李白是伟大的诗人。他给后世留下了《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《长相思》、《将进酒》、《将进酒》等很多诗篇。”。

《将进酒》

六月看不到黄河的水，从天而降，奔向大海，再也不回来了。

你看不到高堂明镜，悲伤着白发，早晨是湛蓝的黄昏，变成了雪。(孔子、论语、文官)

人生要得意，不能坐月子。

天生我的材料一定有用，千金散尽，再回来。

烹饪羊、屠宰牛、享受的话，一次要喝300杯。

中心主人、丹邱学生，将入酒，杯莫停。

还有一首军歌，请为我聆听。

钟鼓玉不贵，希望张醉不醒。

以前圣贤都很寂寞，但只有酒徒留下了那个名字。

陈王过去享受欢宴平乐，酒斗万喜欢欢欢欢欢虐。

主人说什么话少，钱少，途径必须对军队酌情决定。

五花马、千金女语、虎牙将改变美洲，与首尔一起向千古卖愁。

《将进酒》是韩乐府的煽动曲，内容与南朝、宋浩升的《将进酒》一样，鼓励人们喝酒。准备繁体，推荐好吃的食物。“很朴素，不能豪放。但是到了李白的文章，还劝他喝酒，但气势很高，很豪爽。

"君不见黄河之水，奔向天空，一去不复返。"在诗的开头，人生的短暂时光很容易过去。这曾经是被文人咀嚼的主题，但没有人能写出李白的气势。你看过吗？黄河的水从天而降，奔向大海，永不回头。黄河发源于青藏高原。我国的地形特征又是西高东低，站在下游看。黄河仿佛从天而降，向东入海，一泻千里，势不可挡。一个“来”、“去”、“这个”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”。

黄河水回不来，人生呢？从大河的急流到时间的流逝。“君不见高堂明镜，白发忧伤，早晚下雪。”你看到了吗？那个画堂上的主人在对着镜子悲叹。早晨还绿着，晚上变成了白水成雪。李白把它放了一天，从青春到老去的人生过程。人生这么短，这是多么令人震惊，令人震惊！

首先在空间范围上夸大，使黄河极其壮丽。再次在时间范围内夸大，极力断言人生的短暂。这里不仅比喻黄河一去不返人生不回头，而且有用黄河波澜壮阔的气势反击人类微不足道的软弱。即使气势高涨，也很悲伤。但是这种悲伤并不是某人的，而是人类的共同命运。不是“小我”，而是“所有人”的。这就是李白的豪放！

面对这么短的人生，人们该怎么办？李白的方法是：“人生要得意快乐，不能坐月子。”这是李白的经典表现。人生这么短，请及时享受。不要让金兵朝着明月空荡荡。李白真的很得意吗？这部010-30000写于李白的晚年。他已经经历了人生的大部分，他追求的远大抱负还没有实现。供奉韩林的“龙须健面针”、“鱼水勺”的时候，他确实很得意，但不久他就陷入了失望。唐玄宗需要能写诗的接收，但李白想像史安一样“为君谈笑，护师”，所以以“黄金折算”的结局结束了。李白并不是“得意”。但是李白是李白。他得意地度过失意，他把愤怒变成了锄头。“尽情享受”的方法是——“不能迎接金兵”。“某”是否定的，“空”也是否定的。双重否定表示强烈的肯定。它充满了号召性和冲动性。

“人生要得意”是一种生命的浪费。"不要把金瓶清空到月球上."这是一种浪费钱。那这个钱的问题怎么解决呢？李白的方法是“天上我一定有用，千金散尽而归”，这两句话被称为“非白不可”。只要有自己的天才，赚钱还不是举手之劳吗？这个“千金散归”是建立在“天生我的材料一定有用”的基础上的。只有这样，才不用担心今天的浪费。这就是李白的豪放！

我们非常

作为万物之灵的人，尽管我们是凡夫俗子，却也需要承认自己存在的意义，渴望实现自己的人生价值。所以这句“天生我材必有用”，才引起了千百年来、无数人的深深共鸣，我们用它来激励自己，也激励别人，这就是这句诗的伟大之处。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。不同于白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，那种属于普通人温暖而不张扬的快乐。李白要的是排场和气派，他要“烹羊宰牛”，他要“一饮三百杯”。

酒宴到了这时，已经从开始的悲伤转为热闹了。于是李白狂歌道：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”。他说，岑夫子，丹丘生，请喝酒吧，不要停杯。我为你们唱首歌，你们都侧着耳朵仔细听。

几个长句之后，突然出现了急促有力的短句，像音乐中打着鼓点。本来还斯文的喝着酒，随着越喝越高兴，就开始大呼大叫起来。不但如此，他还唱了起来。他唱了什么呢？他唱的是——

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。“钟鼓馔玉”的生活不值得追求，他只想长醉，不愿醒来。这情绪不是欢乐，而是激愤啊！李白不是仇视富贵的人，他的入仕之心始终都很强烈。只因世事污浊，富贵并不属于有才能的人。而清醒的时候，就会有：“大道如青天，我独不得出”的郁闷，所以他宁愿长醉不醒。既然愿意长醉，那就继续喝酒吧！

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。古来圣贤如此，那诗人当然也是寂寞的，无法排遣寂寞，还是只能喝酒，而且还找了喝酒的理由并举例说明。那是哪个“饮者留其名”了呢？

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐”。留名的是曹植，这里化用了曹植《名都篇》中的“归来宴平乐。美酒斗十千”。在这里，李白自比曹植。古来饮者不计其数，为什么偏爱曹子建呢。那是因为曹植才高八斗，却又难展抱负，这和李白是何其相似啊？

诗写到这里，都是在劝人痛快喝酒，那您一定以为诗人就是那个热情好客的东道主吧？还真不是！

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁””。原来他不是主人，而是客人呐！但他已经反客为主，指挥主人了：喝这么痛快，怎么说钱不够了呢？你把你名贵的五花马，珍贵的千金裘，让你的小童拿去换酒喝呀！这就是李白，永远有着王者风范的李白，永远都那么颐指气使的李白。但别把他当做酒徒，他是一个天才，一个寂寞的天才。

正当痛饮狂歌，好不热闹之时，一句“与尔同消万古愁”，全诗戛然收尾，诗开头那萦之不去的悲哀又回来了。人生短暂，世事污浊，那还需在说什么呢？只能是喝酒了，一醉解千愁，可喝什么酒，喝多少酒才能解这万古之愁呢？什么酒都解不了，多少酒都解不了这万古之愁。全诗至此结束，起的惊心动魄，收的鬼斧神工。

一个独一无二的李白，一首无可复制的《将进酒》，写尽李白的豪放，写尽李白的落寞。