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《百度百科·丧礼》阅览笔记（20210914130256）

1.“丧礼，是汉语词汇，汉语拼音为sāng lǐ，指有关丧事的礼仪。语出《周礼·春官·大宗伯》：‘以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。’”（20210914130322）

2.“小殓”。——请问：内涵与外延？有“大殓”否？（20210914130516）

3.“入殓前后”。（20210914130552）

4.“出殓前后”。（20210914130614）

5.“出殡”。（20210914130654）

6.“回灵以后”。（20210914130708）

7.“指有关丧事的礼仪、礼制。”（20210914130740）

8.“《礼记·曲礼下》：‘居丧未葬，读丧礼。既葬，读祭礼。’ 孔颖达 疏：‘丧礼，谓朝夕奠下室，朔望奠殡宫，及葬等礼也。’ 宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》：‘嘉王 可即皇帝位於 重华宫 ，躬行丧礼。’”（20210914130936）

9.“丧礼顺序

⒈请总管

⒉设账房

⒊找杠房

⒋刻棺木

⒌找棚铺

⒍租赁桌椅

⒎找茶房

⒏找白货铺

⒐请吹鼓手

⒑订扎彩

⒒找裁衣店

⒓订酒席

⒔零星购置

⒕租白轿、租马车”。（20210914131217）

10.“总管是为了筹备操持好这项丧事的人”。（20210914131327）

11.总管“必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系”。（20210914131419）

12.总管“还要配备几位副手听总管（有的叫总理）的调遣，以有条不紊地挑起担子。”（20210914131439）

13.“丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。”（20210914131509）

14.“丧家一般是找亲友担当账房。”（20210914131547）

15.账房“专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的‘唪经’等等，其后还要算清开销，付给劳务费”。（20210914155335）

16.杠房：“第一是要吉祥板（停尸板），叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案”。（20210914155541）

17.刻棺木：“这有两种情况。其一是本宅早为老人存好‘材’；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。”（20210914155722）

18.“寿材式样也有南北之分。”（20210914155757）

19.“旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。”（20210914155837）

20.“最讲究而贵重的（也是少见的）为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆（大漆上一道用炭火烤一次），以后还要在棺头写字（白色扁字），棺后画莲花。”（20210914155955）

21.“找棚铺

白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台（灵台）锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。”（20210914160715）

22.租赁桌椅：“白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。”（20210914160822）

23.找茶房：“大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。”（20200914162317）

24.找茶房：“茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的‘工作’路数”。（20210914162409）

25.找茶房：“茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱‘挑刺’。”（20210914162525）

26.找茶房：“过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。”（20210914162601）

27.找茶房：“不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱（几个茶房分），他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。”（20210914162635）

28.找白货铺：“在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物”。（20210914162812）

29.请吹鼓手：“吹鼓手有两种，一种是吹奏‘大乐’的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有‘上阿文王序’等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称‘十番乐’。”（20210914162932）

30.“云锣”。——猜测：状如关孙悟空的似木星及其行星带的法器。（20210914163131）

31.订扎彩：“扎制纸人纸马等”。（20210914163201）

32.订扎彩：“有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。”（20210914163230）

33.找裁衣店：“大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。”（20210914163326）

34.找裁衣店：“孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。”（20210914163411）

35.找裁衣店：“本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边”。（20210914163455）

36.找裁衣店：“所有孝服白事过后主家不收回。”（20210914163538）

37.找裁衣店：“裁缝店是随来人通知马上现做。”（20210914163639）

38.订酒席：“丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。”（20210914163719）

39.订酒席：“在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。

40.订酒席：平日饭和最后的上等酒席“都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作”。（20210914163945）

41.订酒席：“旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。”——姚氏大田（20210914164203）

42.订酒席：“大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。”（20210914164113）

43.零星购置：“如小油灯、瓦盆（又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒）、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳（系头用）等等，不一而足。”（20210914164140）

44.租白轿、租马车：“白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。”（20210914164237）

45.“死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无‘功名’，一般大户人家都按‘官服’穿戴。”（20210914164416）

46.寿衣：“男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。”（20210914164707）

47.寿衣：“女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。”（20210914164826）

48.寿衣配饰：“珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。”（20210914165142）

49.寿衣配饰：“再就是所谓‘铺金盖银’。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙（涯），分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件（用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等），再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装。”（20210914165222）

50.室内布置：“人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上‘靠’色布的。”（20210914165447）

51.外厢布置：“所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。”（20210914165525）

52.通报：

⒈报丧

⒉立丧榜

⒊挂佐钱纸

⒋立幡杆

（20210914165635）

53.报丧：“一切布置停当后，开始向亲友报丧。”（20210914165755）

54.“报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：

家老爷（或老夫人、大老爷、大夫人）讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀

其帖去印刷局（或自己油印）赶印若干份，分送亲友（事先开出‘溜子’，按姓名、住址送达），以此迎接吊唁之人。”（20210914165912）

55.立丧榜：“丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。”（20210914165956）

56.挂佐钱纸：“黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕（上琢钱印），每串三条，角相连，下端剪成尖头形（男性）或凹形（女姓）。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。”（20210914170104）

57.立幡杆：“在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的‘童子骑仙鹤’。”（20210914170155）

58.立幡杆：“还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。”（20210914175226）

59.小殓：“小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。”（20210914170650）

60.小殓：领香：“人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请‘阴阳生’看好方向，此曰‘正寝’。”（20210914171818）

61.小殓：领香：“寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。”（20210914171921）

62.小殓：领香：“灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香（烧两头），然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。”——烧纸之要！（20210914172046）

63.小殓：“‘献孝’与“送孝”。（20210914174825）

64.小殓：“献孝是外姓人（亲戚）穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人（或茶房）捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。”（20210914174941）

65.小殓·献孝：“另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，”“孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头（孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪）。”（20210914175910）

66.小殓·献孝：“有句谚语：‘孝子头，满街流，见了谁都先叩头。’”（20210914180004）

67.小殓·献孝：“姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。”（20210914180115）

68.小殓·送孝：“送孝是给未过门的媳妇（XX孙媳）。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。”（20210914180243）

69.丧家孝服：“分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰‘请麻’，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为

后辈人‘留福’。”（20210914180502）

70.入殓前后：

⒈转咒

⒉迎材

⒊入碱

⒋烧包

⒌接三

⒍唪经

⒎烧门纸

⒏放焰口

⒐家祭

⒑开吊

⒒散帖

⒓题主

⒔点主

（20210914180749）

71.转咒：“这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。”（20210914180855）

72.“迎材

这个节目很简单，棺材入宅时，请一位‘全人’老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊‘迎财’。同时孝妇们也哭喊‘爹（妈）迎财呀！’”（20210914215145）

73.“入碱

所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。”——状元郎请问：何谓“入碱”？（20210914215406）

74.“入碱

所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包（毛头纸包大草纸）掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做‘开脸’。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰‘开光’。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：‘还有哪位看看?’如无人再看，由忤作放‘子盖’，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。”——请问：何谓“随葬晶”？（20210914215938）

75.“入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫‘倒枕头’。”——大秦葬礼有“哭礼”（我全名的。）。（20210914220218）

76.“烧包

用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每‘七’（七天）烧一次，一‘七’烧一个，二‘七’烧两个，以此类推，直到七‘七’为止。”——请问：“锞”的音与义？“烧包”与“头七”有何区别与联系？（20210914220506）

77.“接三

死后第二天晚上唪经，到子夜（夜十二时）后‘送三’。”——很奇怪耶！词头是“接三”，下义却是“送三”。（20210915060442）

78.接三：“念经者穿上法衣，敲打法器，上门外（或前院）的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。”——请问：何谓“纸活”？（20210915060557）

79.接三：“与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上（此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人）。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是‘放焰口’。和尚念‘召请各路鬼魂’，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。”——“面向西方”取意“上西天”？请问：“望乡台”是望向何方？请问：何谓“放焰口”？请问：为何扔的是“小馒头”？（20210915060957）

80.“唪经

一般是棺灵在家中停放时间最少三到五‘七’（期）(三十五天)，最多七‘七’，（四十九天）。并非天天念经，都是一‘七’一个经。除去在家请的经外，还有至亲‘送经’。”——请问：“唪”的音与义？请问：停放时间禁止少于二十一天？（20210915061421）

81.“念经这个‘节目’也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器（乐器）。桌前附近挂红缎绣花‘欢门’。棚内四壁挂十帧‘水陆’，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的‘排铺’应做的工作。”——请问：“扦”的音与义？请问：何谓“水陆”？（20210915061747）

82.“开始是和尚便装（普通和尚服）坐下念一通，和尚念的一般是金刚经（比丘尼同），到下午‘烧门子’时，排铺向和尚喊一声‘师傅们搭衣’，他们穿上绣花道袍（俗称法衣），披袈裟，吹打法器。”——请问：何谓“比丘尼”？何谓“烧门子”？（20210915062049）

83.“烧门纸

将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放‘疏’引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了‘疏’，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。”——请问：何谓“烧门纸”？与“烧门子”有何区别与联系？请问：何谓“疏”？请问：两个“本宅”是否同义？为何义？请问：何谓“放焰口”？（20210915062647）

84.放焰口：“这个项目分两种，一是‘接三’之后有一场普通形式的放焰口”。——请问：何谓“接三”？（20210915062931）

85.放焰口：“另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯”；②渡桥；③十王座。（20210915063048）

86.传灯：“先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。”——还有“滑轮”？——科技效果满满！（20210915063232）

87.传灯：“灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯（或小蜡烛）。”——请问：“灯光”是灯还是光？（20210915063537）

88.传灯：“北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始‘散灯花’”。——请问：“灯花”是否存在明火？（20210915063705）

89.传灯：“其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异”。——请问：何谓“送魂放亮”？（20210915063839）

90.传灯：“灯花的数目和死人的岁数成正比”。——请问：比例几何？（20210915063941）

91.传灯：“每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快”。——请问：绳长几厘米？是否匀速？（20210915064103）

92.传灯：“孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。”——因为人也要“充电”。（20210915064203）

93.“渡桥。这是从灵前的绳上‘跑幡’。”——请问：何谓“跑幡”？（20210915064324）

94.“十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。”（20210915064550）

95.十王座：“念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着‘大座’，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的‘长老’。孝子还要跪听念经。这都是‘北派’的举动，其意义是超度。”——请问：“钹”的音与义？“大座”较“长老”，官衔谁高谁低？（20210915064855）

96.十王座：“这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。”——相当于内总管？（20210915064949）

97.“家祭

头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。”——请问：此“家祭”与“家祭无忘告乃翁”中的“家祭”有何区别与联系？（20210915065210）

98.“开吊

家祭后算是‘礼成’，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。”——以乐接客，一切喜事皆可采用。（20210915070124）

99.“灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏（来客有较客气的先将红毡掀起再行礼），台下有家属专等谢客（单腿打扦），来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由‘知客’（招待员）献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。”——掀起？看来越接地礼越大。请问：“扦”的音与义？乐制度满满。古式葬礼是先入后戴花，现代都市葬礼是先戴白花后入门。请问：“绢花”是红色还是白色？（20210915070747）

100.“散帖

帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延

显考讳XXX（妣X母X氏）痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于X月X日禅经接三

X月X日首七·经送库

X月X日辰刻发引

孤哀子泣血稽颡

（父死称孤子、母死称哀子）

族繁不及备载

这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。”——怎么就“封建礼教”了？好搞笑！那升旗仪式的肃立之礼与国歌之乐又怎样算？我倒认为，背得此小“股文”，对高考应试利大于弊。最后，请问：“散”是上调还是去调？（20210915071529）

101.“题主

神主又称‘灵书’，是写着死人姓名（有的带官衔）的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服（青布袍子马褂），跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。”——请问：到底是“题主”还是“神主”？明白了，“题主”就是题写“神主”的主要书法大师。葬礼有“红”毡？（20210915072039）

102.“点主

仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。”——“点主”兹词，吾甚喜，无理由。另外，往往，越简单和招数越难练就。（20210915104125）

103.“点主所请的人要请有功名的文官，称为‘点主官’。”——有意思！（20210915104206）

104.“被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有‘吉人’迎接，孝子穿‘吉服’跪迎。在一桌前落坐，两旁有‘陪主’。”——亦喜“陪主”一词。（20210915104357）

105.“待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点（也有孝子刺破中指再加个血点的）。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。”——请问：何谓“陪主二人一司”。（20210915104504）

106.出殓前后

⒈送路

⒉伴宿

⒊捡罐

⒋发引

⒌参灵

⒍丧家发引准备

⒎祭门

⒏纸活种类

⒐上杠

（20210915104631）

107.“送路

整个程序进行到‘设宴’、‘送路’已接近出殡的前夕。”（20210915104748）

108.送路：“设宴招待客人前面提过，不再赘述。”——提过？我没印象。（20210915105556）

109.“送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房（知客茶房）引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫‘坐棚’。”——我们这也有纸制牌位，但入葬完毕时才烧。（20210915105813）

110.“伴宿

送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。”——在我们这儿随时都可伴宿。（20210915110047）

111.伴宿：“待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰‘辞灵’。”——专业术语。（20210915110259）

112.伴宿：“礼毕还要‘扫材土’，此土放在重孝子床褥下。”——这是重点，虽然我们这儿无。（20210915110352）

114.“接着是‘嵌棺’，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。”——还有“寿钉”的？我竟然无知。另外，本地有“上寿”一说，请问其义为何？（20210915110645）

115.“捡罐

辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。”——这个可以有。（20210915111008）

116.“筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。”——请问：堵罐和口还是堵一个茶房和口？（20210915111117）

117.“红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由‘全人’将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。”——请问：何谓“发引”？何谓“全人”？（20210915111301）

118.“发引

就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。”——请问：“早饭”是几点钟？（20210915151529）

119.“参灵

所请的和尚、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。”——一个一个地排队参拜灵堂之意。（20210915151735）

120.“丧家发引准备

由‘全人’准备点蜡压炕（用磁瓶放一苹果）。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。”——请问：是“磁瓶”还是“瓷瓶”？“揣”的音与义？（20210915152111）

121.“祭门

棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”（需请有声望的武职官员）向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。”——官员自然神华的阶级崇拜。（20210915163424）

122.“祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。”——喜事都应有仪仗队。（202109151637080）

123.“纸活种类

出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部‘家具’，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的‘男女仆人’、‘丫环’、‘小童’等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼（以示能听看、言）。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。”——状元郎请问：到底什么是“纸活”！本点后文就全是琐碎了。（20210915170039）

124.“上杠

发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰‘亮杠’。”——这个可以有。大杠很重的。（20210915170250）

125.上杠：“起棺时移到大杠。”——请问：没安大杠，用什么起棺？哦，对，我有经历过，用两根大长纤绳兜底而起棺。——过过脑子就是好。（20210915191237）

126.上杠：“其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打‘响尺’，说一声‘请盆！’孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。”——够气势！（20210915191424）

127.上杠：“茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿‘哭丧棒’，开始出街上路。另有专人‘撤纸钱’，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。”——心怡“最好的手艺”！有一个好词，叫“徐落”。（20210915191639）

128.出殡

⒈仪仗队的阵容和排列顺序

⒉棺杠

⒊茶桌

⒋路祭

⒌留灵谢客

（20210915192007）

129.“仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌（约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔），其后是一对大锣，一班吹鼓手（均着号衣），几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿（绿呢黑顶），再就是几个‘大座’，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭（此亭内放遗像及神主），每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子（有用孝幔遮住的）。”——归纳：开路鬼→一对大锣→一班吹鼓手→几对官衔牌→一堂红彩谱→一顶返魂轿→几个“大座”→僧、道、尼等→花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子。请问：“旌”音？何谓“雪柳”？何谓“孝幔”？（20210915202257）

130.“棺杠

棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠（人）、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠（两班就是108人），都有双叫响（头儿）打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。”——请问：64×2＝128，128＝108？（20210915202545）

131.棺杠：“此人”（打响尺的头儿）“在行进当中还有一套‘行话’以示众人。”（20210915202918）

132.棺杠：“杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。”——请问：何谓“鸡翎”？（20210915203024）

133.棺杠：“大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾（包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等）。”——请问：何谓“朝天凳”？（20210915203131）

134.棺杠：“杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。”（20210915203206）

135.棺杠：“整个队伍行进较慢，有时大座还要‘路落’，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊‘落……’，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。”——获得专业术语“路落”。请问：何谓“阵角”？（20210915203415）

136.“茶桌

在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。”（20210915203504）

137.“路祭

这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有‘祭棚’同上。”——请问：何谓“祭棚”？（20210915205817）

138.“留灵谢客

送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。”——原来如此，难怪2021年石杰之奶上山，远客只送至水泥路尽头。（我还冲动地责怪那一群人怕脏鞋呢——劳力那么缺。）（20210915210415）

139.回灵以后

⒈大回灵

⒉迈火

⒊安灵

⒋圆坟

（20210915210526）

140.“大回灵

殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。

”——请问：何谓“留灵谢客”？（20210915210736）

141.大回灵：“到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。”——请问：是“巳”还是“已”？另外，我们这儿命名为“打井”，而非“打穴”。（20210915211043）

142.大回灵：“埋葬后，还有回灵。”——请问：何谓“回灵”？（20210915211136）

143.大回灵：“铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。”——请问：“旌”音？我们这儿也如此：都回丧居门前在盛有谷物等混合水中表示性地洗手后，才可散去。（20210915211603）

144.“迈火

大门内放一火盆，由一‘全人’拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，‘全人’发给一块糖果。”——请问：到底何谓“全人”？“糖果”是包含且仅包含“冰糖”，还是包含“冰糖”及其它一切甜食（排除甘甜的“敌敌畏”。）？（20210915212019）

145.“安灵

丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。”——始知：“安灵”并非“安葬”。请问：何谓“奏细乐”？（2021091521223）

146.“圆坟

葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰‘开财门’。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰‘冷手抓热馒头’。”——相当于当年给我公“招龙”（大型挂清。）。请问：“小姑娘”有多小？年龄小还是形体小。（20210915214242 ）

147.“汉典”。（20210915214332）

148.“

词条目录

百科名片

词语解释

丧礼顺序

寿衣

寿衣

配饰

布置

室内布置

外厢布置

通报

小殓及孝服

小殓

领香

献孝

丧服

入殓前后

出殓前后

出殡

回灵以后

”。——“百度百科”词条目录。（20210915214508）

149.终于阅览毕了，哦耶！（有点作注的意味哟。“嘿嘿嘿嘿！”）完工，哦耶哦耶！（20210915214719）

150.再别啰！（20210915214801）

编辑毕于公元2021年09月16号周四10时22分07秒







修改毕于公元2021年09月24号周五12时00分54秒