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【withinandwithout】凯费勒给孩子写的38封信、13封信,世界上没有免费的午餐。

时间:2023-03-14 08:03:34 阅读: 评论: 作者:佚名

亲爱的约翰:

我已经注意到了指责我捐款不足的那个新闻,这不算什么。我受够了那些不明记者的辱骂,我已经习惯了他们的无知和苛刻。我回答他们的方式只有一种:保持沉默,不辩解,不管他们如何惩罚画笔。(托马斯a .爱迪生,沉默名言)因为我清楚自己的想法,所以我坚信我站在了正确的一边。

每个人都要走自己的路。重要的是问心无愧。也许有一个故事可以解释为什么我很少关心他们苦苦哀求要钱来解决他们的个人问题,让我比赚钱更紧张。这个故事是这样说的。

一个农户饲养了几头猪。有一天,主人忘记关门,给了那些猪逃跑的机会。几代以后,这些猪变得越来越凶猛,开始威胁路过那里的行人。几个有经验的猎人听到这件事,想为老百姓除害,抓住他们。但是这些猪很狡猾,决不上当。

约翰,猪开始独立后,就会变得坚强聪明。

有一天,一位老人开着拖着两轮车的驴子,在车上拖着很多树和粮食,进入野猪出没的村庄。当地居民很好奇,上前问那位老人。“你是从那里来的,你要去做什么?”"老人对他们说。"我来帮你抓野猪!"村民们一听就嘲笑他. "别搞笑了,猎人也做不到的事你能怎么办?“但是两个月后,老人回来告诉那个村子里的村民,野猪被困在山顶的栅栏里了。

村民们再次惊讶地问那位老人。“是吗?真不敢相信,你怎么抓住的?单击

老人解释说:“首先,野猪经常出来找吃东西的地方。”然后我在空地中间放了食物作为陷阱的诱饵。那些猪起初吓了一跳,但最后还是好奇地跑了过来,闻到了食物的味道。很快,一只老野猪吃了第一口,其他野猪也跟着吃了。这时我知道肯定能抓住他们。

“第二天,我又放了一些粮食,在几英尺外竖起了木板。那块木板像幽灵一样吓了一跳,但那顿免费午餐很诱人。所以没过多久,他们又跑来继续大吃起来。当时野猪不知道他们已经是我的了。从那以后,我要做的就是每天在粮食周围多做几块木板,直到我的陷阱完成为止。

“然后我挖了个坑,建立了第一个角落文件。每次我加东西的时候,他们都会远离几个小时,但最终会再次吃免费午餐。栅栏做好了,陷阱的门也准备好了,不劳而获的习惯使他们毫无顾虑地进入栅栏。当时我意外地收下了陷阱,白吃午饭的猪们很容易被我抓住。”

这个故事的道德很简单。当一只动物需要给人类提供食物时,它的基地就会被抢走,然后就麻烦了。同样的情况也适用于人类。如果想使一个人残废,再等几个月就能达到目标。换句话说,如果在一段时间内给一个人免费午餐,他会养成不劳而获的习惯。别忘了,每个人都需要在子宫里得到“照顾”。

是的,我一直鼓励你帮助别人,但我经常说,如果你给人鱼,你可以支持他一天,但你教他钓鱼的能力,就像支持他的生活一样。这句关于捕鱼的老话很有意义。

在我看来,支援钱是错误的帮助。它使一个人失去节俭勤劳的动机,懒惰,不思进取,没有责任感。(约翰f肯尼迪,金钱)更重要的是,如果你对一个人慈善,你否定他的尊严,你否定他的尊严,你剥夺了他的命运。这在我看来很不道德。作为有钱人,我有责任成为对人类有益的使者,但不能成为制造懒汉的始作俑者。

不管是谁,一旦养成习惯,不管是好是坏,习惯一直占据着他。白吃午饭的习惯不会使一个人平坦,只会使他失去获胜的机会。勤劳的工作是唯一可靠的道路。工作是我们享受成功的代价,财富和幸福只有努力工作才能得到。(约翰f肯尼迪)。

很久以前,聪明的老国王想为后代写一本智慧录。有一天,老国王召集他聪明的臣民说。“没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。我希望你们写下各个时代的智慧记录,揭示后代的未来。”

这个聪明的人冒着生命危险离开后工作了很长时间,终于完成了堂堂12本大作,骄傲地宣称。"陛下,这是各个时代的智慧录。"

老国王看着说。“老师,我确信这是所有时代智慧的结晶。但是,它太厚了,但我认为人们读它不会有诀窍。把它浓缩起来!”这些聪明人花了很多时间削减了几次,完成了一本书。然而,老国王认为还是太长了,于是命令他们重新浓缩。

这些聪明人把一本书浓缩成一页,然后缩短成一页,然后变成一段,最后变成一句。聪明的老国王看到这句话,显得得意洋洋。“女士们先生们,”他说。这真的是所有时代智慧的结晶,各地的人知道了这个真理,就能解决我们大多数的问题。"这句话就是‘天下没有免费的午餐’。"

智慧书的第一章和最后一章是世界上没有免费的午餐。如果人们知道出人头地,知道要努力工作,大多数人都会有所成就,同时也会让这个世界变得更加美好。免费吃午饭的人迟早会为本益付出代价。

人要活着,在自己和外部创造足以使生命和死亡有尊严的东西。(约翰f肯尼迪)。

我爱你爸爸。

格言:如果想使一个人残废,请给我一双拐杖。

你否定他的尊严,你就夺走他的命运。

智慧书的第一章和最后一章是世界上没有免费吃的午餐。

(Both within and without,a little of that which constitutes the dignity of life and death)。)

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