慧眼识人不容易

男情女爱谁不向往呢？就在两千多年前我们那些朴素的上古先辈的君子们，也会为‘爱而不见，搔首踟蹰’；那些窈窕的淑女也会因为‘不见复关’而‘泣涕涟涟’。无论男女一旦陷入到爱河之中，必定都会变成为爱献身的傻子，既向自己心爱之人献上自己洁白的灵魂也向自己的心仪之人献上自己洁白的身子。

问世间情为何物？直教人生死相许。

连生死都可以不顾，那么在爱恋中要想保持一个清醒的头脑慧眼识人，又怎么会容易呢？

人都是会伪装的，尤其是在求爱的时候就无可避免地会采用‘扬长避短’的策略。毕竟谁会傻到相亲时一开口就说自己的缺点呢？除非你本就没看上人家。但凡有追求人家的心思，无论男女皆会采取‘扬长避短’的交往策略，尽可能给自己心仪的人展示自己最优秀的一面，而缺陷的一面则会有意识地藏起来，藏得好好儿的。

采用‘扬长避短’的策略并非是人心险恶，在初恋或热恋中的男女们，这大抵是一种本能。但这人世间人心险恶是有的，看看那些婚恋诈骗或者高端女名媛，高端男绅士的骗局，就能得窥这世界人心险恶的冰山一角了。

情人眼里出西施

人上当受骗不会是无缘无故的。上当受骗的人一般也有着求速、贪财、贪色或贪情爱的特点。所谓：情人眼里出西施。在情人的眼中，对方的缺点极有可能被自己定向美化成巨大的优点。

浪费可以美化成豪迈；

妈宝男可以被美化成大孝子；

小肚鸡肠、斤斤计较可以被美化成对这人世有着不屈的气质；

口无遮拦、出言恶毒可以被美化成是心直口快的大丈夫。

总之种种种种，一旦陷入‘情人眼里出西施’的这个爱恋泥淖中，就极有可能失去理智，失去对人冷静理性的判断，其结果往往令人痛苦。

措施：路遥知马力，日久见人心

所以不能慌，无论男女都不要慌，要学学‘抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期’的矜持。这个矜持我觉得男女通用。

所谓，路遥知马力，日久见人心。在爱恋中不慌不忙，一面享受着爱情的浪漫，一面细细考察对方是不是自己真正心仪的终生伴侣。看看他的优点有多美，也看看他的缺点自己能不能够包容，这些都需要时间来体察。就算实在不想让理性思维玷污了忠贞的爱情，考验考验对方的耐心也是很有必要的，因为对方的耐心极有可能会影响到他在婚姻后的忠诚度。

最好的爱恋不是我追你，也不是你对我死缠烂打。而是我们在不贪、不求之中，自然来去，互相吸引。你不把自己的缺陷藏着掖着，而我亦能小心翼翼地呵护你不完美的尊严。

措施：找准目标，想清楚自己的择偶标准

恋爱之前一定想明白自己对另一半的期望是什么，想清楚自己将来想要的是什么。在我的认识中，无论男女对另一半的期望是财也好、还是才也好、容貌也好家势也罢，都是一样的。找准自己的定位，明晰自己有什么？想要什么？这样有利于在经过爱恋的激情之后，在婚姻中常保平安。关于这一点我实在不想多说，因为这‘定位’与‘需求’比较骨感，会影响我文章整体的美。觉得有用的人那就意会好了，觉得没什么道理，那就一笑了之吧！

只是人生虽也匆匆，毕竟数十年光景。人世的沧桑与世态的炎凉虽然骨感凄凉，但毕竟客观存在。

男人中有癞蛤蟆想吃天鹅肉的勇气；女人中则有垂钓金龟婿的运气。但天鹅即便一不小心被癞蛤蟆咬到一口，可只要她想飞，癞蛤蟆怎么也拦不住。而金龟婿人人都想钓，他如一不小心上当被你钓到，你又如何确保他不被别人垂钓呢？说不定你前脚刚钓到他，他后脚又一口咬到别人的钩儿上去了。

终究都是尝尽‘求不得’或‘得而复失’的苦果。

经营理念

爱情也好、婚姻也好都是需要经营的，这个世界上没有哪一段爱情与婚姻是能以不变应万变的。他脾气大了，你得提醒他而不是纵容他；她无理取闹了，你得耐心解释，细细帮助她，把心态调整回正确的方向上来。两个人在一起不是互相拖后腿，而是互相给予勉励与慰藉。

无论男女，一旦落后，就会失去一定的话语权，没有了话语权，就没有了舍弃对方的勇气。没有割舍的勇气，那么无论是爱情还是婚姻，其稳定性很大程度上就会依赖对方对感情的忠贞。而依赖恰恰是最不靠谱的、最没有信心的一种选择。

爱情也好、婚姻也好都需要双方的努力经营，都需要双方努力开拓，都需要双方共同努力成长为更加优秀的状态。这个优秀不只是现实物质地位的提高，关键在于精神层次的提高与共鸣。如果在一段爱情或婚姻中，需要牺牲你的进取精神才能够获得稳定，那你就应该警惕了。

我是位男士，在曾经的恋情中我也十分渴望恋人。

但我心里崇尚的爱恋理论，我更加提倡先有无性之爱再有有性之婚。美丽的春宵，最好还是留到洞房花烛夜那一刻。因为男女之间一旦有了性，即便没有住到一起，即便没有婚姻之名，但在心理上，婚姻的家常里短就不可避免地开始了。男孩子极容易在尝到鱼水之欢后，产生‘士也罔极，二三其德’的现象。所以今天的情侣不乏有许多同居后分道扬镳的案例。而这些案例往往情血斑斑。

我不认为只有女孩子的第一次才是珍贵的，我认为男孩子的第一次也弥足宝贵。

无论男女，一旦第一次所付非人，那心中圣洁的爱情观就会受到影响。为什么？因为自己都已经不圣洁了，所以迁怒于世，也普遍认为这个世界没有圣洁。这就是“天下乌鸦一般黑”的由来。

往往不相信天下的人，首先他心里大抵清楚，自己已经失去了被天下相信的资格。

最终走向家长里短

如果把诗经里的《关雎》与《氓》连在一起看，你就能看到一位男子追求一位窈窕的淑女。男子为了女子‘爱而不见，搔首踟蹰’。女子为了男子‘不见复关，泣涕涟涟。’然后他们经过占卜说媒而走到一起。成婚以后‘三岁食贫’，‘三岁为妇，靡室劳矣’。最后女子在男子的‘二三其德’愤愤而去。所以女子发出了这样的千年感慨：‘士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。’

诗经用《关雎》描述了爱恋的浪漫，也用《氓》描述了婚姻的家常里短。婚姻的家常里短不只是贫不只是二三其德，婚姻的家长里短包罗万象，富有富的困扰，贫有贫的哀伤。这是一个事物变化的客观规律，不以人的意志而转移。所以不必为爱而冲昏了头脑，不必为了恋而忘记了自己。

通达于世，既懂得爱恋的浪漫，也知道婚姻的家长里短，在通晓中悟得对情爱的畅达与平静，这样反而更容易让自己在绚丽的万千花草中，找到最适合自己的独一无二的爱情。


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