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“叔叔阿姨的微信名字“各位叔叔阿姨好微信还是支付宝…

时间:2023-05-01 16:23:59 阅读: 评论: 作者:佚名

目前,社会上普遍采用的家族成员的称呼,都是以普通话为准则,采用北方人普遍通俗叫法。

中国人多管父亲叫“爸”叫“爹”,尤其是现在称呼“父亲”大都为“爸爸”但中国地域广阔,风俗习惯各异,“父亲”的多种称呼仍在使用,这就有了了解的必要!

“家尊”“翁”“老汉儿”……全国各地对父亲的称呼各有特色。我们择几个使用比较地域广泛的说说!

之一:称呼父亲“大”。

西北有的地方管父亲叫“大”[dá]。

随着《白鹿原》《平凡的世界》电视剧电影的热播,这个称呼也为大家所熟知了。

陕北的“大”还指伯父、叔父。对排行老二的伯父(或叔父),不论他是自己父亲的哥哥还是弟弟,都称“二大”,对排行老三的称“三大”,以此类推。

大伯父,陕北则称“大大”,词义是“最大的‘大’”。

不过,陕北有一些父亲是排行老大的人家,子女直接管自己的父亲叫“大大”——因为他们的爸爸就是“最大的‘大’”。

在口语中,称父亲为“大”的历史就长了。其实,不管是“大”是“爹”,音变而已。

“大”[dà]一词在《现代汉语大词典》有18种解释。其中有一种解释为:方言。爹,父亲的意思。杜鹏程《延安人》:“我大我妈,都在这里哩!”也用以称伯父或叔父。欧阳山《高干大》:“他的二大罗生旺,就是现今的乡长。”

商州柞水一带,因山大沟深,人群分散,地域不同而称呼不同,县南部把父亲叫“爷”,把祖父叫“爹”或“家”;县中部一部分人把父亲叫“爹”,把祖父叫“爷”;县北部则把父亲叫“爸”或“大”,把伯父叫“伯”(音贝);其他地方把祖父叫“祖”、“先人”,把父亲叫“叔”、“伯”、“父”或“大老汉”。

另外,特别说明一下“大大”这个称呼。 西北有的称父亲为“大大”,也有一些地方指比父亲年长的同辈,即现代汉语中的“伯伯”。在北京则把所有比自己长一辈、且年龄高出父亲的男人,都叫“大大”。北京的“大大”,在“跟父亲同辈、且年龄高出父亲”的这层意思上,跟陕北的“大大”一致。而在河北石家庄一带称呼跟父亲同辈且比父亲年长的人的妻子为“大大”,也就是普通话里的“伯母”!这里就是性别之差了!

之二:称呼父亲“叔”。

江西省有的人称呼自己的父亲为叔叔。

江西一般常见的是称呼自己的父亲,叫爸爸,爹爹。但有的则称呼自己的父亲“叔叔”。

这种叫法少见,但农村中每个村基本都有。在农村里,若小孩的生辰,八字和父亲和生辰八字相克,不相生,则小孩多病难养。避讳的方法就是叫父亲为叔叔。70、80后有很多这样称呼自己父亲的。90后的,就基本上没有这样称呼自己父亲的了,都是叫爸爸。

称呼父亲为叔的地方很多。比如:河南、山东等地有的称父亲为“伯”(音“be”)和“叔”;湘鄂人叫父亲为“叔”。

之三: 称呼父亲为“爷”。

山东枣庄一带,六、七十年代以前,都称为“爷”,也有称呼“爹”的。

八十年代至今,年龄在五十、六十岁以上的,不论面称或背承,仍称呼“爷”,三、四十岁以下,大都是称呼“爸爸”。

在湖北、安徽、湖南、江西、江苏等地区的方言(江淮方言、湘方言、客家话、吴方言)中,“爹”(方言中多读作“diɑ”)很多时候是爷爷的意思,而“爷”(在方言中一般读若“yɑ”)才是指父亲。

比如:大别山地区管父亲喊爷,称祖父为爹。

相关称呼

大别山区以外的人,只要谈到这里这样的称呼, 大多都十分惊讶。经常会说:“你们大别山地区,这样的称呼一定是搞错了。”

大别山人对这种称谓的争议也不争辩,只是回到家乡,依然习惯古已有之的称谓,进门看到父亲还是说:“爷,我回来了。”对祖父则说:“爹,我回家来看您。”

其实,称呼父亲为“爷”,也是有文化渊源的!爷是一个典型的古汉语词。如南北朝的乐府诗《木兰辞》中“军书十二卷,卷卷有爷名”。这里的"爷"就是"爸爸"。花木兰据传是湖北黄陂人,而黄陂在宋明之际隶属黄州府。距麻城、红安较近。这里人,从小称呼爷爷就是爹,外公叫家爹,外婆叫家婆。

唐朝杜甫《兵车行》中"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥"。这里的“爷”也是"父亲"的意思。

之四:称呼父亲“老豆”。

“老豆”则是两广粤语区的人们称自己父亲的口头用语,甚至当面也这样称呼,如向客人介绍自己的父亲,可以说“这是我的老豆”。

不明就里的人一听称自己父亲为老什么,似乎有些不大尊重,不大有礼,其实不然。

要知道“老豆”可不是“老头”,“老豆”应是“老窦”。这是引用了五代人窦禹钧教子有方,后来五子登科的故事,以表示对父亲极端尊崇。翻阅旧《三字经》,里面有这么一段“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”。 窦燕山是世人景仰的“模范父亲”,人们往往把教子有方的“父亲”喻为“老窦”。

由于粤语方言的“豆”与“窦”同音,遂“老豆”被作为对父亲的尊称。

也有人认为“老豆”,其实就是“老头”的广东话发音!粤语称父亲叫“老豆”,这“豆”字可能是“头”,老豆即老头。头,繁体字为頭,頭是形声字,页是形旁,豆是声旁。頭,古属定母字,普通话,客家话读送气音,声母为t,頭读tou;粤语读不送气音,声母为d,所以頭读dou。

之五:称呼父亲为“阿叔”。

在闽南,尤其是早年间,有很多子女对父母的"偏叫"习俗,即子女不能叫自己的父母亲“爸妈”、“爹娘”、“阿母”等。对父亲比较常见的偏叫是"阿叔“,对母亲的偏叫则有叫“阿姨”、“姨啊”。这种习俗不仅子女这样称呼,儿媳、女婿也会跟着这样称呼。

对于这种习俗的缘由,一般比较普遍的是八字相冲之说。在闽南孩童出生时都会“择时”批八字,批八字中有一项重要的内容,就是看如果孩子的八字中有和父母相冲相克之处,就认为应该通过“偏叫”来避免这种相冲。

但是这个说法是有存疑之处的,因为在闽南有些村落,尤其是渔村,则是整个村落大部分人都保持把“父亲”成为“阿叔”,把母亲叫“阿姨”、“姨阿”的习俗,难道一村之人都有和父母八字相冲的问题?

这种偏叫习俗实际上和闽南的海洋文化有一定关系,因为常常需要出海搏风浪,同伴关系比辈分关系更被强调,对别的长辈和自己的父母亲同呼“阿叔”、“阿姨”,更能形成一种共通的血缘和亲族关联,而在农耕文明中注重辈分和称呼的礼仪就没有被那么强调了。

另外还有一个说法,早年结婚生子的年龄都比较小,因为过早当了父母亲,不好意思让对方称呼自己爸爸妈妈,于是就让孩子称呼自己“阿叔”、“阿姨”或直呼名字“阿×”等。

这些偏叫习俗,早年在闽南和台湾地区广为流传,如今倒是越来越少了。其实这种偏叫习俗最主要的原因,应该还是因为早年普遍寿命较低,孩童的存活率也不如今天,于是民间对于父子相冲习俗“宁可信其有、不可信其无”,认为偏叫可以好养活、趋吉避凶。而到了今天,人均寿命提高了,婴儿孩童的存活率也大大提高了,这些偏叫习俗自然就减少了。

之六:称呼父亲为“老汉儿”。

“老汉”一词的解释,就是老了的汉子或老男人。但在四川话中,老汉却是对父亲的称呼。 四川人口中的父亲,叫“老汉儿”,但这个词一般仅限于背称和叙称,而不用于面称和呼称。

对于父母两人,四川人有一种特殊的称呼——“妈老汉儿”,与“父母、爹妈”等词的结构不同,“妈”在前,“老汉儿”在后。这或许从某种程度上表现出四川女性的地位,带有巴蜀地区独特的文化特征。

不过,在四川,“老汉”一词也不仅仅是称呼父亲,同样适合称呼比自己长辈的男人,伯伯和叔叔都能用老汉这个词。比如有人和一位与父亲同辈的人打招呼,可能就会问:老汉儿,你咋子去?(大伯,你干啥去?)这时,问话的人是把对方看成自己的长辈。如果有年轻人和一个岁数大的人发生矛盾,拌起了嘴,而对方又不太讲道理,年轻人可能就会说:你这个老汉儿咋个(啷个)不讲道理嘛?这里的老汉儿就不具备长辈的意义了,而是“老男人”的意思。

对于“父亲”称呼问题很感兴趣,但真沉下心琢磨,才发现,称呼文化的博大精深,地域的广阔,历史的源远,都使得称呼千差万别。本文只能择一漏万地泛泛而谈,而且还可能有错误疏漏!但仍鼓足勇气发出来,就当是抛砖引玉吧!倘有朋友读时,遇到文中有和本地称呼一样的,会心一笑,也值了!倘若还有别的收益,那就更高兴了!

作者名片:华发上头皱纹深,人到中年知黄昏! 侍花弄草诗书茶,悠哉悠哉度余暇!等闲笑谈浮云过,一日三餐细琢磨。三两知交常联系,四周走走好心气!

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