省是中国人口最多的第38个省，在长江流域沿线的省和艺楼地区最有影响力。今天，省约占全国人口的0.5%，总人口约为667万人。

圆的名义

韩元的本意：长衣服的样子。从词典中可以看出原子回到衣服与衣服有关。现在只用作姓氏，但本意被废除了。元与元古代的联系，在甲骨文中，元词可以替换多种意思，引用，放宽扩展，引用，像两个人的形状一样。以元、再加等字为元音，也是取其意。古代元、元、元、元、，，援朝都是用同样的声音通用的，后来子孙战不同，所以以袁姓为主，省分为六个。

另外，在类人猿、八路和森林之间行走，用胳膊代替脚，悠然前行，其姿势非常放松协调。猴子是人类的近亲，原子的本意来自于此。原城在晋城，晋城在元园分为女子。女人是女人，由两个字组成。的本意是母猴，甲骨文中字是两个母猴的相对形状。远古时代的贵人推测，应将母猴作为氏族的原始图腾。原城从圆源发出姓氏，其声音如猿，原始图腾的痕迹留在其中。

怨声载道的起源

韩元，始祖3354韩元，陶多托

元城的起源和演变：

女人姓

原城主要来自女城。顺的部落住在山西永济的女人旁边，所以姓叫智女。公元前2070年，吴季淳的王位建立了中国第一个世袭王朝夏朝。河王把刘这个地方封给顺的儿子尚均，古代今天在河南禹城西南，历史叫刘。河王又给顺的另一个后裔卫戍人封了素处。高地今天在山东宁阳西北。商朝时，商王改造卫戍后裔，在晋县河南淮阳东南。陈处境是济尧的母亲陈峰氏部落的故乡，因此被称为陈。

公元前1046年，周武王灭亡商人，封尚均的直系后裔女子满是真，取代了亲商朝的卫戍后裔的真国。晋国在西周时期是十二诸侯之一，国势和地位仅次于“五霸”。女子满，谥号胡公，史称胡公满。后共生信工，新共生信工。靖国九岁太阳朱、字伯元、鲍源的儿子陶氏涂层，齐桓的联赛中提供益阳下、王父的话、yakuzi。陶陶也被称为陶陶土、古代元、古莱、元通用。春秋末期，陈成功当时的医生袁桥是袁道漆的谢世孙，陈爱公市医生袁克也是袁道图的后裔。因此，袁某的历史至少有2600年。至秦末，涂有元陶的孙元陶先生以元高少子政治、袁氏为先生，正式使用袁姓，控告他在河洛之间避难。

外族基因融合

我国的姓氏和其他姓氏一样，不断与其他民族有血缘关系，彼此有基因的流动。外国人加入元城军的重要事件有：第一、东汉末，现在分布在四川东部和重庆一带的巴仁、元城族下了魏国，将魏王、元辽迁至巴西县后，迁至关隆，现在陕西、甘肃地区都成了汉族，今天西部的元城成了古代的巴仁。二、清朝初满洲八旗中有元城，世居沈阳、满族的元城首先出自汉族，奇奇漫画出自满族。

源氏分布

元性别分布频率图

宋朝到目前为止，1000年间，原城人口的增长率呈型态势。全国分布主要集中在四川、河南、江苏、湖南、湖北、山东六省，约占原省总人口的46.7%，仅次于江西、广东、安徽、贵州、河北、重庆、陕西，占31.8%。四川是当代原城第一大省，居住着原城总人口的9.8%。全国形成了西天耳、北方叶鲁水、南部湖北三个省的聚集区。从东南部强大地迁移到西部、华中、华北是近600年中原城人口迁移的主流。

源氏血型

元人口血型分布图

袁姓人群的血型分布总的是：

O型占33%，A型占28.8%，B型占29.1%，AB型占9.1%。

袁姓名人

袁绍

袁绍（？—202年6月28日），字本初，汝南汝阳人，东汉末年军阀，汉末群雄之一。曾带兵进宫诛杀十常侍，后被各路诸侯推举为盟主讨伐董卓。官至东汉大将军，为东汉末年最强诸侯，在易京之战击败公孙瓒后，势力更是达到巅峰。但在官渡之战惨败给曹操，实力大幅削弱，不久便病逝。

袁宏道

袁宏道（1568年—1610年），字中郎，号石公，明朝湖北省公安县长安里人，知名文学家。与兄袁宗道、弟袁中道并有才名，人称“三袁”。袁宏道为三袁之中，文学成就最为杰出。三袁发扬李卓吾“童心”思想，反对“前、后七子”等人之拟古、复古。袁宏道主张文学重性灵、贵独创，其作品清新清俊、情趣盎然，世称“公安派”或“公安体”。

袁枚

袁枚（1716年—1798年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人等，祖籍浙江慈溪，出生于钱塘（今浙江杭州）人，清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。乾嘉三大家之一、性灵派三大家之一、与纪昀齐称“南袁北纪”。袁枚提出的“性灵说”是清代诗坛最重要的诗歌理论之一，他一生至少创作了六千三百余首诗，其中的代表作《小仓山房诗集》收录了271首咏史怀古诗。

袁姓传统文化

郡望和堂号：袁姓的郡望主要有陈郡、汝南、河南、东光、彭城、华阴、濮阳、陈留、京兆、太原、襄阳、宜春等。袁姓的堂号主要有陈郡、汝南、彭城、陈留、卧雪和守正。“卧雪”堂号典出东汉的袁安，袁安家境贫寒，客居洛阳时已经很有贤名，一年冬天，洛阳令冒大雪拜访袁安，发现他在家中冻得蜷缩在床上发抖。问他为何不求助于邻居的帮助？袁安答道：“大家的日子也不好过，大雪天里我怎么好去打扰他们呢？” 洛阳令佩服他的贤德，推举他为孝廉，这就是卧雪堂的由来。

袁姓的重要楹联有四副：

扬风仁政；卧雪清操。

忠臣孝子；四世三公。

叱逆怀忠，谁出其右；负图卫主，义重于生。

水东追祖源，姓字尝开传帝后；埭南立门户，农桑自可乐田园。

家训格言：袁氏家训首推南宋袁采的《袁氏世范》。这篇家训被誉为“厚人伦，美习俗”而受到当地民众的拥护。《袁氏世范》分睦亲、处己、治家三部分。睦亲部分有“性不可以强合”、“人必贵于反思”、“父子贵慈孝”等64条；治家部分有“宅所关防贵周密”等73条。处己部分是全书的核心，有“人之智识有高下”、“处富贵不宜骄傲”、“礼不可因人分轻重”等68条。

袁采十分强调，人不可汲汲于富贵名利，当以修养德行为己志；对于富贵有其独到的见解，认为“不曾有自少壮享富贵安乐至老者”，更何况富贵本是偶然的，其成败兴衰没有定势。现时的富贵多是先辈或者自己早年受尽苦难的结果，因此，居家宜“尚俭抑奢”，切忌“荒怠淫逸”，否则很快就会失去富贵。与人交往不可势利，无论对方贫富高下，均应保持礼仪，说话要和颜悦色，不可妄自尊大；要看到人家的优点和长处，不要紧盯别人的弱处和缺点；处己接物不可怀有轻薄虚伪、妒忌多疑之心；处事以能问心无愧为善。