不平等是& ampquot(qi o)& amp；quot或& ampquot(qi 22o)& AMP；quot或& ampquot(qi o)& AMP；quot是。

不对路，意见相左，是﹝jiǒ﹞的；﹝jiǒ﹞即是“左”的舌面音。

木板子两头是﹝qiāo﹞起的。

﹝qiāo﹞，字或作“跷、翘”。跷二郎腿，也是一种“不平”。

木板子﹝qiáo﹞了。

﹝qiáo﹞，字作“乔、桥、跷”的都有。或作（乔亢）。

木板子是﹝qiào﹞的

﹝qiào﹞，字作“跷、翘”。或作（乔亢）。广安有俗语曰“驼子死了两头翘”，是挖苦那些“﹝qiào﹞盘儿”的人的（见下）。

弟兄们：今天这个事，价钱不说好，我们都跟他龟儿子﹝qiáo﹞起，谁也不准先动，不然老子们不认黄！

“认黄”“不认黄”，我们在草不黄俗话说181《天王老子来了也不认黄》、295《识相·认黄;依教·认教·落教》中已经谈了，“黄”即面子，是“耳光”之“光”（耿）的变音。什么叫“﹝qiáo﹞起”？就是故意作难、刁难、要挟对方，服务行业丘儿作难雇主。如果是买卖双方，卖方“十八两的秤——傲﹝ngāo﹞起”；或者如丘儿作难雇主，就叫“﹝qiào﹞盘儿”“﹝qiào﹞盘子”。“盘儿”“盘子”，表面上（流俗语源）是如同“秤盘子”，实则是“脸盘子”，还是个“黄、光、耿”的面子。此说在闽语中也有：

【乔】刁难；要挟。闽语，福建厦门。

如果是物价“翘qiào”，《蜀方言》作“（乔亢）”（物价昂曰﹝乔亢﹞）

弯曲不平曰﹝jiǔ﹞、曰﹝jiù﹞，它们与“拐”，跟“乔、翘”是一个组系。

弯曲成螺旋状曰﹝liǔ﹞，有“弯留救拐”之说。“留”即﹝liǔ﹞的变音；“救”即﹝jiù﹞。

一、“乔、桥、跷、（乔亢）”的分布

【乔】（木板等物）卷曲不平。①胶辽官话，山东临朐。1935年《临朐续志》：“俗谓物偏颇暴起为，……即中心着地，两端上起也。”②江淮官话，安徽安庆：没有干透的木板，做了桌面子，过了一些时候，～起来了。③西南官话，贵州清镇，云南楚雄：不干的板子做家具会～的。《尔雅·释木》：“句如羽～……上句曰～。”义疏：“小枝上缭曰～。”云南腾冲：这块板子是～的。④吴语，上海松江：七～八裂。

【桥】（1）高低不平，不平直。①中原官话，陕西商县张家塬：这桌面子啦|枋子（大木板）中间里了一个拱拱子（拱形）。②江淮官话，江苏盐城：七拱八|潮木头做东西不好，一干就得了。③西南官话，云南永胜：这桌面子了。④吴语，上海：台面有眼。《上海俗语图说》：“凹凸的平面，上海话叫作。”江苏常州：台面佬（凹凸不平）。浙江杭州。

（2）坏；差。吴语，浙江衢州。

【桥的】不内行而显得笨手笨脚的样子。西南官话，贵州桐梓。

【桥棱】不平。冀鲁官话，河北东部：这个板子～了。

【跷】（1）东西放得高低不平：地砖没铺好，是～的。（2）木料、纸等因由湿变干变形而不平：这些木料要过一个热，做的东西才不会～。（3）关系不和谐：单位上两个头儿是～的，这件事我不好去说。（4）业务不熟，外行：做生意我是～的。【按】《广韵·笑韵》：“（乔亢），（乔亢）（虚）亢，不安也。丘召切。”不安稳即有不平意。《蜀语》：“不平曰（乔亢）。音窍。”重庆话转为阳平，字作跷。——重庆方言词解

【（乔亢）】（跷）（1）指东西未放平，一边高，一边低：地下不平，砖铺上去是～的。（2）指木料、纸等因由湿变干变形而不平：这块板子都晒～了。——四川方言词典

二、“乔、桥、翘、跷”的组系

《尔雅》“乔”有“不平”义（句。见前），“桥”也有“戾也”义。或作“（镸乔）”，见后。

【桥】《吕氏春秋·离谓》“其与桥言无择”高诱注：“桥，戾也。”《集韵》举夭切，上小见。宵部。

它们与“弓拱軭躬卷圈拳蜷韏→鞠→乔桥”等一个组系。

【軭】：《说文·车部》：“车戾也。”段玉裁注：“不专谓轮，凡偏戾之偁。”《广雅·释诂四》“軭，盭也”王念孙疏证：“字通作匡。”匡王切，平阳溪。阳部。按：盭、戾同。

“翘”有平（渠遥切。《广雅·释诂一》：“巨也”）去（巨要切。《广韵·笑韵》：“尾起也。”）二读；二者是“变调成词”（同形）。跷，《玉篇·足部》：“举足也。”去遥切。

“跷”也要“故意刁难”义：

那八戒就趁脚儿～道：“你这个童儿。”（西游记第二十五回）

如果从“刁难，作难，要挟”之“桥、乔”角度看，它们也是属于“臦强犟→乖拐靠”这个组系（草不黄俗话说182《说不拢，“靠”起的》）的。

三、“桥棱”与“缭”

河北东部不平义的“桥棱”，当是同义复词。有棱角的地方，就是“不平”。菱形是“斜的”，“斜的”也是“不平”（草不黄俗话说446《菱形是斜的，椭圆是瘪的》）。

手拳曲是“孪”，拘癵之病是“癴”，卷曲也。

川渝称弯弯曲曲叫“弯﹝liú/liáo﹞﹝jiù﹞拐”，﹝jiù﹞，也说﹝jiǔ﹞。“脸是﹝jiǔ﹞起的”，满脸的不高兴。﹝jiǔ﹞跟“弓→卷→纠绞”关联。

﹝liú/liáo﹞，《尔雅·释木》“朻者聊”，聊，《玉篇·木部》作“（木聊）”，即liú/liáo，弯曲之义，也即“缭”。《说文·纟部》：“缭，缠也。”《读书杂志·荀子第五·议兵》“矜纠收缭之属”王念孙按：“缭，谓缭戾也。”交、缭、绞、纠取义相同，纠结在一起必弯曲，不具引。或作“镽”：

【镽】《广雅·释言》“镽，（镸乔）也”王念孙疏证：“《尔雅·释木》：小枝上缭为乔。郭璞注云：谓细枝皆翘缭上句者。名为乔木。乔与（镸乔）、缭与镽并同义。”

戾，曲也。因此“棱癃→癴挛→聊缭”成一组系。还有“脔卷、缭戾”：

【脔卷】“乃始～獊囊”陆德明释文：“～，相牵引也。”又引司马云：“～，不申舒之状也。”成玄英疏：“不舒放之容也。”（庄子·在宥）

【缭戾】弯曲。有一力士，手捉金杖一拟，四十万众人马俱倒，手脚缭戾。（《法苑珠林》卷五十六《富贵部》引《树提伽经》）

以及“卷娄、拘癵”等。《集韵·噳韵》：“娄，卷娄，犹拘挛也。”《庄子·徐无鬼》“有卷娄者”陆德明释文：“娄，犹拘挛也。”成玄英疏：“卷娄者，谓背项俛曲，向前孪卷而伛偻也。”