把世界藏在画里

敦煌壁画中最具装饰性的图案画是我国古代图案画的集大成。

秦皇岛安是敦煌石窟艺术的重要组成部分，装饰着建筑像和壁画，同时也有自己的独立形态。

图案、壁画、铜像和建筑物构成了整个石窟艺术。

北朝是敦煌石窟艺术的初创时期，整个艺术形态表现出西域文化与中原文化融合的艺术特色。

图案简洁鲜明，图案种类少，形象简单，组合也不复杂。同样的图案反复出现，就成了边缘装饰，几个边缘装饰相连，中央系列画是潮流正。

图案主要有年号纹、忍冬纹、几何纹、云气纹、有奖书法纹等。

隋代是经过300年混乱和分裂的大一统王朝，大一统带来了南北文化艺术的大集合和发展，图案装饰进一步吸收了中原、汉传统文化艺术和新来的西亚风格艺术，画出了崭新的图案。

最具代表性的是藻井图案。水草画的第305窟方形井，层层叠叠在天上飞的莲花藻井上，井里的莲花中心设置了三只兔子图案，只有三只兔子有三只耳朵，但把三只兔子绑在一起，让三只兔子互相追逐，盘旋。

另外，第380洞的方形井是叠叠藻井，井内旋转的大色轮。

让一个男孩坐在轮子上。色轮可以看作是对莲花的变形，具有“莲花童子”的意义。

也可以看作是法轮，具有“法轮相旋转”的意义。

唐代是敦煌图案发展的成熟期，内容丰富，艺术的精细程度都超过了前代。

图案包括藻井、边缘装饰、圆光、壁画装饰、器物花纹装饰、裙子装饰等。

唐夷百馀窟、牡蛎图案各不相同，图案变化很大，迷惑了参观者。

单纹有桃形的软板纹、叶形的软板纹、石榴卷、以及复杂的组合形式和多种结构形式(如山店连续纹、波浪连续纹、几何连续纹、重叠的连续纹、四面连续纹等)。

五代时期，中原战乱纷争，北宋时代和收费战争不断。

敦煌赵氏地方政权被孤立，受到中原和限制，敦煌石窟艺术也只是晚唐的延续，形成了一些地方特点。

石窟图案主要是鸟类、服装、地毯图案，图案有奖金书法图案、甘草图案大米、其间有回纹、白酒图案等。

赵氏是敦煌最大的统治者，他们家族建造的不屈不挠，其规模超过前人，窟内鸟类亭装饰气势宏伟，心灵莲花中或塑料或绘画，大多数是短龙、彩锋。

在井外画很多封鸟卷轴草纹。

窟内供养人的画像身高是超人，女性像裙子也画有奖书数花草图案。

第一张地毯大部分是草纹或块状图案。

他们重视龙凤素养是统治者政权神圣尊严的象征。

西夏在公元1036年占据敦煌后，继续在石坛内画佛，窟内图案装饰得最为突出。

赛艇联华也有很多芙蓉，有丹龙、双龙、吴龙、段志龙，可以说是龙的图案世界。

敦煌石窟艺术的创造历经千年，在400多个石窟留下了数不清、美丽的图案，但大部分仍在沉睡。随着敦煌艺术研究的深入和普及，希望能尽快进入各种艺术和实用产品设计师的视野，走出石窟，焕发世界的光辉。

莫高窟各时代的壁画中有很多反映当时生产劳动场景、社会生活场景、衣着、古代建筑造型的画。

可以看到皇帝旅行、农耕狩猎、夜铁术、婚丧婚姻、商人往来、狮子会、钢琴演奏、歌舞百剧等各民族各阶层的各种社会活动。林林总总税万像在其中。

计量和天文历算、农牧业技术、食品加工和酿造、马镫和牲畜饲养、游牧生产活动、化学工艺、陶瓷、砖头、玻璃冶炼金属和器具、灯炉、油漆颜料、白工技术、医疗卫生、诊疗疾病等丰富多彩

许多亭台、楼阁、斜塔、宫殿、圣地、桥梁、现存唐宋木结构屋檐5个是研究我国古代建筑的实物形象模式和珍贵资料。

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各种飞禽走兽动感十足，极具艺术感染力；

各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。

各朝代壁画表现出不同的绘画风格，不但反映出我国古代的社会风貌和人心历程，而且历久不衰，映照时尚。

428窟，那是北周时期最大的洞窟，在洞口北侧墙中的卢那佛和菩萨，不说他们那稚拙怪异又魅力十足的造型，不说那浓烈而深沉绮丽的色彩，单看服装，菩萨都穿着现如今正在风行的低腰露脐裤，而且是7分裤，并且扭动着现代舞的腰肢，飞天胯间挂着露脐锯齿裙，裙裾飘飘。

他们的表情不是外向表演式的微笑，而是现代青年自我享受式的陶醉，是自我激情的释放。

再想想大唐经变画中那跳胡旋舞跳的脚趾都舞动的疯狂，想想我们的古人，想想古代画师，他们曾经怎样自由奔放的生活过啊！

风情轮回，谁说时尚只在当下！

再看卢那佛的佛袍，上面马在舞蹈，鸟在张望，力士在拳击，僧人在静修，当代的服装大师们有如此的想像力和气魄吗？

敦煌壁画给人们的启迪还远远没有开始！

把现实世界人们美好的理想和生活以及客观世界的各种存在描绘到断崖洞窟里的泥墙上，决非易事，那是当时的工匠和艺术家的超凡智慧和艺术表达能力的集中体现，也是当时人们沟通和交流孕育的果实，是那条荒沙涸海、雪山深谷、艰险遍布却以柔软飘逸的丝绸命名的商贸大道回报人们的礼物。

敦煌有幸，莫高有幸，她接纳了、收藏了、保存了这独有的古代辉煌，让我们在一千多年后的今天还能看到。

参考资料和图片来自全网

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