2012年，受朋友之约，去成都旅游，特意到乐山大佛一观。这一天，天气很好，朋友告之，上山虽然可与佛直接接触，但无法观看佛的真貌。只有乘船游江，可以一睹佛容。

于是，几位友人一并乘船，游船上行许久，掉头下行，在大佛前的江面停留，供游客拍照纪念。

我与友人拍了几张照片，就停立在船头，向大佛眺望。山路上人流不断，大佛下边有许多游人向上张目，却难得一见佛容。我们在江上可以清楚地观看大佛。

乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，位于大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，是我国最大的一尊摩崖石刻造像。

经查询有关资料：弥勒佛 (梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊 释迦牟尼佛的继任者，未来将在婆婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示"量大福大"，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。笔者去过很多寺庙游览，发现几乎所有佛教的神像面貌都与中国人很相像。不知这些神像传进中国的时候，就是以中国人的面貌塑造的，还是佛教传中国以后被汉化了？

乐山大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛佛，也就是将佛刻在石龛里，以避免风雨侵蚀，可见古人是很聪慧的。据专家考证，这些石龛佛像多是盛唐时期的作品，属于珍贵的文物。

在凌云寺右侧的灵宝峰上，有一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相仿。遗憾的是我们没有时间攀登此峰，欣赏这座古塔。凌云寺左侧的江水中有一座孤独的山峰，叫乌尤峰，山上建有唐朝时的乌尤寺。 此次游览计划中没有登乌尤峰的安排，只能远远眺望它的朦胧伦廓。

乐山大佛是一座雄伟的塑像，它依岷江的临江峭壁凿造而成，大佛正襟安坐，造型庄严。大佛足踏大江，双手抚膝，神势肃穆。诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，到也恰如其分。

资料介绍：大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人。大佛左右两侧沿江崖壁上，有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻。加上石龛中千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻群。

大佛左侧，沿“洞天”下去是凌云栈道的始端，全长近500米，右侧是九曲栈道。佛像雕成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，宋时称“天宁阁”。明末被张献忠的起义军焚毁。阁楼虽然不见，但雄壮的大佛仍巍然屹立。

“乐山大佛”的官名是：嘉州凌云寺大弥勒石像。1989年，发现的《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑，对这个官名予以确认。大碑高6.6米，宽3.8米，面积25.08平方米。是研究乐山大佛现存唯一可靠的第一手文献。

唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》记载了大佛是海通和尚发起建造的。海通，贵州人，结茅于凌云山中。因岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常至船毁人亡。海通和尚欲凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。海通遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方贪官索贿营造经费，海通严词拒绝“自目可剜，佛财难得”，贪官威胁道：“尝试将来”。海通从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。海通专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。

佛像于唐玄宗开元初年始建，修到肩部时，海通圆寂。工程中断约十年，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛。当大佛修到膝盖时，章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金续建大佛。经三代工匠的努力，至唐德宗贞元十九年(公元803年)，前后历经90年时间才完工。韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，载录了开凿大佛的始末，原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

这一段历史记载说明了一个道理，海通和尚代表着正义，无视于贪官污吏的强权勒索及恐吓。海通去世后，大佛历经数十年终于建成，其中劳动人民对佛教文化的继承和发展是功不可没的。由此，笔者想起了一个伟人的话：“人民，只有人民才是创造历史的动力。”乐山大佛的建造历史也证明了这一点，谁是真正的佛，人民群众才是真佛！

资料记载：乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛。山上有盛唐所建的乌尤寺，和凌云寺毗邻，两山之间隔一水，有吊桥相通。乌尤寺，顺山势所建，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。除了佛殿以外，还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。现存庙宇系清后建筑，保存比较完整。

乐山大佛位于岷江、大渡河、青衣江三江汇合的地方。凌云山有9个山峰，最高峰140米。峰峦错落，草木葱茏，俯视浩瀚三江，如仙山圣水。凌云山紧傍岷江，上有唐代所建凌云寺。

宋代文人邵博赞美道:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云”（嘉州就是乐山）。乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，神情自若。好似有无穷的功力，在保佑着过往的船只通过。

　　游船上的导游让向远处眺望观赏一个奇景－睡佛。睡佛是1989年一位广东游客发现的，现在正为这个发现权打官司。乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山结合为一体，远观山形似一尊巨型睡佛。睡佛仰面朝天，慈祥凝重，体态十分逼真。

有关乐山大佛的建造，有一个感人的传说故事。传说唐初，凌云寺住持海通和尚见凌云山下三江汇流，水深流急，波涌浪翻，常吞行船，危害百姓。海通认为三江水势猖獗，必有水怪作恶。只有在山崖上刻造佛像，借菩萨的法力，才能降服水怪，保佑来往船只不再受害。

　　海通请来名匠石诚和石虚，谓之：“吾欲在凌云山崖造佛，以镇水怪，请二位商议。”

石虚说：“三江水怪，十分凶狠，只有造千佛才能把它镇住。”

和尚见石诚不言，问之：“诚师，你意如何？”

石诚答曰：“可借山势造一大佛。”

石虚摇头，说：“山崖甚高，石质太硬，造大佛何时可成？”

石诚说：“石硬抗风雨，佛大可镇妖。时日虽长，持之可成。”

和尚说：“可也，诚刻大佛，虚刻千佛。”

言罢，海通出外化缘。诚、虚二人各自造佛。石虚选择地势显眼，石不太坚的沿江红砂岩开工，其先刻释迦牟尼得道成佛，又刻观音慈航普渡，再刻十八罗汉降龙伏虎，续刻普贤指点迷途，两年即将完工。石诚选一高处硬质山崖，与徒弟搭建攀岩雕佛。石虚刻完千手佛，石诚连一只佛脚也未刻完。

石虚讥之：“吾二年刻千佛，尔两年未成一足。”

石诚大笑，毫不气馁地答道：“尔千尊佛，万尊佛，抵不上吾大佛一足。”答毕又继续雕佛。

　　老和尚请来许多能工巧匠与石诚一起雕佛，百姓纷纷帮忙，烧茶、送饭者众。凌云崖上，锤声如雷，岩片似雨。

　　崖下深潭之水怪，被造佛工程吓得胆战心惊。妖怪涌起巨浪，欲将造佛工人卷到水里淹死。石工们拣起石块如冰雹般砸向水面，很快就把水怪埋葬石底。从此山崖下风平浪静，大佛形日渐显形。

嘉州一贪吏闻听老和尚化缘银两许多，便带官兵来寺，喝到：“胆大和尚，尔建佛未报官，目无王法，罚银万两，三日交齐。”

老僧说：“修佛乃为镇压三江水怪，解除百姓苦难，吾化缘修佛之银，不可动！”

官吏恐吓：“如不交钱，即剜尔眼。”

老和尚无惧曰：“吾宁将双目剜之，也不可动修佛之银！”

言毕，老僧自剜双眼，盛于盘中，端送官吏。官吏吓退移步失足落崖溺水而亡。 贪官刚一落水，盘中一对眼睛又飞回和尚的眼眶里，更加明亮。其他贪官污吏闻之，再也不敢向老和尚敲诈了。

一日，老和尚知己寿命将终，召弟子和石工至床前，说：“吾将寿终，不见佛成。吾死，你等要续造大佛。”言毕，圆寂。

老和尚死后，徒弟们领着石工继续造佛。不久，石诚死，其徒弟们仍旧继续雕佛。代代相接，历经90载，大佛终成。

悲喜剧这是一个感人的故事，故事既弘扬了海通和尚的无畏精神，又歌颂了以石诚为代表的劳动人民锲而不舍精神与追求，又一次体现了：“世上无难事，只怕有心人”的寓公移山和铁棒磨成针的道理。

我们从船上下来，在去青城山的途中，我的心情久久不能平静。我不信佛，但乐山大佛的雄伟，却让鬼神皆惊。在都江堰我已经体会到了中国人民的伟大创造力，在乐山大佛我再一次被震憾了。如此巨大的工程，建造时间如此漫长，修建的地方如此惊险，是世界上最难解释的奇迹。

在惊险之处建大佛，如果没有敢于战胜一切困难的雄心，是无法进行施工的。修建时间如此长久，如果没有持之以恒的毅力，也是无法坚持下来的。世上无难事，只怕有恒心。大佛的建造技艺如此之完美，如果没有高深的科学技术支撑，也是无法长存于世间的。看到这个伟大的艺术奇迹，我为之而震惊，也为之而骄傲，更为海通和尚那种善良而敢于献身的精神而赞美。我虽然一生不信佛，但我在佛前虔诚地念一声：阿弥陀佛！