韩元，账册

最近发行了周杰伦新歌《不爱我就拉到》，里面的歌词让粉丝们咋舌，唱方文山老师。方文山的歌词大多与中国传统诗中的形象结合使用美丽的词汇，使歌曲听起来充满浓郁的古风。

朱方两人合作的歌曲为《烟花易冷》，抓住了很多粉丝的心。关于其中包含的内容，网络上有很多版本，其中广为流传的是，洛阳城希望战争的将军回来，结果孤独地死在了加兰萨。将军回来晚了，洛阳市只留下了那个女人焦急地等着爱人的传说。

故事很美，可惜是编造的。更严谨地说，也许方文山的歌词里没有这个意思。只是粉丝们的解释，给这首歌赋予了爱和美丽。

歌词中还有“听伽蓝寺雨的声音，希望永远”这句话。那么洛阳市真的有这个寺庙吗？老实说，不，没有加兰萨这个寺庙。

《烟花易冷》灵感来自《洛阳伽蓝记》。

其实，哪有那么多凄美的事，有的只是生灵涂炭，老百姓不陌生而已。正如作者杨超越自己所说。从汉明帝时代非法洞到魏晋南北朝时代，信佛的风越来越大。

作为修仙区的洛阳，寺院也是晋国永嘉的42座，后来鳞次栉比，美极了。但是，在北魏孝武帝年间，随着战乱的频繁，首都从洛阳转移到了县城，无数的僧尼也跟着逃跑了。

过去繁盛的洛阳城已经有了“破坏城堡鹏、推翻关室、绝关斋、庙塔秋市场”、“墙壁嘹亮、胡同长街新浪木、野兽窟在黄溪、山巢在庭院树”、“外面和里面有天女士，今天有轮廓，钟声很少”。(张艺杰)

反而回应了《烟花易冷》的歌词《浮图塔》。谁的魂断了几层，一盏盏油灯，直奔倒塌的散文。斑驳的城门上盘踞着旧根。雨纷纷下，老乡草木茂盛。" "

“加兰”一词，即梵语“胜加兰莫”的简称是“中原”或“胜元”，是佛事的总称，因此没有被称为加兰萨的寺庙，只是统称为洛阳市的佛事。

这些佛教寺院从楚兴、全省到焚烧，数百年来目睹洛阳市荣辱的兴衰，见证皇室贵族骄傲的奢侈，从昌皇寺庙、百姓安居乐业到骨肉相残，最后随着自己也崩溃的崩溃沦为焦土。

例如，本书开头提到的英灵寺，在迁至北魏首都洛阳后，孝明帝的毛灵太后胡某一手缔造，采取了永恒的安宁之意。 当时，后太后是朝野、佛教的忠实信徒，因此英灵寺规模宏大，赫赫有名。

地标建筑是全南9层巨塔，也就是所谓的9层孵化。多达90多张，设置10张补查。因此，整个建筑物当时被认为是非常地标性的，在距京城100里的地方也能隐约看到。

九层浮图画不仅身高无与伦比，而且非常精美。上面雕刻着洋花柱，塔檐上挂着几分金托。晚上有风，有保卓、哭声、铿锵的声音，听到了十多里。

当然，普通百姓没有福气。站在上面的洛阳市整体景色一览无遗。就像在自己家楼前看花园一样。因此，不允许老百姓登上舞台。

北魏皇室微乎其微后，权臣多次闹事。北部酋长埃尔祖英建立的傀儡皇帝魏孝庄帝原子刘裕，孙刃虽然埃尔祖英吐出了口乐器，但最终被埃尔祖英的堂侄子朱祖囚禁在英灵寺门楼上。(温特森。)

时值寒冬腊月，北方的洛阳使哈气变成霜，浑身发抖的原子油向御主祈祷头巾也不能满足。在寒冷的天气里，他只能拥抱冰冷的锁链，瑟瑟发抖地度过几天。堂堂国家的军队啊，到了这种地步，怎么能不喝倒彩呢？

两年多后，英灵寺因大火的吞噬而焦土化了。火灾在黎明时从八楼开始燃烧，当时雷雨昏暗，夹杂着山雪。尽管如此，一千人的羽毛军队没有熄灭。老百姓的僧侣们沉浸在悲伤中，响彻首都，只能眼睁睁地看着大火漫舞。当时，三个和尚自己感到无助，独自进入火海而死。

这时，皇帝已经成为了魏孝武帝院的会子。别误会，孝庄帝原子油没有死于大火。因为被关押在永宁公司不久，被转移到了晋阳的三级孵化中。在前线战败的埃尔祖祖生气地掐死了他。

临死前，温家宝虔诚地礼佛，希望有生之年不要再被王毅，留下了五言绝明。“权生道蜀，愁是死路一条。”说。怨恨出国，带着悲伤回家。隧道门暂时关闭了，幽幽的法庭怎能笼罩光明。佐助吟诵青松，哀风吹白杨树。以前听到死亡的苦声，有什么话可以自己说。莎士比亚。" "

朝野上下都不哀痛，老百姓都没有掩饰眼泪。兴废日，怎么又只有这一家。(孔子、论语、文在寅) (张艺杰)

作者张长杰著有《民国情事：此情可待成追忆》(新华出版社)。