01

老子说：“善者不辩，辩者不善。”

一个人越是心怀鬼胎，越喜欢与人争论不休。

而一个善良的人，总是很安静，低调谦卑。

02

言多必失，需要糊涂。

农村有句俗语：“多嘴的人，像乌鸦。”

管不住嘴的人，言语过多了，蠢话就多了，也不知哪一句，被人讨厌；点赞过分了，也会适得其反。

三国时期，杨修是曹操的手下。

有一回，曹操建造花园，工匠们画了一个图纸，请曹操过目。曹操在院门上面写了一个“活”字。大家百思不得其解。

杨修说，“活”字在院门上，就是“阔”字，意思是“院门太大了”。

工匠们按照杨修的建议，改小了院门，曹操非常满意，从此嫉妒杨修的才华。

曹操带兵进攻蜀国，和马超对峙多日，不知道如何是好。此时，厨师送了鸡汤进来，曹操顺口说，鸡肋。

将士不知何意。

杨修解释，鸡肋，食之无味，弃之可惜。也就是说要“撤退”吧。

于是乎，将士都收拾行李，打算班师回朝。

曹操得知情况后，以动摇军心治罪杨修。

有些事，需要“难得糊涂”，尤其是在地位比自己更高的人面前。

喜欢说话的人，往往是“聪明反被聪明误”。他的言语很真实，但是容易得罪人。并且，有些将信将疑的话，说出去了，会变成谣言。

人与人交往，如果有了“唇枪舌战”，不仅暴露了自己的愚昧，还会留下很多话柄。

不合时宜的“真话”，就是与人为难，善意反而变成了恶意，不如说几句“虚伪”的话，大家心知肚明，一笑而过。

03

言多有诈，需要真诚。

古时候，有个叫秦伯的人，用精美的盒子，装了一个珠宝，到处叫卖。

一个楚国人走过来，买走了盒子，留下了珠宝。

盒子太精美了，是用木兰木做的，还用香料熏了一番，上面雕刻了精美的图案，用翡翠装饰了一番。

与其说楚国人愚蠢，不如说秦伯太狡猾。正所谓，无奸不商。

有个词语，叫“欲盖弥彰”。也就是说，想要掩盖事实真相的人，反而会露出马脚。

可是，真正善良的人，却不善于观察，反而会无条件信任别人，导致狡猾的人，屡屡得逞。

比方说，一个奸商，把一些普通的食品，吹捧成无所不能的稀缺物，让很多老人上当受骗。他的“花言巧语”，就像鲜花上的刺，深水里的漩涡。

一个人总是争论不休，多半是另有所图，并不是单纯与人争输赢。单纯的争论，其实是人与人之间的沟通，只是声音提高了一些分贝。

04

言多易伤，需要隐忍。

古人说：“口是伤人斧，言是割舌刀。”

唇枪舌战最伤人，就像刀斧一样凶猛。

夫妻吵架，闹得很凶的时候，就会离婚；父母和儿女吵架，彼此都会寒心，然后断绝“骨肉之情”；兄弟姐妹争夺东西，也会反目成仇；单位上的人，闹翻天了，从此相处尴尬。

闹翻了，对谁都没有好处。

赢的人，会有愧疚感，但是碍于面子，不想去主动和解；输的人，觉得自己吃亏了，好长一段时间，都在愤愤不平。

肌肤上的伤口，过一阵子就愈合了，虽然留下了伤疤，但是不会痛苦；心灵上的伤口，永远找不到在哪里，却一直隐隐作痛。

那个与你争辩的人，不管输赢，最后都是“输了”。真正关爱你的人，会主动闭嘴，愿意低头。

05

言多丢人，需要理智。

也许，你看过泼妇骂街。

没有人理会她，但是她越说越起劲，不管多么恶毒的话，都说得出口。当她骂人的时候，大家都绕道走——她的样子，太难看了，嘴脸都变样了。

也许，你看过造谣的人，被人揪出来，狠狠地教训一番。他不得不在证据面前，认罪伏法，跪地求饶。

也许，你还看过骗子的嘴脸：眼睛里有狡猾的光，嘴巴里说着坑蒙人的话，随时都能“见风使舵”。后来，骗子被贴上了“恶人”的标签，再也没有立足之地。

也许，你会看到那些唯利是图的人，因为几分钱的事情，与人闹翻，甚至要动手打架。斤斤计较的态度，令人作呕。

想与别人一较高下的人，其实是对自己“作恶多端”啊。

争论不休的人，丢人现眼，还自以为是。

06

结束语。

老子说：“善行，无辙迹。”

真正的善良，是不会留痕迹的，一句多余的话，都没有。

如何避免与人争执？你应该积极调整心态，加强学习。当你有了大智慧，能看透社会本相，就懒得说什么了。

《菜根谭》里写道：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德，亦可远害！”

不要去计较小人的过错，还常常帮助小人改邪归正，让他变成好人，你对他的劝导，就是善言语；不揭露别人的隐私，不把社会的阴暗面放大，你就有了正能量；你不去和过去的烂人烂事较真，懂得放下，未来的生活，会变得美好。

大自然里，只有蛤蟆和知了、苍蝇、蚊子、恶狗喜欢乱叫，从未停歇；画眉、蟋蟀、布谷鸟喜欢唱歌给别人听；老虎狮子，很少吼叫，一旦吼起来，地动山摇。

以此看来，层次越低的人，声音越嘈杂，强者总是默默无闻，即便受伤了，也能忍辱负重。

争什么争，人生就是一个过程，到头来都会光溜溜地走。

有本事的人，都是埋头苦干，亮出成绩的那一刻，就赢了。

能言善辩没有用，笑着低头才有用。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。