资料来源：中央纪委国家监督委员会网站

一个；一个。工作；工作。1

新秋年春节刚过时，作者为庆祝中国共产党成立100周年正在编纂红色散文集《千秋伟业 百年风华》，收录了我的散文《寻找英雄》，告诉我需要作者的许可。感慨的是，这篇散文从2019年10月8日开始的《中国纪检监察报》开始，持续了一年多，他竟然清楚地记得这篇散文的片名和内容。

《寻找英雄》写了魏伟和他写的“最可爱的人”之一生活了半个多世纪的战友之情。《谁是最可爱的人》这部经典作品中，约有四分之一描述了一位名叫马玉祥的战斗英雄，年满21岁。我系着红领巾的时候，一次次被作品深深感动，但当时觉得英雄离我很远。有一天，当我发现“秋天田野里像一棵红高粱一样淳朴可爱”的志愿军英雄住在我的家乡内蒙古通辽时，我除了意外的惊喜之外，还不明白各种事情。

从朝鲜战场回国后，马玉祥首先和部队一起转移到了紧要关头，步兵、汽车、坦克团全部工作，1955年调到旅顺海军基地雷达探照灯小队、雷达站长。1958年，他从部队转业，没有回到家乡黑龙江清江，而是来到了边陲通辽。因此，当地很少有人知道他的身世，很少人知道他是英雄。他当年曾担任通辽市陶瓷公司主任、橡胶厂厂长、轻化公国供应销售公司党支部书记。细心的人问他。“诺玛，你是《谁是最可爱的人》里的英雄马玉祥吗？”他笑着说：“同名的人很多。“仍然有人不死心。”你那种憨气和思想觉悟和魏伟写的马玉祥很像。"他说： "我正在向英雄学习。“到1984年3月为止，他在办理完休假手续后，才坦白承认自己是《谁是最可爱的人》中的马玉祥。

对此，有人说：“你明明是英雄，在此之前为什么不肯承认呢？”不顾一切地说。马玉祥说。"与在战场上牺牲的战友相比，我能活下来已经够幸运了。如果我以"活下来"自豪，死后还会有什么脸去见他们？"

我在选择《寻找英雄》这个题目的时候，想到了人们心中的英雄是什么样子的。和平时代也需要英雄吗？为此，这篇散文引用了魏伟和马玉祥一段对话。

魏伟问。“几十年来，你不承认是我写的马玉祥，当时是怎么想的？”马玉祥说。“以前很多人问我是不是你书里的马玉祥，我说世界上有很多名字。我怕别人误以为自己在捞取政治资本，所以不承认组织需要什么。休，武官一景，再不承认就对不起那段历史，对不起长眠异国他乡的战友亡灵。我们三十八军是彭老板称为“万岁军”的英雄部队，我说这段历史，对死者是安慰，对活着的人也是教育！”魏巍叹道：“高粱老颜色更红！单击

我知道马玉祥的时候，那个红高粱般淳朴可爱的年轻人已经成了满头银发的慈祥老人，他脸上似乎诉说着岁月的变迁。在困难时期，他宁可饿死，也不写功劳证，似乎去申请粮食补贴。他那26平方米的旧平房，一家六口住了30年，1988年才搬进74平方米的楼房。即便如此，马玉祥也不会改变快乐。乔迁宴的第十天，魏伟特别访问通辽时，走进马玉祥的家，家里没有像样的家具，但整理得明亮明亮，几个蓝色的花盆最显眼。我认为这是和平时代，人们心中英雄的样子。

寻找英雄就是寻找初心，寻找崇高的东西。因此，“寻找英雄”一词开始在我心中萌发。结果，我和马玉祥交往了20多年。

两个；两个。这个；这个。2

不久前，发行了《千秋伟业 百年风华》，既有厚度，又有重量。本书分为《初心永驻》 《峥嵘岁月》 《人民万岁》 《江山如画》四册。精选了老一辈无产阶级革命家、现代作家写的数百篇红色经典散文。作者们通过亲身经历或深入的现场采访和细腻的资料，记录了伟大光荣的岁月，描绘了中国革命、建设、改革和新时期波澜壮阔的宏伟画面。

《寻找英雄》收录在第二卷《峥嵘岁月》中。我发现目录的排序顺序是按时间顺序排列的。其中抗美援朝朝鲜题材的作品有7部，魏伟的《谁是最可爱的人》部，白朗的《英雄的时代》部，齐科的《激渡》部，辛凤霞的：010部，其中《赴朝慰问》部。魏伟谈到这个题目是怎么来的，说了一句发自内心的话。“这不是强行想出来的，而是长期生活的积累。我们战士的英雄气魄，英雄事迹是如此伟大，如此感人。他们才是这本书的真正作者。”此后，“最可爱的人”成为了中国人民解放军的专有名词，在《九八港红》中，村民送给抗洪帝君的红旗上有五个金色的大字“最可爱的人”。512“从汶川大地震废墟中救出的一个孩子歪歪扭扭地写道：“解放军叔叔是最可爱的人。”

我意识到英雄不仅在战场上，和平年代也需要英雄，当代中国也在召唤英雄。

虽然魏巍的名字不为人知，但很少有人知道，写《谁是最可爱的人》的女作家白朗和萧红是20世纪30年代“东北作家集团”的代表性女作家。当年延安《人民日报》出版的她《英雄的时代》一篇编辑说：“白朗是萧红踏上文学道路的最近的女朋友，也是除了萧红以外，除了流亡以外唯一的东北女作家。”在反美援助期间，白朗先后6次奔赴朝鲜，《文学月报》是她在朝鲜战场上写的。这个自称几乎没有眼泪的女人在朝鲜战场上说：“眼泪的深泉、感动的眼泪、无数次的滴落，伴随着英雄烈士们的鲜血。”读白朗的文章，我的心也在流血。她在“头发冻僵”的暴风雪中抢救伤员，目睹冻僵的伤员“脱掉军靴，连脚都脱掉了”的惨状，听到旁边车厢里饱受痛苦折磨的伤员们仍在高唱“雄壮、雄壮、越过鸭绿”

三

我曾和古耜探讨过红色散文，他认为：“作为中国共产党在砥砺前行中催生的精神火花，红色散文自有强大而稳定的意旨基因和价值取向，但就其审美表达的物象与方式而言，分明是一个丰富多彩的艺术世界。”红色散文以其波澜壮阔，构成了百年中国历史上一道常读常新、青春永驻的文学风景线。这些溢彩流光，在历史天幕上交汇成红色散文缤纷生动的艺术景观，也自然地呈现出属于它的突出个性与鲜明特点。

红色散文呼唤英雄，往往会唤起人们遥远的记忆。抗美援朝战争是新中国的立国之战，距今已逾七十载，中华民族的英雄儿女，以血肉之躯抗击着武装到牙齿的“联合国军”，让骄横的美军上将克拉克哀叹：“我是美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协议上签字的将军。”

鸭绿江的水有记忆，金刚山的峰有记忆。在《峥嵘岁月》卷中，有从新四军走出来的女作家菡子的《激渡》，壮怀激烈地刻画出视死如归的志愿军战士；有评剧表演艺术家新凤霞的《赴朝慰问》，激情描述了她随中国人民赴朝慰问团来到停火不久的朝鲜战场的难忘往事；有毛岸英的夫人刘思齐的《泪中的怀念》，深情回忆了她与毛岸英的爱情与思念；有黄继光生前所在连连长万福来的《英雄黄继光献身的一刻》，真切地再现了黄继光用尽最后一口气扑向敌人机枪眼的那一瞬间……

古往今来，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，谓之英雄；“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”，谓之英雄；“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，谓之英雄。在国家危难之时，总有人壮怀激烈、慷慨赴死、气吞山河，他们承载着民族的希望。恰如鲁迅所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”也缘于此，英雄主义是文学艺术最崇高的血脉，英雄的境界赋予文学以撼人心魄的魅力。讴歌英雄，从来都是文学创作的闪光点。但是，我们要摒弃空洞说教的宏大叙事，以平实的人物和细节来刻画我们的英雄形象，这样才可以无愧于时代史诗的主题。

当然，文学创作的多样性决定了文学题材的多样性，文学作品离不开壮怀激烈，也离不开风花雪月；离不开大河奔流，也离不开小桥流水；离不开生离死别，也离不开温馨柔情……但是，我们要铭记：阔步前进的伟大时代呼唤英雄，崇尚英雄、讴歌英雄关乎一个民族心灵的建构，也关乎一个民族的未来与兴亡。（剑钧）