一撇一捺是个“人”。人和人之间要互相依靠，互相支撑，你给予真心，自然会收获真心。

一撇倒下，一捺也必定倒下，只有相互扶持，才能走过这漫长岁月。

03

一撇一捺是八字，

八面玲珑不如本真做人

知乎有人问：“都说人要活的真实，但什么是真实？”

有人回答：“真实，就是敢于直面内心的懦弱，敢于对抗世界的残忍。”

人这一生，会面临很多的选择，但真实从来都是第一要务，对人要真，做事要真，用情更要真。

在金庸笔下，韦小宝可以说是最不像英雄的英雄。

他文不能捻笔，武不能拉弓，不学无术，油腔滑调，但就是这样一个众人眼里的“流氓痞子”，却成了读者最喜欢的角色之一，归其原因，不在乎他八面玲珑的外表下，有一颗真实的心。

和康熙相处时，韦小宝常有“拍马屁”之嫌，卑躬屈膝，尽显奴才之姿，可他心中亦把康熙当做自己真正的知己，面对一次次危机，他总会挡在康熙身前，哪怕再害怕，也要护得朋友安全。

与友人相交时，韦小宝八面玲珑，左右逢源，尽显圆滑之姿，可一旦朋友深陷困境，他总能挺身而出，甚至为朋友担风险、丢官职也在所不惜。

面对大是大非，韦小宝有节有义；面对恩怨情仇，韦小宝有进有退。

在那个黑白难分的世界里，众人皆浑浑噩噩，只有韦小宝活的认真，笑的放肆，走的潇洒。

其实，真正为人处世的智慧，从不是八面玲珑，而是返璞归真。

《庄子》一书中说道：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

活得真实，不虚荣不贪恋，脱去虚伪的外衣，才能守护真心与幸福。

真实，永远是人最宝贵的品性。

04

一撇一捺是入字，

以无生之觉悟为有生之事业

听过这么一句话：“入世者聪，出世者慧，以出世的精神，过入世的生活。”

人生的幸福，一半要争，一半要随，争为欲之所安，随则心之所静。

1927年，23岁的常书鸿赴法留学，不经意之间被一部《敦煌石窟图录》的画册所吸引，至此深陷敦煌美景之中。

以后，他回到了战火纷飞的祖国，带领着第一批志愿者前往敦煌，清沙筑墙、整理资料，十年如一日，进行着艰苦的拓荒工作。

抗战胜利时，国民政府下达撤销敦煌艺术研究所的命令。

常书鸿知道，失去保护的敦煌可能会遭受盗劫、破坏等劫难。

于是他变卖了所有家产，四处奔走呼号，终于保住了研究所。

到1948年，常书鸿协同研究人员完成了“历代壁画代表作品选”等十几个专题，选绘摹本800多幅，为敦煌的保护和研究打下了坚实的基础。

之后的几十年，常书鸿带着女儿继续些自己的事业，致力于文物保护的同时，还弘扬着敦煌艺术文化。

常书鸿的生命中，只有“敦煌”两个字，在他与世长辞后，人们在他墓碑上刻了五个字——“敦煌守护神”。

当一个人历尽了忧苦患难之后，便能看透世间的狭隘与无常，只有这样才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界。

以出世之心，做入世之事，这样的人，值得尊敬；这样的灵魂，值得拥有。

顾随曾对叶嘉莹说：“要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活”。

人无论在什么时候，都要有“出世”的风骨与“入世”的决心，唯有如此，才能在逆境中前行，在时代的寄托与烙印下，守护自己的理想，追求人生的信念。

一撇一捺，既为“人”，又为“入”。

“出世”并不是五蕴皆空，而是在喧嚣中寻得安宁，屏蔽喧嚣，认清自己；“入世”也并非肆意而为，而是踏踏实实做事，无愧于心，活得真实。

人在天地间，入世时，要活出精彩；出世时，要无悔一生。

人生最好的状态，便是以出世之心，做入世之事；以入世之情，成出世之道。

择一事而终一生，用自己喜欢的方式，度过一生，便是对人生最大的尊重。

看过这么一句话：“人字好写，却难做；人字好念，却难懂。

人生在世，越是人情世故，越应该懂得分寸，越是世态炎凉，越要明悟人心。

当一个人承受过生老病死的痛苦，经历过理想与现实的抉择，便会对生命有了全新的认识。

世上没有不带伤的人，无论人生旅程如何，都要明白：悲喜无常皆寻常，天不渡人人自渡。

越是迷惘之时，越要问问自己，心在何处？

越是彷徨之际，越要看清真实，坚守本真。

余秋雨在《文化苦旅》中写到：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”

智者不会成群，善事总有人帮，自己的道路，何必在意闲言碎语，只要倾听自己的内心，沿着追求的方向坚定去走，便可一生无悔。

人生苦短，提笔而书：一撇起，一捺落，做人只需问心无愧；一笔动，一划停，人生终要脚踏实地。

生命是一场轮回，你如何书写自己的人生，人生就如何演绎你的故事。

悲喜，成败，是非，曲折，皆在这一撇一捺之间。

愿余生，你我能挺起脊梁，守住底线，以无为之心做有为之事，堂堂正正，活好一个“人”字。