首页 > 名字大全 > 微信名字 正文
【微信名字女阔气】现代散文|我村简史(一)

时间:2023-04-01 16:48:58 阅读: 评论: 作者:佚名

没有半点关系吗!重塑良好的社会风气,净化人们被贪婪的欲望侵蚀的心灵,信仰的作用恐怕是无可替代的吧。

第三,在这里修建玄武庙,恐怕与这里方圆百里的地方,经常发生水患也有着直接关系。

早些时候,傍着店子村东南方有一条玉带一样绕着村庄流过的弯弯小河,名字叫小涑河。传说是一只穿山甲从家风口穿越兰山,七绕八拐行至大墩与亓庄中间,三里直河,状如奔马,直达孙村,(旧时的郭庄)然后绕过店子滔滔西南而去,注入大运河。

在这一方,有一则故事流传甚广,足以说明此河的水势。我小的时候在生产队冬天的牛栏里烤火时听大人讲过。大约是在清朝吧,不知是哪位皇爷的妃子从大沂河坐船去苏州买脂粉,曾途经这里。沿河:队队彩船,片片锦帆,惊起鸥鹭远飞;清波回旋,桨声扣岸,唤醒沙洲鸳鸯。千里平畴,五谷飘香。两岸风光,尽收眼底……

妃子赏心悦目,回宫仍念念不忘小涑河一行。这事不知怎么被皇上知道了,于是刷旨一道,钦令几个大臣督办开挖小涑河工程,以便利妃子再去苏州。也是巧得很,接旨的几位家是郯城县的,他们一商量,小涑河与他们家乡的五丈沟相隔不远也就是五六里的样子,与其修挖小涑河,不如修挖五丈沟。把五丈沟挖宽挖深后,一是造福自己的家乡,二是也方便他们坐船从京城回家省亲。私改圣旨开挖五丈沟的事,没等竣工就东窗事发,龙颜大怒,午门斩了这几位……

从上面的故事里,我们猜想:平时的小涑河一定是水深湍急。不然,怎能行船呢?而汛期,则不可想象。汛期将至,往往是两岸的人们最揪心的时刻。据说,在我们这儿,夜晚只要看见正北方有电闪,准得很,不等第二天的早晨,山洪就如约而至。滔滔山洪,滚滚波浪,势如脱缰野马,冲毁田地,淹没庄稼……

谚云“开了江风口,水漫兰山走,淹了四大哨,捎带着二郎庙。”说的就是我们庄坞层山二庙这一带吧。苍(兰陵)邳大地,一片汪洋……

因此,人们期盼消除水患,憧憬五谷丰登,在生产力落后的情况下,寻求水神的庇佑是当时人们的不二择选。

而根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云:“天龟水神。”《后汉书•王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。”因雨水为万物生存所必需,故玄武的水神属性,深受人们的信奉。而《佑圣咒》则称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,真武大帝属水,当能治水降火,解除水火之患.人们寄希望大帝能够佑一方平安,所以,在店子村供奉玄武庙自在情理中。

以上所写,不知是不是建庙店子的理由,在那三统碑没现世前,姑算是之吧。

下面着重介绍一下庙宇的构成,所塑金身的来历,香火的盛况及相关的传说。

为了了解庙宇的状况,我多方打听,费尽周折,找到了庙祝的后人。庙祝姓庞,庙祝的后人说:“此庙为砖木结构,大殿为明三暗五,配有东西厢房。椽子可能是金丝楠木……飞檐走拱……脊至四角,安放避水辟火神兽……庄严肃穆”

正殿,真武大帝的塑像,形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。偏殿,塑着电公电母,八部雷神等一干神像……

查相关资料知道:真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神,真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武,后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝,颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

明朝时期,应明成祖朱棣政治需要而加封号,在全国影响极大,所以民间传说,他是盘古之子,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,为龙身,天龙有八部,中华之祖龙,并接替玉帝成为天庭的第三任天帝。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记载:真武大帝是太上老君第八十二化身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫净乐宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。

民间则是另一个版本:相传玄天大帝出家修行之时,正好路过姥姥家,他的二舅正在犁地,玄天大地告许舅舅说,他打算出家修行。舅舅听了他的话,不以为然,半是嘲讽半是鼓励地说到:“外甥,勉之!神仙本是凡人做,不见凡人做神仙。汝成仙之时,我和你大舅去跟你当站班。”没成想最终玄元大帝修成正果。二舅大舅不好食言,只得曲尊给外甥当了站班。

龟蛇的来历则是这样的,玄元修行艰苦异常,饥饿难耐,于是,玄元就割舍了肠胃,弃之于荒野,此二物受日月之精华,得阴阳二气久之,胃化为无色彩龟,肠化为灵蛇……常常伤人,玄帝闻之,降而伏之。因此如果据此说玄帝统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵,也是有说法来历的、正是玄帝有着太多的属性,能够满足不同阶层不同年龄不同性别人的需求,因而香火特别兴盛。又据说特别灵验,举个例子,久远的不讲,特别值得一提的是最后的一次修庙,在给大帝重塑金身的时候,无论工匠怎么鼓捣,玄帝的金头就是安不上去,安上,掉下来;安上,掉下来。最后,无奈请来了自己的师傅。师傅当然经多见广,来到后,立马明白了原因,用行话说,就是真神还没归位。于是师傅作法,烧香请神。事有凑巧,一位挑水的村民恰好路过就绰了他的阴影,安上了金头。没几天,那村民在事前毫无征兆的情况下突然死去……对此,我是半信半疑,可告许我这事的人却说得有名有姓。

方圆十几里,甚至几百里,烧香许愿的,祈福祛灾的,门庭如市。袅袅烟香,磬声阵阵,似乎从遥远的唐宋传来,不曾间断……

远道的香客也慕名纷至沓来。为了能够烧上头炷香,披着星光,踏着露水赶路进得门来,点上自己带的或是现场买的纸香,双手合掌,怀着虔诚,默默许下心愿,在阵阵的磬声里,完成了与玄帝的默默交流。带着满心的欢喜回家,在甜蜜的梦中睡去。

如此香火,是在平时,每年的二月二庙会,才叫盛况空前呢。老庞说,他敲磬的爷爷甚至忙的一天顾不上吃饭休息,香客成群来,结队去……

说到庙会,是的,店子有其得天独厚的地理条件,一、处在小涑河与小涑河在亓庄西南分叉之间的冲积平原上,土地肥沃,物产丰富,村庄密集。二、上千年的古道经过这里(有些老人说:当年店子的古道比道旁的房屋的地基要凹许多。古谚千年大道变成河)交通便利。三、商品交流的需要,唐宋经济的高度繁荣,唐宋明手工业的发达,纺织瓷器茶叶鱼盐等商品的丰盛,清商帮的辐射影响……由此追想遥远的过去,此处,渐而逐步形成固定的庙会,也该是顺理成章的事情吧。

因此,在过去,店子村玄帝庙影响甚远,自然店子村庙会也是名闻遐迩,差不多上百里甚至千里之外,都有人知道。

根据老人们的描绘,再加以合理的想象,我们撷取一段历史,全景式立体的展示一下庙会的盛况。

人们怀着不同的目的,从四面八方聚拢来。香客烧香,闲汉看景,孩子凑热闹,有购买需求的置办东西,商家,店家,卖家,玩家……

八仙过海,各显神通!一年一遇的赚钱机会就在眼前,岂能错过?

远道的客商,来了:或是推着满载货物的二八独轮车,或是赶着驮着异地货物的骡马,或是先搭上船而后再从陆地行走一段……

当地的人们,忙起来了:平时闲置的房屋,打扫打扫改做临时的客馆。空地上,搭起了临时的包子铺,粥棚……

早晨,伴随着庙宇悠远而响亮的钟声,先是玄帝庙热闹起来了,其次是吃饭的店铺,摊点。赶路的烧香的,来碗热粥,两根三根油条,一碟小菜。(白送的)不喝粥的,好吗,咱有丸子汤。“丸子开锅,汤尽喝嘞——”小二在翻滚的丸子汤锅前卖力地招徕着上帝。节俭的客人或是自带干粮或是从他处买来码头的烤牌,磨山的锅饼,没什么名气但也非常好吃的糖火烧,强面馍馍,花卷,泡上一碗丸子热汤,吃的不亦乐乎!这些面食,做工考究,色香俱全,深为人们所喜爱。炒几个小菜,喝壶老烧酒,那得是白天发了财后,晚上消闲了的时候。

是的,无论是什么时候,挣孩子的钱是最容易的。你看,卖拨浪鼓,买花车的,捏糖人的,卖糖葫芦的……使出浑身的力气,炫着技艺,逗着孩子,引着孩子,赚不来家长的通宝铜币大头小头(铸有袁世凯孙中山头像的银币民间称之为大头小头),决不罢休。

经营着家庭木工作坊的师傅,运来了精心制作的家具。八仙桌凳,胡床座椅,用材精良,卯榫结实。大红的油漆刷出的橱与柜,配以精雕细刻的花纹,显示出高超的技艺。美观实惠,极具观赏和收藏价值。婚床比现在阔气多了,也复杂多了,旋过而后又雕过的床架,两头及前后,镶着的版面上,绘着八仙过海,鱼戏莲花……两条床腿之间的版面上则画着麒麟送子……喜庆吉祥,倘若再饰以粉红色的纱帐,则更显得浪漫而温馨。

山里的石匠,赶着牛车,牛车上装满石制的器具,石磨,石臼,碌碡……

买针头线脑的,卖钗头耳坠的……

到那边的牲口市看看如何?牛马猪羊,噪杂一片。卖家叼着长长的旱烟袋,神定气闲,静候着买卖上门来。忙忙碌碌的是经纪人,用特有的行话——在宽大的袖子里,用手指或捏或伸或蜷,表示一定的数目,来完成只有他们自己才知道具体价钱的交易。

粮食行呢,买与卖,论斗论升,有专门的人负责。他们面前,放着一个超大的柳条编织的蒲篮,里边有斗有升视交易量的大小选择器具。度量时,如果超满,则被抹平;反之,则受罚,被交易人向外连刨三格(应该是这儿的方言,就是把粮食用手连着向外抓三下,每次都不多)最后卖粮的还是得把斗或升注满。一天下来,当然收获颇丰。可这需有官凭,不是谁想做就能做的。

闹市的中心,在开口知祸福,闭口断生死的阴阳先生的卦桌前,围满了好奇的人,听先生甲乙丙丁,子丑寅卯地瞎巴巴。其实,岂不闻圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。所以求卜问卦,介于信与不信之间最好。人云“在家孝父母强上远路去烧香。”又说“但行好事,莫问前程。”实质上都强调了个人修行的重要性。

锣鼓震天,人声鼎沸,从那边玩杂耍的场地上传来。

是玩刀山的吧,刀山架上自下而上捆绑着一二十把,用特制的磨刀石磨出的锋利铮亮的铡刀,阳光闪着冷光,让人不寒而粟。

可玩刀山的英俊小生,赤着脚灵巧得在刀山上下翻飞,精彩,紧张,热烈,刺激。

耍猴的,舞狮子的,骑独脚驴的,走钢丝绳的……各展神技,一时出尽风头。

最妙的是跑旱船。“旱船”,自然是陆地上的船,是一种模拟水中行船的民间杂耍。依照船的外观形状制成木架子,在木架周围,围缀上绘有水纹的棉布裙或是海蓝色的棉布裙。在船的上面,装饰以红绸、纸花,跑旱船的是店子村本村的一伙好闲的人,一位孔姓老人对我说,当年方圆十里百里的,没有盖过店子村的。跑船的姓张,本领高强,人也长得俊。冬闲的时候,到四外庄上献艺,经常引得大闺女小媳妇往船上撂糖疙瘩(糖块)

一阵大锣、小锣、鼓、镲响过后,“艄公”来了。头戴宽大的毡帽,鼻子抹上白色的粉,带着过胸的长长假须,一副鱼翁打扮的样子,右手拿一把破蒲扇,左手拿一把桨,开始了划桨引船。“艄公”模拟着水上点开行船的动后,乘船者在表演中,以平时训练有序的特殊的碎步,架着船风驰电掣般得平稳地前进,犹如在水面上飞驶,颇为形象地塑造出水面行船的情景。有时,旱船陷入沙滩,“艄公”还要做出扒沙的样子,夸张的动作常常引得观众开怀大笑。乘船者在阵阵有节奏的锣鼓声里与“船公”默契配合,时起时伏,随着“波浪”旋转、颠簸,传神地刻画出水上跑船时的生动样子。

为了完整地再现当时情景,因此,对唱莲花落的,犁破头的,以及活跃在大小集市、庙会上的窃贼即窃贼的超人的智慧技艺,也有必要简单描绘一下。

民间流传有一种说法,莲花落起源于求乞讨要饭。此说也不无道理。又一说,莲花落是乞丐要钱时所唱的歌曲,宋朝时就有了,清尤广为盛行。

从现在偶尔在街市碰到的看,确实如此。他们在向他人索要钱物的时候,打着竹板,能够做到见什么就唱什么,把被索取者的身份、职业、生意……量身定做,现编现唱。歌词通俗生动,合辙押韵,为人们所喜闻乐见。

犁破头的,现在看来,有点血腥,旧时候,也算是三百六十行中的一行,是有师傅传授的。网络上前些时候报道过,某一个街道办事处将失独家庭列为打黑名单,犁破头的,放在如今绝对属黑社会之列。哎呀,谁受得了,你只要一旦不能满足他的需求,众目睽睽之下,立马拿出自带的刀具,割破自己的头皮,弄得满脸是血。你说给不给?

令人称奇的当属窃贼的技艺和智慧,在人群中,总能选准准确的目标,不论你把钱藏在何处,物放在哪里,找准空子快速下手。

可惜当时没有摄像器材,抓拍下稍纵即逝的的瞬间,否则,一定会令人叹为观止。不信?我用拙拙的文字去还原其中的一则故事你看,你会击节赞叹!

熙熙攘攘的街市上,正在行走的人群里,如果你所戴帽子比较珍贵,注意了:专偷帽子的窃贼已经盯上你了。上一秒,戴在头上的帽子刚刚还在;下一秒,你戴的帽子就莫名其妙锝不翼而飞了。环顾四周,窃帽贼的魂影儿也不见。其实那窃贼并未走远,你看见没看见刚才从你身边走过的那个抗着瓷缸的闲汉,猫腻就在他的缸里。那缸里潜藏着一个小贼(一般都是训练有序,身手不凡的孩子)眨眼间抓去了你的帽子,瞬间复有藏回到了缸里。丢帽子的人哪里想得到。说不定刚才那个窃贼还当面安慰了你,你对他好心存感激呢。

当然这些帽子都是质量上乘,做工考究的毡帽纱帽,转手就是白花花的银子,反正像本山大叔第一次出席春节联欢会所戴的那样的帽子,对窃贼白给也不要。

总之,他们会用他们的智慧巧妙地做局,不入他们套路的是极少的人。一些套路让人防不胜防,恐怕连他们的祖师爷“鸡鸣狗盗”也自愧不如啊!一定佩服得五体投地。

不过,盗亦有道。丢财丢物的人只要找到贼头,按规矩还能退回大半部分来,完璧归赵呢想也别想。不拘多少,您得随点意,能白忙乎吗?不然他们拿什么养家糊口?

自古以来,中国人讲究三百六十行,行行有道,道道有门。做人做事在“实”字上下足功夫,不像现在在“巧”字上做足文章。讲究天地君师亲,信奉忠孝礼智信。天人合一,内圆外方……

夜幕降临,戏台上下,比白天还要热闹……

演着东游西游的皮影戏,还有让人流泪的拉魂腔……

多年的店子庙会大抵如此吧,不变的是年年的二月二,变化的是每年的形式和内容,如此而已。

如今的店子庙会亦有多年不逢了,玄帝早已荡然无存,唯作为昔日庙宇地基的碌碡尚存一二,似乎在向世人叙说着遥远的过往。

如今庙址上建的是耶稣教堂,我望着进进出出前去祷告的人们,心生感叹:耶稣凭一人之力,似乎完胜了中国的众神。玄帝如果真的在天有灵,身无居所的他,说不定会在夜深人静的时候在这教堂前向隅而泣呢!

乌呼,千年古庙今何在,星转斗移几度秋!

作者简介:房崇晓 兰陵县二庙初级中学教师。课余,喜欢用简单文字,记录多彩生活,以娱情怀。

壹点号当代散文

新闻线索报料通道:应用市场下载“齐鲁壹点”APP,或搜索微信小程序“齐鲁壹点”,全省600位记者在线等你来报料!

  • 评论列表

发表评论: