子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

秦相李斯，本是楚国小吏，用今天话说就是公务员，算是衣食无忧。由于他看到“厕鼠”，而放弃铁饭碗，跟随荀子学习帝王之术，后辅佐嬴政一统六国。

苏秦，早年师从“鬼谷子”，后游历多年，穷困潦倒，受人讥笑。苏秦深感惭愧，于是闭门不出，遍观所藏之书。一年后，揣摩出“合纵连横”之术，配六国相印。



在古代，要想疾没世而名称之，大概和现在也差不多，即读书和杀人。秦国奉行军功爵位制，你做多大官，那要看你杀了多少人。假如说你天生多情，不善杀人，怎么办？那就只能是读书了。

那么问题来了，时至今日，杀人已经不是文明社会的价值体系，甚至是反人类的。我们似乎就剩下唯一的“独木桥”--读书！然而十年寒窗最终未必就能金榜题名。让我们心寒乃至心死的，不仅仅是千军万马过“独木桥”的惨烈，即使你过的独木桥，也还面临着“刚毕业就失业”的尴尬。



要不要读书，成了一个问题。久拜上帝而不见神迹，我们大概怀疑的不止是自己的诚心，更要动摇对神灵的信心。

甚至有基于“实用主义”的质问：我去菜场买菜难道要用到几何还是代数？某某小学文化麻将打的比谁都精明。家长每每想要反驳，大概也会一时语塞。

英国哲学家、作家培根在《培根随笔》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。


可见读书不仅仅是为了更好的买菜，或者胡一手好牌。一颗小树苗想要长成苍天大树，不仅仅需要阳光，还要有肥沃的土壤和粗壮深邃的根须。读书也许不能让你成才成料，但肯定能让你枝繁叶茂，心旷神怡。

古人读书，很多以“顿悟”开始，以“扬名立万”为终极目标，继而有些癫狂乃至走火入魔。



苏秦的“头悬梁，锥刺股”，高凤的“晒场”流麦，虽终成大师，但怎么看都有点“用力过度”，现如今凡事讲究方式方法，读书如果成了疯狂的祭祀崇拜，那就有失人性了。

现在的读书，泛指莘莘学子的学业，读书本是“天职”，奈何物欲横流，心性难收。适当的引导和督促是很好的办法。但有些家长容易矫枉过正，学习无关之书，皆不能观。但其实整天埋头啃公式语法，大概记是记住了，也就止步于记住了。

其实课外读物的涉猎不仅增长知识，也是培养一种生活习惯，良好的习惯则反过来影响生活。退一万步讲，喜好读书，总好过没日没夜的“王者荣耀”。



作为进入社会的成年人，大概最多的感触就是“忙”。我们作为更成熟的“大人”，有更自由的时间选择。然而我们并不比学校里的学生更自律，甚至更需要“鞭策”。睡前翻几页书，估计很少有人做得到。

歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。托尔斯泰说，理想的书籍，是智慧的钥匙。


在我看来，读书更像是场足不出户的时间旅行，真正的穿越时光。

读《东周列国传》，我能感受到“春秋战国”烽火狼烟、诸侯争霸的动荡；读《秦汉史》，我能领略“秦汉”一统江山、抗击夷狄的豪迈；看《新旧唐书》，我能感知“唐宋”开放包容、繁荣盛世的巅峰；在“明清”，我能体会江山易改、谁主沉浮的悲凉。

书籍是人类最好的发明，读书是人生最大的乐趣。