小人为财而死，君子为名献身。
感悟：普通人追求钱财，而君子追求名节。
26
安时而处顺，哀乐不能入也。
——《庄子·内篇·养生主》
解释：安心顺时而适应万事万物的发展和变化，悲哀和欢乐的情绪都不能侵入身心。
感悟：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
27
夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
——《庄子·外篇·天运》
解释：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。
感悟：天性的东西没法改变。
28
知足者，不以利自累也；
审自得者，失之而不惧；
行修于内者，无位而不怍。
——《庄子·杂篇·让王》
解释：知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么地位也不会因此惭愧。
29
忘足， 履之适也；
忘要，带之适也；
知忘是非，心之适也。
——《庄子·外篇·达生》
解释：忘记脚，是因为鞋子合脚；忘记腰，是因为腰带合身；忘记是非纠纷，那是你的心已适应了外界的环境，变得坦然平静了。
感悟：当你自然呼吸时候，你注意力是没有放到鼻子上的，当你注意力放到呼吸上，就像自动挡的车换成了手动挡，当你不被外界所扰，就做到了修心。
30
真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
——《庄子·杂篇·渔父》
解释：真诚的人，能做到十分的诚心；能打动别人，不真诚就不能打动别人。
感悟：精诚所至，金石为开。
31
孰恶孰美，成者为首，不成者为尾。
——《庄子·杂篇·盗跖》
解释：谁坏谁好？成功的居于尊上之位，失败的沦为卑下之人。
感悟：成王败寇。
32
不以物挫志。
——《庄子·外篇·天地》
解释：因外物而扰乱自己的心志，这样，德性就没有了。
感悟：莫要玩物丧志。
33
以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
——《庄子·杂篇·让王》
解释：如果有人用随侯之珠去弹射千仞高的飞鸟，世上的人肯定会嘲笑他。
感悟：要知道自己的能力，不可做不可能做到的事，量力而行。
34
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，
不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《庄子·内篇·人间世》
解释：你不知道那螳螂吗？它奋力举起臂膀去阻挡车轮，却不知道它的力量不能胜任，正是其自以为自己的才能很高的缘故呀。
35
简发而栉，数米而炊，
窃窃乎又何足以济世哉！
——《庄子·杂篇·庚桑楚》
解释：选择头发来梳理，点数米粒来烹煮，计较于区区小事又怎么能够有益于世啊！
感悟：斤斤计较，气量小，不但对社会无益，简直是对自己也不放过。
36
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
——《庄子·外篇·缮性》
解释：追逐外物、患得患失而丧失自我，同于世俗、人云亦云而失去本性，这就是本末颠倒、头朝下生活的人。
37
达生之情者，不务生之所无以为；
达命之情者，不务知之所无奈何 。
——《庄子·外篇·达生》
解释：真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西；通达命运真相的人，不去追求命运中无可奈何的东西。