众所周知，在从事收藏的工作中，宋徽宗是皇帝行业的捕捞队长。

后世，很多皇帝(和其他几位渔夫一起)受到了很大的影响，其中一位几乎可以称为死忠粉的金壮宗。

神秘的金章宗没有留下头像

金庄宗完颜傅，他是金朝的第六位皇帝，从小接受汉文化教育，深受儒家经典的影响，推进了汉化改革，吕珍族的汉化在张宗朝宣告完成。统治期间，由于政治清明，世界被称为“明昌的统治”。

他本人也非常热衷于收藏汉族先人的书画作品，设立书画院，并命令为他鉴定内部书画。金章宗显然是宋徽宗的粉丝。有宋徽宗。他都应该有一样的钱。

瘦金书？看起来不错，马！

仙花七鸟？看起来不错，马！

但是同样是马克。我们和金钟的区别如下。

不像转发“7动作集每周3斤”视频的时候？

还有金章宗：

自律的小京同学，像早起去图书馆的室友一样，每天坚持练习，很快就能练习出精彩的干书了。

虽然没有达到宋徽宗的水平，但无限接近。后人不注意，往往分不清两者的差异。

宋徽宗的瘦金书是这样的。

宋徽宗《牡丹诗帖》台北故宫博物院所长

宋徽宗《楷书千字文》上海博物馆收藏

而晋章宗薄金书，是这样的：

宋朝路《天水摹张萱虢国夫人游春图》金庄宗问题

(前)唐李白《上阳台帖》以后的金章宗秋录

学书法的人好像很容易看出差别。例如，金章宗的字力不如宋徽宗，缺乏宋徽宗的富贵自豪感。

而眼拙的小编总是觉得……

硬要说差别，大概就是宋徽宗的字更加瘦挺有力，而金章宗的字略显单薄尖硬。

另外呢，在写「图」这个字的时候，宋徽宗写的是「圖」，而金章宗写的是「圗」。（一个是「口」一个是「厶」）

宋徽宗题「展子虔游春图」(左)

金章宗题「天水摹张萱捣练图」(右)

下面这张图是（传）顾恺之《女史箴图》卷后的一则跋，猜一猜这是谁的字？

(传)东晋顾恺之《女史箴图》 大英博物馆藏

「欢不可以渎，宠不可以专；专实生慢，爱极则迁，致盈必损，理有固然。美者自美，翻以取尤，治容求好，君子所仇，结恩而绝，实此之由。故曰翼翼矜矜，福所以兴；静恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。」

这段题跋在历代画谱中一直被认为是宋徽宗的笔迹，直到近代才有研究者指出这段题跋中的「恭」字缺笔避讳（左起第三列第五行），是金章宗写的。因为金章宗的父亲是「完颜允恭」，他如果要写「恭」这个字，就要缺一笔或者添一笔，或者用其他字来代替，或者干脆不写。

另有研究者说这段题跋的内容（原文出自西晋张华《女史箴》）很可能与金章宗的宠妃李师儿有关，具体小编就不展开了，想吃瓜的朋友可以查来看看。

除此之外呢，卷后有一枚「群玉中秘」印，似乎也在暗示这则题跋出自金章宗之手。

「群玉中秘」印

不过有许多学者认为此印为伪印，如果和后文中的图片仔细对比，确实可以发现与其他的印章有所差别。比如「羣」字「君」部的细节、「秘」字「禾」旁的弧度等。

「群玉中秘」印是金章宗「明昌七玺」中的一枚。听名字就知道，是金章宗在学宋徽宗的「宣和七玺」。

搞收藏的人，就算只是上班摸鱼，也要严肃对待自己的藏品。

宋徽宗就是一位审美极高的认真严肃的摸鱼专家，研究出了一套独属于自己的钤印规则，后来人看到宣和七玺，就知道这件东西曾经属于他。

宣和七玺大家都很熟悉，我们先一起简要复习一下。

「宣和七玺」的七枚印，分别是御书葫芦印、双龙方印（或者双龙圆印）、宣龢连珠印、政和印（或者大观印）、宣和印、政龢连珠印、内府图书之印。

↓ 请横屏观看

宋徽宗「宣和七玺」钤印规则

值得一提的是，宣和七玺在书法和绘画作品中的形式是不同的。书法作品使用双龙圆印，钤在题签下，而绘画作品则使用双龙方印，钤在题签的最上方。

另外，书法作品会使用月白签、泥金字，这是为了将题签与书法作品主体区分开，不破坏作品美感。绘画作品则不需要费这么大劲，直接题黑字也不会破坏画面。

下面我们看一张宣和七玺钤印位置的示意图，这是北宋梁师闵的《芦汀密雪图》，有宋徽宗瘦金书题签，七枚印章齐全。

↓ 请横屏观看

北宋梁师闵《芦汀密雪图》 北京故宫博物院藏

因为画幅过长，小编进行了裁剪，仅放出首尾

宋徽宗的宣和七玺形制是自己在收藏实践过程中不断摸索确定的，所以他的早年收藏并不一定完全遵循宣和装的形制。

而金章宗在收藏之初就学习了宋徽宗成熟的宣和七玺，因此他的明昌七玺形制十分规整。

但他没有宋徽宗这么讲究，无论是书法还是绘画，他都用黑墨题，省事。

「明昌七玺」共有七枚玺印，不多不少，不分书画，也没有相互替代的印。

这七枚印分别是秘府葫芦印、明昌印、明昌宝玩印、御府宝绘印、内殿珍玩印、群玉中秘印、明昌御览印。

1 / 秘府葫芦印

一般钤在天头与前隔水的接缝中部，

可与宣和七玺御书葫芦印对应。

2 / 明昌印

压在墨题上方，

与宣和七玺双龙方印对应。

3 / 明昌宝玩印

钤在前隔水与画芯的接缝下方，

与宣和七玺宣龢连珠印对应。

4 / 御府宝绘印

钤于画芯与后隔水的接缝上部，

可与政和印对应。

5 / 内殿珍玩印

钤于画芯与后隔水的接缝下部，

可与宣和印对应。

6 / 群玉中秘印

常钤于后隔水与拖尾的接缝中部，

可与政龢连珠印对应。

7 / 明昌御览印

一般钤于拖尾中间，

可与内府图书之印对应。

明昌七玺的钤印位置与宣和七玺的位置基本一致，大家可以看下面这幅示意图。

↓ 请横屏观看

金章宗「明昌七玺」钤印规则

接下来我们看几个保存得比较完整的明昌七玺的例子，保证你看完就记住了！

1 / 天水摹张萱捣练图

这是目前所见的钤有金章宗明昌七玺的作品中，唯一一幅七枚印章完整的作品，可以说是教科书式的明昌七玺。

↓ 请横屏观看

宋赵佶《天水摹张萱捣练图》 美国波士顿美术馆藏

2 / 江行初雪图

这幅画七枚印章也都齐全，但并不完整。「秘府」印存右半、「明昌」印、「明昌宝玩」印存左半，另半边是用朱笔补绘的，放大看可以看出与普通印章痕迹不同。

这是因为曾经的前隔水上钤有严嵩收藏印，被裁掉丢弃后印章也就少了一半。现存的前隔水是乾隆皇帝改的，他仿照金章宗的瘦金书写了题签，并用朱笔描补了残缺的印文。

↓ 请横屏观看

五代赵幹《江行初雪图》 台北故宫博物院藏

值得一提的是，画上的题是南唐后主李煜写的，这是目前研究者们比较公认的李煜的唯一真迹。

他的字转折锋利，遒劲如寒松霜竹，被称为「金锉刀」。

李煜题签「江行初雪画院学生赵幹状」

3 / 天水摹虢国夫人游春图

仅存五枚印章，其中「群玉中秘」印只剩一半。

↓ 请横屏观看

宋赵佶《天水摹虢国夫人游春图》 辽宁省博物馆藏

4 / 金英秋禽图

共存六枚印章，其中「秘府」印仅存左半。

↓ 请横屏观看

宋赵佶《金英秋禽图》 私人收藏

这幅画有宋徽宗的花押「天下一人」。而在「内殿珍玩」印的右侧画芯部分，隐约可见宣和七玺中的「宣和」印的右半残迹。由此可知它本是宣和内府的收藏，而金章宗得了这幅画后将其重新装裱。卷后有「内府书画」印，可知其又回归南宋内府收藏。

「天下一人」花押与「内殿珍玩」印

金章宗是金朝由盛而衰的转折点。在他统治前期，金朝国力空前强盛，到了后期则开始衰退。

他先后有过六个孩子，但都不幸早夭。

章宗去世前有两位妃子正怀有子嗣，他立下遗嘱，若有儿子降生则立为太子。但其叔父完颜永济继位后立即清除外戚势力，金章宗没能等来他的后人。

他手中的书画珍藏的命运，从此与他没有关系了。

而他的前辈宋徽宗也是如此，一世收藏，或被金人所劫掠，或散落民间，或亡佚损毁。高宗赵构花尽力气也寻不回十之四五。

收藏家是什么呢？不过是美好事物的暂存处罢了。题跋也好，钤印也好，短暂的目见与拥有的痕迹，能留与后人的也只千万分之一。

即便是创造了这些被人收藏的作品的书家、画家，才华横溢者众多，能留名的又有几位。

我常觉得世间短暂，每每看人如何举世无双，末了却都免不得一声叹息，终会消散如烟。

参考资料：

[1]牛克诚.宣和御府印格式研究[J].故宫博物院院刊,2005

[2]王耀庭.明昌七璽及其周邊[J].故宮學術季刊,2017

[3]王耀庭.传顾恺之<女史箴图>画外的几个问题[EB/OL]

[4]巡斋.金章宗完颜璟书女史箴[J].中国书法,2012

[5]外山军治.金朝史研究[M].李东源译.黑龙江朝鲜民族出版社,1988

[6]脱脱.金史[DB/OL]

[7]周逸.伤心人别有怀抱——宋高宗对徽宗内府收藏的继承与延续[EB/OL]

[8]王璇.万顷波中得自由—赵幹《江行初雪图》研究[D].中国美术学院,2015.

[9]张丑.清河书画舫[DB/OL]

多棱镜游学:长按识别左图二维码关注，收获最全面的文化游学信息与最有趣的历史、文化知识

文 博 / 历 史 / 文 化 / 展 讯 / 馆 舍 推 荐

后台回复关键词“投稿”

可查看约稿函

微信ID：atmuseum

微博：@博物馆的那些事儿

QQ群：博物馆.看展览交流群

742989656

(该码为小编工作微信号，

加入交流群请在添加时备注“加群”）