- 文 李嘉球 图 陶开俭
清代，苏州“贵潘”从安徽来到苏州后，便与太湖之滨的光福结下不解之缘，营坟墓、筑丙舍、建园林，曾经留下很多遗迹。特别需要指出的是，200年间潘氏家族先后有535人葬在光福。随着时间的流逝，知晓其遗迹者越来越少。日前，笔者怀攥《大阜潘氏支谱》，寻找潘氏家族在光福的遗迹，还原其中鲜为人知的故事……
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据《大阜潘氏支谱》（以下简称《支谱》）记载，潘氏先世为中原人，唐朝末期，潘名（逢时公）出任歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”，定居歙县黄墩（或作篁墩），其孙潘瑫在大阜后山构建别业，故称“大阜潘氏”。
明末清初，第24世潘仲兰侨寓苏州南濠街，经营盐业。康熙初年，第25世潘景文正式卜居苏州黄鹂坊桥巷，成为大阜潘氏迁吴始祖。潘景文生有9个儿子，真正长盛不衰的是长子潘兆鼎支，人丁兴旺，科举亦盛，共出进士9名（其中状元1名、探花2名）、举人36名、贡生1名、秀才142名，六部九卿、相国宰辅都出自该支，因此赢得“贵潘”之誉。李鸿章题赠“祖孙父子叔侄兄弟翰林之家”额。
潘兆鼎（1658—1724），字敷九，他“积学砥行，乡里称长者”。晚年选授处州府松阳县教谕，“未赴任而卒”。据《敷九府君行略》记载，其“业师吴政则精通地理”，他“得其指授，弱冠即通形家言，中岁益究心焉……又深于星学”。他跑遍苏州，看中了光福香雪海河亭桥南、司徒庙北的好风水，买地修墓。其墓“在吴县十九都上十五图盖字圩光福上河亭桥”，“实为葬吴之始”，他成为其家族葬吴第一人。
其五世孙潘遵祁有《河亭桥谒五世祖墓》诗，描绘了墓地山水环抱、梅花拥门的优美环境，更点出潘氏后裔将此当作怀念鼻祖、家乡的地方。诗云：涧水回环处，梅花拥墓门。藏幽“仍聚族，衍派各寻源。古木竟无恙，流风犹有存。苏州怀鼻祖，此地即黄墩。”在“古木竟无恙”一句下，潘遵祁注释“司徒庙古柏，适当墓前。”在“此地即黄墩”一句下，注释“吾家出歙县黄墩，公始葬吴。”曾经有人说：“贵潘”兴旺发达，则得益于光福祖坟的好风水。
墓旁建有丙舍，有“怀畏堂”等建筑，环境优美宁静，是读书学习的好地方，其曾孙潘奕隽兄弟常来此读书，潘奕隽后来成为潘家第一个进士，正式“改入吴县籍”。画家徐谢山曾绘《香雪海丙舍读书图》，潘奕隽题诗云：“春晖报答是何年？丙舍营成面墓田。想见四山风雪满，一灯如豆坐青毡。”一幅风雪寒冬、灯下苦读图。
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潘兆鼎葬司徒庙北后，后辈每年要来此上坟祭扫，探幽赏胜，对光福山水喜欢有加，其孙子潘冕对光福西北部的贡湖（古代五湖之一，相传夏禹治水曾驻此）更是情有独钟，欣然取号“贡湖”，后世称“贡湖公”。
潘冕（1718—1780），原名宗冕，字端元，潘兆鼎四房潘暄次子。潘冕注重教育与文化修养，自己还能绘画，喜欢与文人墨客交朋友。东阁大学士英廉（工诗文，善山水）是他的好友，曾有《赠贡湖》诗云：邓尉山中花“万树，笋舆入花花障路。寒香疏欲扑春衣，借得僧楼三日住。自挂归帆梦不真，孤村流水忽传神。分明三十年前境，拓尔披裘独往人。”深情回忆30年前潘冕陪同的探梅之行：邓尉山里万树梅花，缤纷盛开，遮住了探梅的山路，挡住了前行的山轿；阵阵寒香扑打着春衣，令人神爽气舒，还曾在寺庙僧楼住了三天，尽情享受湖山美景。分明是30年前的情境，但还常在梦中再现。
浙江“秀水派”代表诗人钱载（工诗文，精绘画）也是他的好友，赠诗云：淡淡云容笠泽宽，春风料峭尚余“寒。羨君家近铜坑路，冷蕊疏花次第看。才子声华接凤池，图成远慰阿翁思。笋舆是处山游好，况对婵娟竹外枝。”诗中称潘冕家住光福铜坑路附近，这里天高云淡，太湖浩淼，梅花冷蕊，次第绽放，真令人羡慕。称潘冕是“才子声华接凤池”，绘的画能抚慰“阿翁”的思念。
潘冕曾经绘画《邓尉探梅图》，状元彭启丰（字芝庭）曾作《题潘端元〈探梅图〉遗照二首》，诗云：“西碛铜坑雪作堆，频年蜡屐看花来。分明逝水流光迅，寂寞春风几度开。”“衰年足蹇步逶迟，杖策寻春彼一时。枕上罗浮枝上月，卷中香雪画中诗。”其子潘奕隽于乾隆四十九年（1784）也作《题邓尉探梅图》诗二首，云：光福镇“前雪欲飞，上崦下崦风力微。幽人讨春每独往，一溪寒碧香霏霏。”“泰定桥边放小船，曾携野衲访癯仙。披图恍踏潭东路，酒冷香清又一年。”诗中“泰定桥”，为虎山桥旧名。
潘冕去世后，葬在光福东边的雅宜山（今属光福福利村），墓旁筑丙舍，取名“香雪山庄”。
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光福素有“湖光山色，洞天福地”之誉，潘氏从最初的喜欢，到营墓筑庐，再到筑园归隐，四代人先后在香雪海里构筑三处园林。
嘉庆二十二年（1817），潘奕玙在河亭桥旁建筑园林——怡园。潘奕玙（1753—1820），字怀珍，号红珊，国学生，潘兆鼎四房潘宗聿长子。怡园亭台楼阁，错落有致，建筑有“思原堂”等，潘奕隽特地为堂题书匾额。园中辟有石榴园，栽种很多品种，初夏石榴树枝繁叶茂，婀娜多姿，枝叶碧绿，各种颜色的花朵像一个个铜铃、喇叭，如云似锦，艳丽惹眼，令人赏心悦目；初秋累累果实挂满枝头，似一盏盏红灯笼，给人一派丰收的喜悦。潘奕玙去世后，葬在附近的官山坞。
道光二十七年（1847），潘遵祁在吾家山下（今倪家巷村头）构筑园林——香雪草堂。潘遵祁（1808—1892），字顺之，号西圃，探花潘世璜之子。道光二十五年进士，选授翰林院编修。他淡于仕宦，不久便乞假归，不再复出。他在吾家山下建造香雪草堂，并取号“铜井山人”。妻子汪氏也喜欢这里，“老妻亦解幽居乐，催促移桡共入山”。咸丰四年（1854），园林建成，楼阁错落，亭台有致，泉石幽深，花木扶疏。堂之西有隙地，治为花圃，命为“西圃”。堂东有“四梅阁”，珍藏宋代名家扬补之的《四梅花卷》，庭前植有老梅四株，与之相匹配。
咸丰十年（1860）太平天国军攻占苏州，潘遵祁携家逃到上海。人在沪上，心系光福，赋《故山》诗云：“故山枉费草堂资，自别松楸又一时……今日岁寒冰雪里，梅花如我最相思。”太平天国一结束，他马上回到光福，见草堂岿然独存，扬补之《四梅花卷》、戴熙的“三图”都安然无恙，欣然赋《还山》诗，其中有“天留茅屋老余生”诗句，“海内闻之，无不为先生庆”。见到司徒庙古柏与梅树依旧，他高兴地写下“古木有灵经劫后，寒梅无恙又春前”诗句，并为司徒庙撰写“此中只许鸾凤宿，其上应有蛟龙蟠”联。潘遵祁擅诗能词善画，著有《香雪草堂词》，画有《香雪草堂图》《邓尉读书图》等。他在香雪草堂“享山居之乐逾四十年”，光绪十八年（1892）六月逝世后，葬在弹山下张家涧。
同治初，潘霨在香雪海北侧涧上构筑园林——韡园。潘霨（1816—1894），字赓纠、伟如，号韡园，潘遵渊长子，国学生。历任福建按察、布政使，钦差帮办台湾海防事宜，官至贵州巡抚。精于医术，曾为皇帝视脉、恭王福晋医病。潘霨购得陈王庭（或作廷）“泛香居”旧址，营造家祠、园林。韡园，又名荥阳别墅，前半部分有涵云阁、镜湖草堂、望榴居、奏蝉亭、逍遥坞等建筑与景观，“药阑不葺，茅茨遂深”；后半部分有泛香亭、瞰云楼，楼下有精舍，何绍基等名家题额书联。《光福志》称它是“亭轩池馆，别饶幽韵”。
潘霨喜欢光福，曾在司徒庙古柏旁筑魁星阁，曾为峙崦岭地藏禅院丰乐亭书额。光绪初隐居韡园时，他借观《光福志》钞本，久借不归。光绪十七年（1891），潘霨疏请入觐，便道省墓，抵家遽病，住在韡园。三年后去世，葬在铜井山大墓头（今大亩头）。
抗日战争前，韡园尚完好。李根源《吴郡西山西访古记》写道：西北行至涧上，游潘氏韡园，“园旧为陈氏泛香居，伟如中丞得之，易今名。亭台池馆具有，结构已失修理。寻彭刚直画壁梅花，妄人涂抹数处，恨事也。”
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光福山水秀丽，成为潘氏族人归宿的理想“天堂”。自潘兆鼎后，葬光福者络绎不绝，从没间断。民国十六年（1927）《大阜潘氏支谱》记载，最后一位葬光福者是潘志焜，字汝耀，潘晋先之子。民国甲子（1924）年八月十九日去世后，葬在青芝山珍珠坞。
潘氏光福墓地有吾家山、雅宜山、邓尉山、紫薇山、铜井山、弹山、费家河头、青芝山、巉山、玄墓山、珠华山、卧龙山、南凤凰山等多处。200年间，潘氏家族先后至少有535人葬在光福，其中敷九公支长房蓼怀公支就有167人。有的起初葬在别处，后来则迁葬光福，探花潘世璜、希甫父子便是一例。
潘世璜（1764—1829），原名世章，字黼堂。乾隆末年（1795）恩科探花，官翰林院编修、户部浙江司主事。道光九年（1829）十月一日去世后，葬在“吴县一都十二图陶字圩九曲港”。同治二年（1863）岁末，潘遵祁将父墓迁至光福弹山下张家涧。潘希甫（1811—1858），字保生，号补之，潘世璜次子。道光乙未恩科举人，曾任国史馆分校复校、实录馆分校详校，晋荣禄大夫、按察使衔。咸丰八年（1858）六月六日去世后，葬在“吴县十三都下二图宿字圩双桥”，同治六年亦“迁葬光福弹山下张家涧”。
同治三年（1864），潘氏家族在河亭桥南营筑“光福族墓”，先后葬有奕、世、遵、先、志、承、家七代73人；同时在官山道士坞建造“光福墓庐”（最后一次置地为民国四年），共有土地10.36亩。墓庐朝东，正络四进，南络二进，计有房屋30余间，还有厢房18个、天井5个，以及过街凉棚、码头、桑园、小园地等。
斗转星移，无情的岁月已将潘氏家族光福的遗迹冲刷得荡然无存，但光福的湖山记录下了其家族曾经的辉煌，潘冕、潘奕隽、潘世恩、潘世璜、潘遵祁、潘曾莹、潘曾沂、潘钟瑞等人写（绘）下数量众多的诗文、图画，已经成为光福历史文化的一部分。
《姑苏晚报》2019年7月14日吴地
来源：姑苏晚报