这个世界似乎正在流行这样的择业观：人生的尽头是编制，世界的尽头是编制。我们也经常读到《生活正在狠狠惩罚不读书的人》这样的鸡汤文，整个社会都在用行动达成一种共识：考研、考公务员是最好的人生出路。所以年轻人奋力走在窄窄的路上，他们曾经的爱好、理想在现实面前不堪一击。即便觉得自己不合适，即便自己考了之后也不知道路在何方，但是大家仍旧选择挤在这些安全的路上。

所以，没被这句话诱惑的孩子，有个性；没被这句话吓着的孩子，是真英雄。

18届的一个孩子告诉我，毕业之后他要自主创业，回到我们这个城市，跟朋友一起做点喜欢的事情。中国的孩子往往选择好走的路，选择人多的路，选择安全的路，家长也这么想，因为未来让所有人恐惧。只有他居然要逆流而行。读书时他是一个肯付出有担当的男生，去到大学里，他迅疾的以自己的个性和美德成为了他们专业辅导员助手。这个过程中，他获得了很多信任和锻炼，但是就在这样的情形下，他仍旧坚持选择他自己的路，很是令人欣慰。

我大概可以预见他们的艰辛或失败，但我也有满心的欢喜。苏格拉底说过：“未经审视的生活是不值得过的。”可审视之后，为了追寻那个我们一直追寻的自我或内心，所需要下的决心、所要克服的困难也是难以衡量的。大多数人因为审视生活，却不敢做出抉择，而落入平庸。而今，后疫情时代那么多企业倒闭，那么多创业失败，而在这样的大背景下，他竟然还敢做这样的选择，我想这个孩子也是很珍贵的。

一直以来，我们都生活在“目中无人”的文化境遇中，个人始终处在可视链的虚无之处。高考报志愿家长一厢情愿只管学校排名、专业排名、就业排名，至于孩子性格如何，兴趣怎样，是否适合，家长不会考虑，孩子自己也不敢考虑。当所有现实趋向功利评价，所有人眼中都没有了具体的人，就连孩子眼中都泯灭了自己，和所有人一起盯着出人头地，光鲜亮丽。

其实人生是一个非常复杂的事情，就像幸福这种感受是外部世界的某些规定性，还是精神境遇的主观感受？谁也说不清。而今走在这样一个充满风险和变故的时代，大家更不敢考虑这些虚无缥缈的事情，只能走向肉眼可见的实际和内卷。内卷如疾风暴雨一般，几乎把所有人都打倒。而当大家选择同质化道路的时候，路更挤，人更多，其实已经没有空间，已经没有路可走了，大家仍旧扎堆地涌过去，像海浪一般要把彼此掀翻。想在挤窄的空间安放自己的身心和灵魂，而其实，早就没有地方可放了。

我常常担心孩子们找不到快乐与幸福，找不到自己和意义。人活着到底不是只有吃饭睡觉这样的状态，还有思考感受等深不可测的精神部分，所以人生哪里是说一定要走一条什么样的路，一定要做一个什么样的人，一定要生活在什么规定的模式当中，人生就一定有幸福。所谓成功，往往是社会的评价和他人的认同，与自己所愿所想也许全无关系。

明代唐寅在他的《桃花庵歌》里写到，“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。”人生的多样性由选择而得，不管内里有没有辛酸，我们都必须承认人生而有别，选择自然又别，这是不言自明的真理。

当我们经历了一个开放的时代，我们发现，于我们自己而言，我们的内心、我们的热爱、我们的性格，都可能变得丰富深邃而热烈，一颗心真的会“因为饱经忧患而变得温润”。越到现在，就像生物多样性是一种必须保护和尊重的事实，内心和生命状态的多样性也应该是我们人类社会的高级追求。每个人都该有自己的思考和自己的选择，幸福没有什么规定性，其最高的内涵就在于释放并尊重自我。一个稳妥的人生，不是指物质状态和他人评价的稳定，而应该是个人价值的实现，那么成为自己，活出自己，也是不言自明的真理。

当那个18届的男生告诉我，他要不走寻常路的时候，我真的思绪翩跹。在越见逼仄的外部选择中，年轻人确实艰难，但仍有年轻人说：我要走自己的路，我要去闯一闯。这个年轻人，他大气，他肯吃苦，他肯吃亏，他肯担当，他要以他的全部美德来行走世界，来证明自己的价值，从而证明这个世界仍旧可以行走。

期待着，有一天他坐在我对面，给我讲大地的故事，市井的故事，人性的故事，生命的故事。而他依旧是那个承诺过不在教室里吃东西，就再也没有在教室里边吃过东西的坚定的人。这个自我要求很高，也充满着对人生理想主义的热情的勇敢的孩子，他可以跟所有人相处，可以包容所有人，从不抱怨这个世界一句，不论成败，他都将封神，或者他已经是自己的神了。

在“人生的尽头是编制，世界的尽头是编制”蔚然成风时，一个孩子跳出来说，我要走自己的路，光这一个态度和声音都太珍贵了。世界再险恶，也不能打垮所有人对未来的信心，也不能让所有人都心怀恐惧，这样的孩子其存在给了我信念，也给了我重新看待这个世界的胸怀与眼界。理论上我们都应该