司马炎不是雄壮的皇帝。因为他的“作风问题”，西进在短短50年内尝到了亡国的苦果，成为了历史上著名的短命王朝。

西晋王朝是短命王朝，这个王朝有所谓泰康统治的盛世，但“泰康统治”只不过是表面上短暂的辉煌，西晋贵族们很快陷入了颓废的腐败生活。经过三国的乱民，经过地蚕的大统一，很快进入了更乱的“八王之乱”、“五武化”、“南北朝时代”。西晋后近300年，由于华夏民族的灾难，汉族长期不见人，被称为“两只羊脚”。为什么西晋王朝会造成这种情况，这是晚朝文武、全国贵族崇尚奢侈的原因之一。

司马炎

司马炎不是雄壮的皇帝

秦国人为什么热衷于豆腐，第一负责人其实是西晋开国皇帝司马炎。司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子，秦朝江山来了。事实上，司马懿立了第一功，掌握了曹魏的大权，使司马家成为三国时代魏国的最大权臣。曹操戴着天子做诸侯，用东汉时期的权臣把汉献帝玩弄于股掌之中。司马懿的方法和曹操一样，比曹操更阴险恶毒。

赵氏子孙在赵方(包括赵方)后成为司马家的傀儡。司马懿去世后，司马师和司马昭这两兄弟先后继承了司马懿的权力，魏国皇帝的权力被架空了。“司马昭的心，路人都知道。”就是司马炎的爸爸。所以说司马炎是秦朝的开国皇帝，其实他捡到了一张地图。这个江山是司马懿、司马师、司马昭“夺”、“篡”、司马炎在司马昭死后给曹魏最后一击。

司马懿

因为江山太容易来，司马炎没有像刘邦和刘秀等开国皇帝那样珍惜。刚得到江山的时候，司马炎暂时采取了一系列经济措施，发展生产，开创了所谓泰康的统治，但失守后，他把治国的人生奋斗目标变成了“快乐”。

掌握国家最高权力，没有尽情享受，感到委屈。史载司马炎“达内宠幸，平五后，伏笔五王孙虎宫数千人，从此有计划危言耸听的人万人，而且宠爱的人很多，提莫知道合适，经常坐两车，让那件事高兴地去赴宴。”，后宫贫女达万人，哪个后宫伺候，要用“羊”带路，羊站在哪个宫，睡在哪个宫。天下，或许王拓，不要速吐，或许王迅，皇帝司马炎为奢侈腐败开了个坏头，上行孝，史在瑞镇的“奢侈费”比天灾还大。司马炎不是雄壮的皇帝。因为他的“作风问题”，西进在短短50年内尝到了亡国的苦果，成为了历史上著名的短命王朝。

石王豆腐成为西晋王朝的最大新闻

因为秦武帝司马炎首先树立了榜样，展开了不好的头脑，所以西晋父子的“时尚”是追求奢侈和奢侈。就像现在是“小人乍富”的土豪。西晋的有钱人没有做慈善，所有财产都用来追求酒色奢华，过着喝醉了陷入梦想的生活。

西晋上层的奢侈生活

秦武帝天下富裕，后宫一万韩元。真武帝的丞相怎么不是好鸟，他不仅没有向真武帝谏言，还不如上行孝，暗中和皇帝一起享受。他得花一顿饭，一万美元。他儿子看到老人这么奢侈，所以“青出比蓝好”，一顿饭花了2 ~ 3万美元。花了一家人一个月的生活费，一千个老百姓花了一个月的时间，最后吃了不知道吃什么的东西，怎么能吃到更好的东西，吃了“奖”的Jin Wudi的儿子Jin Huidi Chima种，民间问题饥荒的时候，甚至问没有饭吃的时候，为什么不吃肉汤？萨贾格是个愚蠢的皇帝，智力有问题，事实上这正是贵族严重脱离群众的生活写照。

另一方面，一些“伪文人”对奢华时尚也起到了很大作用。例如，《大林七贤》中的王戎其实根本不是智者。他不是成为秦朝的神父，帮助皇帝治理好国家，而是进行贪污恐吓，大肆积累财富，每天最大的爱好是和妻子一起在家数钱。王蓉品行很不好，他家怕别人买自己家的李树种子，卖李子的时候提前钻了李核，别说慈善了，一点共享精神都没有。这种文人被称为“贤”，可见当时的奢侈风气有多厉害。

竹林七贤

西晋最著名的富豪新闻是石崇和王凯的“豆腐”。石崇当时是中国的“首富”。

钱怎么来的呢？一是当荆州刺史“贪”来的，二是化妆成强盗抢来的；王恺呢，是晋武帝的舅舅，皇亲国戚，同时官封后将军。王恺不服石崇，加上晋武帝撑腰，于是跟石崇斗起富来。没想到的是，几个回合也斗不过石崇。晋武帝赐给了王恺一颗高二尺多的珊瑚树，王恺跟石崇显摆，石崇给他当场摔了，让下人立码端出了高达三四尺的珊瑚树六七株，随便一颗就可以赔偿；王恺用麦芽糖刷锅，石崇用蜡烛当柴烧；王恺用花椒面漆房子，石崇更过分，用赤石腊当涂料；王恺在家门口用紫丝布做挡风墙，长达四十里，石崇用织锦花缎铺路，长达五十里；王凯家的豪宅很漂亮，石崇家的厕所让客人误以为来到了卧室……皇亲国戚王恺“斗富”完败土财主石崇，成为当时的最大新闻！

富人斗富，文人清谈，穷人造反

皇帝、丞相、皇帝国戚、各州府长官、伪文人都追求以富为荣，以奢华为傲，带动了整个社会风气的腐败，导致西晋王朝屡出奇闻。皇帝到官员王济家吃饭，觉得烤乳猪好吃，王济告诉皇帝，他们家的猪是用人奶喂大的。这位王济还喜欢养马，他们家的马场用钱币铺成，可以说遍地金钱，号称“金沟”；另一位富豪羊琇喜欢喝酒，刻意将温酒的炭屑揉合成兽形，再用来燃烧温酒，这种温酒方法竟然被贵族们效仿而成为“时尚”。

与富人们争相斗富过奢糜生活”形成鲜明对比的是，西晋的文人们不关心国事，而喜好“清谈”。可能他们对当时的奢糜之风极度失望而无力改变，只能靠“清谈”这种方式表达志向吧。著名气 “竹林七贤”就生活在这个时期。

八王之乱

喝喝酒，吟吟诗，甚至吸吸毒，成为当时文人们的活法。西晋是毒品“五石散”最兴旺的时期，长期吸毒使文人们产生了幻觉，因此当时出现了许多奇葩，有喝酒喝成狂人的，有赤身裸体表演“行为艺术”的，不一而足。

在这种社会环境下，根本就没有穷人的活路。当时是世族社会，阶层固化，穷人除了造反，是无法改变命运的。富人们如此奢华，并不是因为国家富得流油，而是建立在贫富差距极大的基础上。穷人吃不上饭，导致饥民遍地，遍地义旗。

西晋除了“八王之乱”，其实还有遍地的农民起义。在内部王侯争权夺利，外部少数民族势力中原争霸，农民因为饥饿起义造反的历史环境下，西晋王朝仅仅半个世纪就被各方势力推翻了。进入东晋时代后的中国状况就更糟糕了，以前穷人是奴隶，亡国时候的奴隶则干脆变成了“两脚羊”，被各方势力当做“食品”吃掉。历史真正进入到了“吃人社会”。

元朝的张养浩有一首诗这样写道：兴，百姓苦；亡，百姓苦。司马懿为什么在历史上名声这么差？不是他本人有多么坏，而是他的子孙后代建立的王朝，给中国留下了一段黑暗的历史。在这段历史里，富人如此坏，穷人如此苦，风气如此不正，而这段黑暗历史，竟长达三百多年……（陆弃）