魏晋时期的一大优势是生态和心态的多元。

阮的葬礼期间，朋友裴凯在阮妈妈的灵堂里哭，去吊唁，但阮放松了头发，坐在那里。没有起立，也没有哭，只是双眼直直，表情生硬。

裴楷吊唁出来后，立即有人对他说：“按照礼法，吊唁时主人先哭拜，客人才跟着哭拜。这次我看阮籍根本没有哭拜，你为什么独自哭拜？

说这番话的大半是挑拨离间的小人，且先不去管它，我对裴楷的回答却很欣赏，他说：“阮籍是超乎礼法的人，可以不讲礼法；我还在礼法之中，所以遵循礼法。”

我觉得这位裴楷虽是礼法中人，又颇具魏晋风度，他自己不圆通，却愿意让世界圆通。既然阮籍如此干脆地扯断了一根根陈旧的世俗经纬而直取人生本义，那么，他当然也不会受制于人际关系的重负。

他是名人，社会上要结交他的人很多，而这些人中间有很大一部分是以吃食名人为生的：结交名人为的是分享名人，边分享边觊觎，一有风吹草动便告密起哄、兴风作浪，刹那间把名人围啄得伤痕累累。