看和听仅仅是生物上的视网膜成像和听小骨振动那么简单，而看见和听见则不然，它是入心的情感。


我们都看到听到了社会的悲哀和远方的哀嚎，但我们中的大多数还是选择熟视无睹、置若罔闻，似乎影像声音只是走了无所谓的程序，仿佛眼睛耳朵只是证明非残疾的摆设。我们的视野渐渐迷蒙，我们的听觉渐渐退化，目光所及都是融在一片的一片灯红酒绿，唯一清晰可见的是高悬于头顶的利益。我们看似活的现实，实则务虚:我们勇为飘渺的金钱赴汤蹈火，却怯为实存的真理仗义执言。我们能够看见”的本就不多，即使如此，由于现实的损耗，它仍要打个折扣。媒体渲染、社会环境、个人局限，为我们力所能及的所见加了一层一层的滤镜，以至于我们所入眼的“事实”早已面目全非。这需要我们辨伪去妄、见微知著，剖开涂裹在事实表面的猪油，重视关键，留心细节看到问题根本所在。博闻不意味着强识，一味地接受外界的讯息，等同于接受蒙昧。


我们应该具有辩证精神，将入目信息内化并输出，才算得上“看见”。根据物理计算，浮在水面上的冰山只占有冰山总体积的十分之一，大部分冰山都深藏于水面以下，可谓“冰山一角”。《娱乐至死》中提到世间万物都是有启示意义的，譬如细菌和病毒的发现，警示人们眼见未必为实，不要满足于可见的表面，危险往往在浑然不觉中潜滋暗长。由于人类的局限，我们能看到”的本就有限，所以“看见的更是少之甚少。


思考和旅行，总有一个不能停歇，而一堆沙砾，终比不上一颗钻石。故比起走马观花地览尽大千世界，不如沉思默想自己的所见所闻，留心身边小事，推敲普适规律，达到触类旁通、神机妙算的境界。昔孔明未出茅庐就知天下三分，原因也大抵如此吧。

我见过万树的摇红，烟波的浩渺;听过“穿林打叶声”的私语，“但余钟磬音”的雄壮。

我涉世未深，但我不改深沉豪迈:我未曾远跋，但我走过万里征途。


无他，只是留心一枝一叶，体察一言一语。我也知道我们终将在生活的刀口下磨去锋芒，但是洗尽铅华，惟愿我们仍拥有一双能见的明珠，惯看秋月春风，照破山河万朵。