“强奸罪”—不仅仅与“性”有关-拍拖百科

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强奸是最原始的自然犯罪，从古至今，一直是严重侵犯人身权利以及身心健康、扰乱治安秩序的恶性犯罪之一。很多网友对“强奸罪”感兴趣，不可否认的是，对绝大多数人而言，大家对这个罪名感兴趣，是“性”趣使然。可你真的了解“强奸罪”吗？你知道吗，“强奸罪”的立法历程，见证了中华民族社会的变迁。

男尊女卑的封建社会

“幼时从父，嫁后从夫，夫逝从子”这是封建社会中国女性的真实写照，女性没有性的自我决定权，更多的被视为男性的“附属品”。封建社会虽然有关于“强奸”的立法，但立法目的却并非为了女性的身心健康或性权利，更多的是出于保护男性的“性所有权”的目的。

早在秦朝，就已经有了关于性犯罪的文字记载。《秦简·法律问答》中的记载：“臣强于主奸，何论？比殴主。”意思是臣子（下人）强奸了女主人，其行为以殴打主人论处。要知道，在秦朝殴打主人可是死罪。但这条记载我们不能称之为立法，充其量类似于今天的一次司法解释，并且该条“司法解释”的根本目的并非是为了保护女主人的身心健康及性权利，更多的是惩处奴隶的以下犯上，保护封建社会的尊卑秩序。

汉代女性复原像

到了汉代，《汉书·洛川王传》记载：“有司案验，因发淫乱事，奏之禽兽行，请诛。”可见汉代将强奸行为或通奸行为称之为禽兽行径，应当诛杀，也表明了汉代对于此类行为的彻底否定。

唐朝以“胖”为美

《唐律疏议·名例》卷一：“若被强奸，后遂和可者，亦是。”这是“强奸”一词首次出现在律法中。尽管唐朝在我国封建历史上属于性观念比较开放的时期，但对于性犯罪，还是持否定态度，容忍度不高。在唐朝，强奸犯罪被归于“十恶”中的“内乱”，并不予“赦免”（也就是常说的“十恶不赦”）。但这里需要说明的是，唐朝十恶中的“内乱”不仅包括强奸犯罪还包括了通奸，只是强奸犯罪较通奸罪加一等。

古人笔下的宋代女性

宋律《宋刑统》是唐律的翻版和继承，值得一提的是宋朝的《庆元条法事类》，这是《宋刑统》的修正和补充。在《庆元条法事类》中规定：“诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里，折伤者，绞。既因盗而强奸者，绞。”（注：强奸十岁以下幼女，就算是自愿也要流放三千里，未遂，流放五百里，若有伤害幼女情节，绞刑，因盗窃强奸幼女，绞刑）这是我国封建历史上在律法中首次出现“强奸幼女”的概念，且将幼女的保护年龄定格在10岁，这在中国立法中具有里程碑意义，体现了宋朝对未成年人保护的超前立法意识。

元朝文人笔下的“洛神”

值得一提的是在元朝，首次出现了“轮奸”的概念，元律规定：“诸三男强奸一妇者，皆处死，妇女不坐。”此外，元律中对于强奸犯罪有很强的尊卑、地位、身份色彩，例如“诸主奸奴妻者不坐。”即主人强奸奴隶、下人的妻子，不用责任，在封建社会奴隶、下人更多的视为主人的“私人财物”，有如此规定并不奇怪。

网传明朝陈圆圆画像

到明朝，针对强奸犯罪有了进一步的发展。《大明律》规定：

一、凡和奸、杖八十；有夫、杖九十。其和奸刁奸者、男女同罪。奸生男女、责付奸夫收养。奸妇、从夫嫁卖。其夫愿留者听。若嫁卖与奸夫者、奸夫、本夫、各杖八十。妇人离异归宗、财物入官（注：和奸指无夫妻关系男女自愿发生性关系，且男女同罪。若生了小孩，男方负责养育。女方可卖可留，由其丈夫决定）

二、刁奸、杖一百。（注：刁奸指诱奸）

三、强奸者、绞，未成者、杖一百、流三千里。强奸者、妇女不坐。（注：强奸者处绞刑，未遂者杖一百，流放三千里，被强奸妇女不负责任）

四、奸幼女十二岁以下者、虽和、同强论。（注：与十二岁以下幼女发生性关系，无论是否自愿，以强奸论处）

清朝格格（看着有点渗人）

清朝律法在性犯罪方面除了小部分修改，其他基本继承了明律。但清律中有两点值得一提，一是在清律中首次出现“鸡奸”犯罪，即今天我们说的同性性侵。《大清律例·刑律·犯科》：“恶徒伙众，将良人子弟抢去强行鸡奸者，无论曾否杀人，仍照光棍例，为首者拟斩立决。”二是在清律中规定，妇女若遭遇性侵，必须始终反抗，如果被迫接受性侵，视为通奸。

民国时期

民国时期女性

民国时期两部法律（即1928年刑法和1935年刑法）都将强奸犯罪归于妨害风化罪中，但两部刑法对强奸犯罪的量刑都不高。此外伴随着社会的进步，性侵犯已不再视为唯一妨害社会风化的方式，猥亵、通奸等在民国时期均被列视作妨害风化行为。

看到这里，你会不会也有一丝感慨，一个关于“强奸罪”的规定居然历经几千年，经历众多朝代的更迭。法律永远来源于社会，同时又反过来维护社会社会关系和社会秩序，一个小小的“强奸罪”，从无到有，从轻到严，从为保护封建秩序、等级制度到保护受害人身心健康，无不体现着社会的变迁，体现着民众认知的改变。“强奸罪”不仅仅是涉及“性”，它更见证了社会文明发展的历程。

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