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《血疑》（资料图）

这其实也很自然，因为那个时候中国人的娱乐文化生活确实是比较不丰富的，而且当时我们在面对发达国家肯定是自卑的。所以我们看到那些充满奇思妙想内容、情节刺激的文艺作品，就会不自觉地把它们当做是发达国家的真实生活，然后更加地向往和崇拜。那么在这样的一个文化关系里面，中国就是单纯的文化接受方，我们非常积极、非常努力地想要通过文化产品去了解日本，同时也不停地自我反思，反思我们为什么就做不出这么好的文艺作品呢？当时就搞很多自我批判。我相信在座很多像我一样上了年纪的观众都有过这样的心理历程。

总的来说，就是上个世纪80年代之后，在流行文化这个方面，中日文化显然不是交流，而是日本单方面的输出。

中国古典文化也并未向日本反向输出

那么可能就有同学要问了，古典文化方面有没有交流呢？很遗憾，我觉得这里同样缺乏交流。

的确，中日一衣带水，中国古典文化对日本的影响源远流长，很多中国传统文化的“元素”在很多日本的风景、文学和日常生活习惯当中都是存在的。注意，我这里说的是“文化元素”，而不是文化，这两者的区别我以前曾经在《又见日本》系列里面有聊到过。

但是尽管如此，在中日之间进行传统文化的交流的时候，我们有一个非常大的劣势，那就还是日本它作为一个经济发达的国家，它有非常强的国际化的商业运作能力，同时它的媒体也非常会讲故事。所以它的很多古代建筑已经被打扫装点得非常光鲜，周围的公共交通也很方便，而且各种古代的传说也整理得很好。日本也是一直把自己当做东方文化的代表向西方倾销，所以它有一套非常成熟的话语体系和周边产品。

中国人形成了大量对日本传统文化的误解

基于上述原因，我们淳朴善良老实的中国人民在那个年代就特别会容易被糊弄住。就会形成一些误解，比如什么中华古典在日本，大唐风骨在日本，这样一些现在越想越觉得非常离谱的说法。所以今天我们在影视剧里面可以看到很多让大家说是“以倭代华”的东西，但是它不是今天才有的，它的根子显然要追溯得更早。

我记得大概就10年前吧，中国有个著名的导演，说中国没有某个朝代盔甲兵器的实物，只能去日本复原，然后他就复原出了一些相当XX的东西。这种说法我都不知道到底是看不上中国，还是看不上日本。抱着这种误解的人，我相信还有很多。这种想法它既让我们瞎自卑，其实也不能够帮助我们了解真正的日本，它只能够便宜一些奸商而已。

而在日本方面，的确日本文化，包括流行文化里面，它也会用到一些中国元素，但是我觉得这个确实也很难说是交流，因为它主要照顾的还是本国国民已经具备的审美和观点。

日本借用的中国元素更多被用来表现刻板印象

它更多会表现出来的是日本对中国已有的刻板印象，而不会像《白毛女》芭蕾舞一样带来文化冲击。比如我举几个例子，日本在中国拍摄的，以西夏国为题材的幻想历史剧《敦煌》，这是一部非常优秀的电影。这部电影拍摄的过程当中，中日双方的工作人员当然也合作得非常的友好，留下了很多佳话。

但是这样的作品它也不可能对日本人有太大的影响，因为它拍得太认真了，几乎可以说它除了主创是日本人之外，它给人的印象会完全觉得这几乎就是一个中国电影。这个电影它确实体现了当时日本电影的超强的素养，职业的素养，但是它不可能让日本观众找到很多共鸣。

除此之外，日本文化作品里的中国，基本上就是一个猎奇的异世界元素，是一种背景设定。比如曾经超有名的高桥留美子的《乱马1/2》，那里面的中国就是一个神秘的魔法世界，有古老的温泉可以让人变身，中国女孩子梳包子头还会开中华饭店。

当然这里面中国女孩的形象是非常可爱的了，但是她不可能让日本人产生去了解、去理解现代中国的兴趣。

这些年比较火的作品，比如说以秦朝统一做背景的《王者天下》，还有最近的《派对孔明》，这些作者甚至他们对中国的历史文化都是有一定的了解的，不是完全的胡编，他们的胡编其实还比不上国内的一些古装剧的编剧。但是这里的中国，这些故事里面的中国，它们对日本读者而言已经是一个遥远的、固定的、非常美好的幻象。在日本的心目中，这样一个美好幻象中国，它与现代的中国是割裂开来的。他们对古代中国的兴趣不会转移到了解现代中国上。所以这其实是一个很大的问题。

日本描写的现代中国比古代更狭隘

而一旦写到现代的中国，一旦写到现代的中国，日本文艺作品里面，对于古代中国的那种开放的情绪就会变化，就变成一种比较狭隘的、纯粹的刻板印象。比如80年代的时候有一部著名的小说《大地之子》，它描写了一位在中国的日本遗孤的故事。

因为当年日本败逃，日本战败之后，原本在东三省的殖民者纷纷逃回日本，但是就留下了很多老弱病残，很多小孩就被丢在了中国。但是中国人民淳朴，把这些小孩养大，有很多这样的故事。

《大地之子》就是以这个事情为背景的，但是这本书出来之后，这个故事主角的原型就进行了抗议。老先生现在已经去世了，他一直很感恩中国，而且一直勤勤恳恳地为国家在工作，这本来是一个佳话，但是在这个小说里面，它却反复地强调，男主角作为日本人受到了很多歧视，编造了很多不存在的情节，这就让老先生非常地不满。

近年来日本对中国人形成了新的刻板印象

近几年以来，日本影视作品里面出现中国人的情况也越来越多，我感觉最多的是两种，一种是暴发户商人，一种是到日本来学动画打拼的小姑娘，我感觉这基本也形成了新时代的一种刻板印象了。

平心而论，从80年代到现在，中国不管是官方还是民间，我们都从内心都是乐意透过经济和文化交往去全面地了解日本、学习日本。

但是反过来，中国文化特别是关于中国现实发展的故事，它在日本这样一个发达国家是没有办法强力传播的，而发达国家的当代创作者和国民，他们也缺乏全面去了解一个发展中国家道路的兴趣。这显然就不可能构成我们理想当中真正的文化交流，这种高度不平衡的文化交流，其实也会让部分日本人看待中国的心态越来越狭隘。

想当年，手冢治虫来到中国，看到自己作品的盗版，他首先想到的就是中国很穷，还有就是中国人不习惯看日本式的漫画分镜，所以他当时还专门画了廉价的中国特供版的《铁臂阿童木》。

而多年以后，另外一位深受中国ACG爱好者推崇的日本漫画家，他故意画一些会让中国人感到不适的内容，这些不适的内容就是日本在冷战意识形态影响下的一些陈词滥调。

然后她说原因是什么呢？她就宣称是因为中国人盗版她的书，所以她故意这样画，然后中国人不敢盗版。这个逻辑当然就会让我们觉得大受震撼，而且其实她的书是有正版的。

我觉得出现这样的变化，与其说是中国的悲哀，不如说是日本的不幸。今天就到这里，我们下期再见吧，失礼。

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