人类思想祛魅后

古今之变，一是宗教的理性化，二是理性化颠覆了宗教的精神主导地位，个人主观价值的绝对提升，自然秩序被打破，理性秩序的建立，人们不再信上帝，就此神与上帝被我们“杀死”，人的信仰破灭，这不是一件好事或者坏事，上帝死后，自已成为自己的主人，只是我们需要直面的社会真相。

人性有二种理性

人变得更加理性，理性有二种：一种是工具理性，另一种是价值理性。工具理性可以运用科学方案，但不能给出最优选择，价值理性具有批判性思维，在价值判断领域，没有一把通用的尺子可以衡量一切，就像投资领域，价值投资是最难的。工具理性太强会把自己塑造成工具，人才市场就是把人变成了商品，这种现象就是人运用工具理性的产物，人变成了赚钱机器，这种非人性化的特征就是现代社会的“铁笼”，它束缚了我们，这也是生活的真相。

刘擎：人类因为理性而伟大，因为知道理性的局限而成熟。

人的本质是什么？

区别在于自在与自为，自在的物质它的本质是固定的，比如一个碗，它就在那里，打碎了也是个碎碗，但它自己不会把自己打碎，装进水了，我们才会说它是一碗水。

自为的存在没有固定的本质，它的本质是可以变化的，人没有固定的本质，是可以改变，有待形成的，需要填充东西，才会获得自己的本质。

萨特说：人的存在根本上是虚无，这赋予了人一个永恒的需求。

因为人厌恶虚无，总是想去填满自己，但人是无限可能性的，固定不变的东西没有办法填满无限可能性。

所以才有王尔德的名言：生活只有两种悲剧，一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的，因为我们无法填满自己，希望得到的那种满足永远无法实现，这也是我们说的人的欲望是无穷无尽的，所以萨特说：人是一种人是一种徒劳的激情！

人的存在原本就是虚无，它的本质有待形成的，人的永恒需求是填满虚无，获得某种本质，但实现是永远无法填满，人是自由的，自由就是人的命运，人唯一不自由的就是不能摆脱自由。宣称没有自由的人只是自欺欺人，只是因为不愿意承担选择的责任。因为你自由的去填满虚无，却永远填不满，所以人是一种人是一种徒劳的激情！这是命运的真相。

如何面对虚无的人生？

虽然人生虚无，但我们有二种选择，一种是消极的虚无主义，一种是积极的虚无主义。

消极的虚无主义遵循奴隶道德：放弃自己的生命激情，用虚假的思想来约束自己，安慰自己，把人生希望 寄托在虚妄的观念之中。

积极的虚无主义遵循主人道德：就是放弃一切幻觉，直面虚无和荒谬，像西西弗斯那样，用生命激情去自我创造，做一个勇敢，荒谬的英雄，西西弗斯是幸福的。

存在绝对的真相吗？

视角主义：不存在绝对的真相，只是视角不同，每个人的视角只是视角之一，我们应该意识到自己眼中的真相不是绝对真相，要保持更多的视角开放，倾听，理解和学习。如果不存在普遍的共同视角，人们也就找不到共同的真相。

你想要哪种自由？

消极自由与积极自由，消极自由是摆脱障碍的自由，积极自由是实现目标的自由，消极自由就是我不要什么就可以不要什么，积极自由就是我想做什么，就可以去做，这二者是有区别的。

很流行的一句话：自律给我自由，说的是克服非理性的一面，实现积极自由，积极自由更容易被滥用，比如奴役他人，让他人积极努力工作，说是为了他人以后的自由，这种以强制现在，换取以后自由的说词，不能说得上是积极自由。最有资格被称为自由的是“不受强制”，用消极自由更能铭记自由最原初的含义。

消极自由与积极自由是正当的终极价值，获得并平衡这二种自由就是我们追求的人生自由。

舒适的不自由是怎么一回事？

马尔库塞说，美国社会是一种“非恐怖的极权主义”虽然人们过着富裕的生活，实际上却在总体性的控制之中，不知不觉的丧失了自由，资本主义条件下，工人感到劳动是与自己对立的苦役，是异己活动，是劳动异化，这是“单向度”的社会，不是立体丰富的全面发展的个体，而是丧失了真正自由的“单面人”。

资本主义生产出五光十色的产品和服务，不只是功能产品，还带了一套规定好的态度、习惯、思想和情感，接受了这个习惯和思想，就把自己绑在这个总体性的消费社会，但你的深入思考会发现，很多的东西其实是被动灌输出来的虚假需求，导致了你买买买行为的消费循环，或许是时候看看断舍离了，这是市场经济一个真相。

另一个真相是资本主义无法变革，在控制模式中违背主流的另类观念、愿望和目标只有二种命运：要么被排斥消灭，要么被主流世界原则转化收编，成为现存体制能接受的方式继续存活。

人类追求的自由主义的发展

自由主义的发展中遭遇了平等主义的压力，后来就发展成兼顾自由和平等这二种价值，人们普遍追求自由平等的大背景下，就会衍生出第三种诉求，就是生活理想的多样化，而是自由，平等，多元，就成为了现代世界无法逆转的基本条件。

历史有终结了吗？

马克思主义告诉我们历史有一个普遍规律，有自己的发展方向，会从低级阶段走向高级阶段，最终走向共产主义，这是马克思主义观。

福山的历史终结论说历史最终会走到一个终点，这个终点就是自由民主，我们已经抵达了终点。

马克思与福山还有一个思想区别，就是什么是历史发展的动力？

马克思说动力是：“是阶级斗争”，福山认为动力是：“为了承认而斗争”。

在福山看来，人生在世，最根本的需求就是，要别人承认自己作为人的尊严和价值，为了获得这种承认而不断斗争，从奴隶反抗奴隶主开始，越来越多的人 加入这场斗争，推动历史向前发展，只要实现了普遍而平等的相互承认，历史就没有动力再往前发展了，福山认为，自由民主制在原则上已经实现了这种相互承认，所以历史抵达了终点。

当然这只是福山的一种哲学主张，在实现中会面临巨大的挑战，最少阶级还存在，不承认的问题也还存在。

罗兰：世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。

这是一套现代哲学思想观，希望你了解这些生活真相以后，依然热爱生活！

内容来源《刘擎·西方现代思想》笔记