关于宗教史上最出名的两个玛利亚之一，抹大拉的玛利亚显然更具谈资。

今天，我们继续聊这个圣女还是十足妇女让人傻傻说不清楚的女人，还有经典的主题：忏悔与别摸我。

这种变化可以在提香之后的两部作品中看到。在他1531年早期的这一场景的版本中，这里展示的是伯顿康斯特布尔大厅的复制品，他描绘了她紧紧捂住胸口的模样。

忏悔的抹大拉的玛利亚，16世纪晚期到17世纪

提香 - 1576)(后)

国民信托，贝尔顿之家

在这幅位于贝尔顿大厅的作品中，在提香1565年的作品之后(原作在埃尔米塔什)，他更喜欢一幅更温和的作品，可能是为了回应正在进行的反宗教改革运动，后者强调更大的虔诚。

抹大拉的玛利亚1518-19年

柯勒乔(1489 - 1534)

伦敦国家美术馆

在这幅作品中，柯勒乔在构图上采取了一种新的艺术方向，将抹大拉的玛利亚全身画在一幅风景画中。她把目光从书本上移开，跷起二郎腿，坦然的看着观众。

风景画中的抹大拉的玛利亚，1599年

安妮贝尔·卡拉奇 (1560 - 1609)

菲茨威廉博物馆

这一版本由安妮贝尔·卡拉奇也显示了罗马天主教反宗教改革的影响，其重新关注忏悔和道德。抹大拉的马利亚再次出现在对她的罪的沉思中。她的悲伤的眼泪，向天的凝视，以及向荒野的退缩，都表明了她真诚地忏悔。

忏悔的抹大拉的玛利亚，1685 - 1690年

卡洛·切纳尼 (1628 - 1719)

多维茨画廊

艺术家们继续描绘旷野中的抹大拉的玛利亚，但通常与罐子，有时与其他属性，如头骨(提醒观众所有人都必须死亡)。

忏悔的抹大拉的玛利亚，1835年

威廉·埃蒂(1787 - 1849)

阿什莫尔艺术与考古博物馆

根据另一个传说，抹大拉的玛丽撤退到荒野实际上发生在法国的普罗旺斯地区。她在那里独自生活了30年，天使唱歌给她带来食物。

这一切都应该发生在圣波美附近的一个偏僻的山间休养所。一天七次，天使降临并把她带到天堂，在那里，她看到了为忏悔的罪人准备的天堂赐福的景象。

在洛·斯帕诺的这幅作品中，她的传统形象是，除了长发外别无他物，飘向天堂。

抹大拉的玛利亚的狂喜，1500 - 1520年

洛·斯帕诺 - 1528)

在华莱士收藏馆

追溯到《圣经》中玛利亚·抹大拉的描述，她的故事中描述最多的场景之一来自《约翰福音》，她发现耶稣的坟墓是空的，她哭了。然后，她遇到了一个男人，她错以为是园丁，但他实际上是复活的耶稣。

别触摸我，1514年

提香 - 1576)

国家美术馆，伦敦

自文艺复兴以来，艺术家们就以极其相似的方式描绘这一时刻:基督戴着园丁的帽子或手持园艺工具出现，而抹大拉的玛利亚跪着。

别触摸我，1460-1550年

安德烈亚·曼特格纳(约1431 - 1506)

国家美术馆，伦敦

当耶稣叫她的名字时，她认出了他，向他伸出手，但他在福音书中说:“不要碰我，因为我还没有升到我父亲那里。”

别触摸我，1370- 135年

雅格布·狄·乔尼(约1320 - 1400年)

国家美术馆，伦敦

这些拉丁语单词的第一部分是“Noli me tangere”，这也是这个场景在艺术中经常被命名的方式。

基督向抹大拉的玛利亚显现，1961年

格雷厄姆·维维安·萨瑟兰

帕兰特画廊

从罪人到圣人，抹大拉的玛利亚的故事一直吸引着人们——看看《达芬奇密码》的人气就知道了，她被重新(再次)选为耶稣的妻子和王朝的母亲。

抹大拉的玛利亚，1510年

莫德林传奇大师(约1483 - 1530)

国家美术馆，伦敦

西方艺术的世界曾经充满了宗教委托和虔诚的绘画，这给了艺术家们探索抹大拉玛利亚复杂传说的各个方面的机会。

也许世界现在已经向前发展了——可能是一种更加世俗的观点——但莫德林美术馆的迷人形象仍然是西方艺术史上的一个关键人物。