#天南地北大拜年#我们的年味去了哪里？一岁一年一芳华，一年一岁一团圆。对于我们来说，过年是回家的召唤、岁月的回望，也是记忆的承载、亲情的团聚。但一岁一心境，周围朋友、同事、家人，都感觉现在的年味淡了、变了、少了，印象中的年似乎越走越远，不知道去了哪里。是不是我们长大了，年也长大了，它跟着我们的脚步一刻不停，再也回不到了年少的模样了。

春联年画，慢慢同化，少了文化性的厚重和味道

印象中，那个时候写春联、贴年画，是文化的一种传承，是过年的特殊符号。老家叫作写对子、贴门神，每每临近年关，大街上就会有写对子的，毛笔、墨水、红纸、桌子临街一放，老者提笔挥墨，一气呵成，笔走龙蛇，诗意盈盈，没有两把刷子是不敢上场乱写的。

正门、厨房、偏房的对子都有讲究，寓意不同，必须精挑细选，体现主人家的风格。门神庄严肃穆，一文一武，分门而立，不怒而威，保佑平安。到了腊月三十，父母亲先将面粉搅成浆糊备用，再将旧春联年画一点点撕掉，墙面门面清除干净，必须高矮适中、左右匀称，用手压平，工工整整，心怀敬畏、祈求平顺。

而现在满大街的对子，都是一模一样的印刷品，内容也大同小异，花开富贵、步步登高，财进八方，四季平安等等。也许是因为流水线上的产品，缺乏了手工制作的温度，也少了墨迹的浸染，总让人感觉少了些灵气、诗气和地气。如今贴对子、贴年画，都是草草了结、一贴而已，从骨子少了对于过年，对于迎春的那种寄托、那份敬畏、那些仪式。

民俗民风，渐渐演变，少了群体性的传承和记忆

印象中，那个时候过年最热闹的莫过于，大街小巷追着看社火。进入腊月，镇上前街村、西关村，就开始选人排练，为正月闹社火做准备。正月十五一大早，表演者凌晨起床，早早集合，画脸穿衣。社火头领着大家，点燃黄表，跪拜磕头，鸣锣打鼓，祭拜焚香，便正式开始“大闹元宵”。

这些节目中，踩高跷表演难度较高，腿上绑扎上高高的木腿，身穿戏剧服装，手拿道具，可前进倒退、可左右摇摆，让人啧啧称奇。芯子社火表演最为紧张刺激，将4一5岁的儿童扮成各种人物，固定在铁芯上，再置于方桌之上，几个人抬着游行。那时候，我们就早早的吃完饭，赶到镇上抢一个好位置，街巷两旁，踮脚而立，拍手叫好，一条街一条街的追着看，直到表演结束还不肯离去。

随着社会发展、时代演变，现在镇上每年也有群众性文化游演，社火、舞龙、高跷、跑旱船、秧歌等一应俱有，但形式、内容发生了质的变化。总感觉现在的活动，少了那种传承性和传播性，其涵藏的历史、教育、娱乐等功能减弱，大家的参与性较低，兴奋点不够，很难再有起个大早，等着看社火的冲动和激动。传统文化已渐渐离开了舞台中央，游走于生活边缘，我们也跟着迷失在其中了。

爆竹烟花，禁燃禁放，少了节日性的色彩和欢腾

印象中，那个时候娱乐性活动很少，也根本没有什么玩具。小孩子盼望过年，也最期待鞭炮的响声了。进入腊月二十三，大家仪就开始张罗着买东西，而炮仗是过年必不可少的。除夕晚上、大年初一、初三都要踩着点放炮，喜迎新春，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

记忆最深刻是，大年初一天还麻麻亮就翻身起床，和邻家的几个小伙伴相约，一起去村里挨家挨户，捡未完全点燃的炮仗。大家都比着抢，比着捡，然后带着这些战利品，到一个空旷的地方比赛放炮仗，看谁胆子大、看谁扔的远、看谁声音响。

而现在多数地方禁放烟花爆竹，这是城市管理的需要，减少污染的需要，健康安全的需要。但少了那噼里啪啦声，过年的氛围和喜庆大大折扣，那爆竹声中传递的快乐也少了许多，过年的仪式感又少了一份。孩子们手持安全性高的冷烟花，在也找不到那么多伙伴，一起陪着玩、陪着疯，放肆奔跑的童年一阵风似的就散了。

亲情友情，愈来愈淡，少了家族性的团聚和陪伴

印象中，那时候过年最美好的事，就是一家大小走亲访友拜新年。奔波忙碌劳累的人们，趁着过年，天南海北的往家赶，放松下来，休息几天，热热闹闹，阖家团圆，弥合亲情的隔离，友情的疏远。

初一自各一家人团聚，初二女儿女婿回娘家，初三初四大姨，小姨，大舅，二舅，亲戚，朋友，带着礼物，相互拜年，这是必须的礼节和仪式。大家都备上一大桌子吃的，喝的，把酒言欢，畅叙友情，分享着外出的故事，述说着心里的话儿，那些过去的不顺，伤痛，都随着新年到来而翻过一页。

而现在随着时代发展，生活节奏变快，疫情变化影响，一大批年轻人走出家乡融入城市，短短七天假期，来回路上耽搁，有些人选择不回家，微信视频拜年。那些七大姑，八大姨，舅舅伯父们年龄也大了，对于以往组团式拜年也跑不动了，年轻人平时聚会也多，对于春节的拜年团聚，已没了那种必须感和礼节性，亲情、友情多少多少也有所淡化。

年，最终会走向哪里不得而知。唯愿，它能留下更多的文化之根、精神之魂、大爱之情、喜庆之味，丰盈我们一代又一代人的内心和生活。