宜昌人《夜 思》

野史

茫茫的水要长得多，望着美人可以上天。

玉玺落下三景梦，晨钟敲9会长。

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清嘉庆三年无五过去的宜昌人，公务战略

羌与公、嘉庆三年武武科举、历代定安、长宁、成麦、赤城县教育、儒家教规、崖学正、字谐、名号、徐汝人、出生长梦短蛸，第二个梦想年龄，出生日期不详，陶广信年(公元1821年)4月15日中午，埋在教椅岭，向西向东坐着。

救世组昌族和孔目是李氏宗师石板一世组李子华公，四方组思修能工的后代，他的父亲八世祖要从石板工转移到大宝村居住。虽然世代务农，生活贫穷，但要竭尽全力养育后代。公诉时就读于湖光史学，奋发进取，登上红薯野菜、守护吉米本笃和湖光岩的英国，走近湖光岩的美丽，望着南海的波涛，00乡村考试要去地方性。因为没有奴婢，教了三年才攒下钱，第一次应试考试是在金日成交界、高中举人、中居获得官职，但朝廷必须阅览波波、政审家族史才能送官，失望、返回、休息的时候，持有者点燃香烟，火焰继续燃烧在坟墓里，冥冥中接受指引，直接进入始祖徐公的坟墓。

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孔卫官在外面不忘故乡，祝福乡国的口碑更好。外国恶人陈通、陈文在西坑湾窜，依靠强占祖传的水东海田，筑起高堤防深水，淹没村庄生活道路，几年不能做到，群众无能为力，出钱，诉诸法院，寻求法律正义，最后胜诉十八年诉讼。十多年来，共缴粮食，拿出自己家的全部积累，组织民众筑堤，每天派人往手推车上推硬币，直到工程圆满成功，分配民工费用。在崖州学政任上生病了，主妇派船上的保护官回老家，因为船员走了很远的路去了门头海面，随后近埋在椅子上，公共工资已用于海战诉讼和筑堤，没有空存款。(孔子、论语、文官)朝鲜法院补助金埋葬费用，只有宽度、三尺墓碑、古代土山杂草、简单粗陋、偏僻荒凉、官方二十四年的公共、权力机会有多少，但群雄什么都有，一分不取，不给子孙留下物质。

公共无遗产文化遗产只留下道德情操，被形体束缚的物质再多也是无穷无尽的。无形的精神财富无穷，无穷，世代相传，岂不更庄严。正如我们的朝老者所说：对人做无为的事，进行无话不说的教导。出生，不依靠，相信成功，不活，只活丈夫，不走。(西方谚语)功绩处于高位，道德高尚，只做该做的事，以身作则，以无言的方式实行教化，创造万物已不存在，竭尽全力，不依靠已能做到的事，成功业不自立。因此，其公共事业与日月同辉，永远照亮天地。