第一节　心慎杂余，则有余灵

祸，莫大于不知足；咎，莫大于欲得。

【句源】罪，莫大于可欲；祸，莫大于不知足；咎，莫大于欲得。故知足之足，常足。

【出自】春秋·老聃《道德经》。

【句意】天下最大的祸害莫过于不知足，最大的过错莫过于贪得无厌。

佳句赏析

其实，人人都有欲望的机心，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望的机心变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了机心的奴隶。在欲望的支配下，我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常觉得非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己生活得更富足，很多人的权力比自己大。所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。

人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。如果你在自己的心中装满势利、欲望等消极的东西，你的心灵哪里还有空间去承载积极的事物呢？

人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止，能止众止。

【句源】仲尼曰：人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止，能止众止。

【出自】战国·庄周《庄子·内篇·德充符第五》。

【句意】正在流动的水，是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。

佳句赏析

很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，浮躁占领了我们的整颗心，因此在人生中留下许多遗憾：在学业上，由于我们还不会倾听内心的声音，所以盲目地选择了别人为我们选定的、他们认为最有潜力与前景的专业；在事业上，我们故意不去关注内心的声音，在一哄而起的热潮中，我们也去选择那些最为众人看好的热门职业；在爱情上，我们常因外界的作用扭曲了内心的声音，因经济、地位等非爱情因素而错误地选择了爱情对象……我们都是现代人，现代人惯于为自己做各种周密而细致的盘算，权衡着可能有的各种收益与损失。但是，我们唯一忽视的，便是去听一听自己内心的声音。

快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，就会感到心力交瘁或迷惘躁动。

养心，当此心如水，止水澄波，倾听自己的内心，选择我们最想要的。

养心莫善于寡欲。

【句源】孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

【出自】战国·孟轲《孟子·尽心下》。

【句意】修养心性的办法最好是减少物质欲望。

佳句赏析

人对于物质生活不要过分奢求，要过得清简朴素一些；心理上尽可能排除个人的杂念，少些私心。人生在世不为个人私利操劳所累，把志向与事业融合在一起，心胸就会开阔起来。

生活在当今这个物欲横流的世界里，一些外界因素也无时无刻不在提醒着人们必须努力、努力、再努力；向前、向前、再向前。这样，才能跟上时代的脚步。正因为如此，大部分人就都以谁的欲望多、占有多为最终的评定标准。不然，就认为这个人很落伍，跟不上时代。成功的人会有成功的喜悦，但更多的是累。他们拼命工作，却忘记去观赏沿途的风景了。这样的成功又有什么价值呢？与此相反，一些人欲望不高却很实际，努力工作的同时，也注重留意身旁细微的快乐与幸福。他们比成功人士获得的无形却有意义的东西会多很多。

养心莫善于寡欲，但寡欲并非无欲，只是将心中的欲望减至最低，使心绪保持在平衡状态。因而，古时候能有庄子这样的圣人，吃不好、穿不好却自得其乐，而且修养极高。

和心，少念，静虑，先去乱神犯性之事。

【句源】但当和心少念，静虑，先去乱神犯性之事，此则啬神之一术也。

【出自】南梁·陶弘景《养性延命录·教诫篇》。

【句意】心神平和，少有非分之念，恬静无忧虑，可先免去扰乱心神、违逆人性的一些麻烦事。

佳句赏析

养心首先要有“心”。“心”就是思想、观点、态度。这需要常年对科学、哲学、人生等众多书本知识和实践知识进行学习、观察、交流和总结。养心就是充分理解人生的各类问题，不断完善自己的思想、观点、态度等，让自己的精神更加充足、高尚，让人生更有意义。

养心，我们应多阅读各类书籍，开阔视野，多学习他人长处，多与别人交流。从精神上充实自己，培养良好的人生态度和心理素质。心常空空的，意常淡淡的，对一切不执着，是最好的养心方式。

心如大海无边际，广植净莲养身心。

【句源】心如大海无边际，广植净莲养身心。自有一双无事手，为作世间慈悲人。

【出自】唐·黄檗《禅诗三百首》。

【句意】此心如同大海无边无际，（我们）要好好地爱护身心，不能允许五欲六尘玷污我们的身心。

佳句赏析

人的心真如大海一般，谁也无法看见它的边际。所谓人的佛性，也不过是说，人的心在广阔的空间和时间里，总会有觉悟的时刻。那觉悟的灵光就像一根草，你抓住了就可以得到拯救，而如果弃如敝屣，则只能在尘世中不断沉沦。纯净与污浊相对，美好则与丑恶相对。应该还给心灵一份清净。如果认识到了现实不够好，则应和现实保持距离，或出淤泥而不染，保持自己的身心纯洁。对修炼的人来说，应该让自己的心比整个世界更美好纯洁才对。

大多数人活着，都被外面的力量支配，或者被外面的东西染脏了自己的心，让自己的心成了丑恶现实的同谋。修炼应牢牢抓住自己心里最美好的部分，用最积极的态度面对世间的一切丑恶。

自静其心延寿命，无求于物长精神。

【句源】自静其心延寿命，无求于物长精神。能行便是真修道，何必降魔调伏身。

【出自】唐·白居易《不出门》。

【句意】平静内心就可延长寿命，不贪求就精神旺盛。

佳句赏析

人生的许多烦恼都是因为人得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”

欲望越多，痛苦也越多。人心不足蛇吞象，想想蛇吞象的样子，会是一种什么感受？咽不进，吐不出，要多别扭有多别扭。什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，未免太累！少一些机心，活得潇洒一些，就是对自己生命的一种珍爱。

经典名句

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

【句意】福就福在少管闲事，祸就祸在过多胡思乱想。

静则神藏，躁则神夭。

【句意】恬静可以保存精力，烦躁则精神衰损。

心安理得，海阔天空。

【句意】自己认为所做的事是顺理成章的，心里就会很坦然，心情就会像大海般辽阔，像天宇般无边无际。形容坦荡的心胸像海洋和天空那样辽阔。

自古圣贤，皆以心地为本。

【句意】自古圣人贤人，皆以心地高洁为根本。

心远地自偏。

【句意】只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。

徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息。

【句意】徜徉在山野林木、清泉怪石之间，胸中的尘心自然会慢慢平息。

因病得闲殊不恶，安心是药更无方。

【句意】因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方，除此之外，再没有什么比这更好的药方了。

懒者常似静，静岂懒者徒。

【句意】懒惰的人常常好像很安静，但真正静心修养的人，绝不是懒惰之徒。

哀乐而乐哀，皆丧心也。

【句意】以快乐作为忧愁（的事情）与以忧愁作为欣喜（的事情），都是失去心性（的表现）。

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。

【句意】愤怒时不大怒，高兴时不狂喜，可以养心。

归心静然，可以长生。

【句意】内心保持平静，可以延长寿命。

心不欲杂，杂则神荡而不收。

【句意】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心。

心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。

【句意】内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

恬澹虚无，真气从之。

【句意】安静愉快的精神生活，是保证身心健康的必要条件。

养心无别法，只寡言少食息怒数般。

【句意】养心没有其他方法，只须做到尽可能少讲话、饮食适可而止和尽可能不发怒气这几点。

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。

【句意】金里搀进一分铜铁的杂质，就算不得纯精了；道德中带有一毫虚伪，就算不得纯洁了。比喻私心杂念影响人之德行的精纯。

第二节　唯宽可以容人，唯厚可以载物

君子成人之美，不成人之恶。

【句源】君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

【出自】《论语·颜渊》。

【句意】君子只成全别人的好事，不成全别人的坏事。

佳句赏析

孔子所说的“成人之美”即成全他人的好事，这种成全不仅包含与人为善，尽可能向他人提供方便，还包含要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，甚至要有一种“杀身成仁”的牺牲精神。

成人之美是一种气度，一种胸怀，一种君子风范。它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。对于别人遇到的好事，要极力给予支持和赞赏；对于别人遇到的坏事，不要幸灾乐祸甚至落井下石。那些患得患失、一切都要算计自己能得到多少好处的人，是无法做到成人之美的。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

【句源】子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

【出自】《论语·卫灵公》。

【句意】君子于困境中能够固守理想，小人遇到困难就无所不为了。

佳句赏析

现代社会，每个人都有沉重的压力，这些压力来源于社会的每个角落。面对压力，君子有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之。然而小人在遇到困难时却是盲乱的，常常胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至变节，苟且偷生。

潦倒时，小人将不满发泄于社会，仇视和嫉妒一切比自己优越的人，这样并不能走出困境，倒不如学君子“山崩于前而面不改色”的从容气度，反而能战胜眼前的困难。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

【句源】子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

【出自】《论语·述而》。

【句意】君子心胸广阔，小人忧心忡忡。

佳句赏析

君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

在行动上能表现出“君子坦荡荡”的气度，实在是一种境界。例如我们有的时候难免会说错话，做错事，君子会该承担的就坦然承担，该道歉的道歉，该纠正的纠正，该赔偿的赔偿。而小人则有一种患得患失的心态在作怪，且还缺乏一种承担的勇气，甚至为了自己的“前途”不断地踩别的同事，在上司面前说他坏话……

面对小人，君子坦坦荡荡；面对君子，小人终会搬起石头砸自己的脚。

人之有技，若己有之。

【句源】若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之。

【出自】《尚书·秦誓》。

【句意】看见别人有本领，就像自己有一样。

佳句赏析

每个人都有嫉妒心，这是人的本性使然。但是不同的人面对嫉妒总会有不同的举动。有气量的人，将别人的成绩定为自己前进的方向，将别人的看家本领作为自己学习的内容。他总在欣赏别人，学习别人。而没有气量的人，总是处处挤兑他人。

生活中有些人容人之短易，容人之异也不太难，最难的是没有容人之才的气度。你有短处，我优秀，我可以包容你；你很另类，与我格格不入，我虽然不高兴，但还可以与你相处；然而你有才华，比我的本事大，这叫我怎么可以容忍呢？总有一天你会超过我的。于是，卑劣的嫉妒心来了。

嫉妒转为欣赏，便是一种坦荡；嫉妒转为恶魔，便是一种狭隘。

君子交绝，不出恶声。

【句源】臣闻古之君子，交绝不出恶声。

【出自】《战国策·燕二》。

【句意】君子即使与朋友绝交了，也不说对方坏话。恶声：伤害、诋毁的话。

佳句赏析

在日常生活中，人们难免会与某个人或团体产生矛盾，当这些矛盾发生之后，有的人便能以一种平和的、积极的心态来处理问题；而有的人则常常撕破脸皮，恶语中伤对方。在很多情况下，人们总是觉得既然已经与对方“交绝”，那么出些“恶声”以泄心头之恨对自己并不会有什么影响，实际情况却恰恰相反。朋友分手后，若是咒骂对方，只会显示自己品格的低下。因为别人都会认为你们是志趣相同才走到一起的，若对方品格低下，你能好到哪儿去呢？若是你辩解自己当初没有看清对方的真面目，别人就会怀疑你是否有识人之明。何况，于背后批评或口出恶言，让对方知道后，必然加深双方的隔阂，而惹来对方的报复。

朋友不成仁义在。而且，从某种程度上讲，“交绝”之后，不出有关对方的“恶声”何尝不等于在出自己的“美声”呢？

无妒者稀，容人者释忿哉。

【句源】人害者众，弃利者免患也。无妒者稀，容人者释忿哉。

【出自】唐·李义府《度心术》。

【句意】没有嫉妒心的人很少，能宽容他人的人可消融愤恨。

佳句赏析

嫉妒是宽容的大敌，如果能用平生的勇气浇灭妒火，就一定会行进得异常轻快从容。当然，宽容不是纵容，宽容并不排斥批评，更不是鱼龙混杂是非不清。宽容更多存在于生活交往的细节中，是处在原则之外的一种涵养和禀性。

在一起共事，相互之间难免发生摩擦或矛盾，别人会有意无意伤害到自己。这些大都是为了工作，或者是生活中的小事引发。“退一步海阔天空”，过去的就让它过去吧，不怨恨别人，和别人之间的怨恨也就会消失，不然的话，冤冤相报何时了。

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

【句源】胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

【出自】唐·杜牧《题乌江亭》。

【句意】战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正的大丈夫。事不期，是说胜败的事不能预料。

佳句赏析

大丈夫能屈能伸，应有忍受屈辱的胸襟气度。项羽遭遇挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？到死，他还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，这有愧于他的“英雄”称号。

真正的强者并不一定体现在表面上。生活中，外表上装模作样，恃才逞强，处处锋芒毕露，时时刻刻咄咄逼人，未必是真的强者，未必能成就大业。能忍受一时的屈辱，是胸襟开阔的表现，这才是成就大业者必须具备的品质。

将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。

【句源】将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。

【出自】《增广贤文》。

【句意】将相的头顶上可以走马，公侯的肚子里可以撑船。

佳句赏析

有一个笑话说人最不喜欢吃的是什么，答案是“吃亏”。确实，没有人喜欢被占便宜，被人欺负。但恰恰这时最能体现你的胸襟，你的气度。

真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。不但能包容各种人，还能容人之长、容人之短、容人之功、容人之过。刘邦因为有容人之量，而能统领天下；李世民因为不计前嫌，宽恕他人的过错，才能成为一代明君。今天的领导者气度越宽大，越能使众人归心，为己尽力。

大丈夫能屈能伸，能大能小，能高能低。即使在交往中吃点小亏也无所谓，宰相肚里能撑船，难道自己的心胸小得连一个针头也插不进去吗？

经典名句

唯宽可以容人，唯厚可以载物。

【句意】只有宽宏大度才可以容纳人，只有深厚的大地方可以承载万物。

是非不必争人我，彼此何须论短长。

【句意】人与人之间应互相宽容，不要过于计较谁是谁非，谁短谁长。

敬为入德之门，傲为聚恶之府。

【句意】恭敬是进入德行的门户，骄傲是招来恶果的府第。

人不知而不愠，不亦君子乎？

【句意】别人不了解自己，而自己也不怨恨，不也算得上是君子吗？

大丈夫能屈能伸。

【句意】大丈夫在失意时能暂且忍耐，在得意时能充分施展本领。

君子量不极，胸吞百川流。

【句意】君子的气量没有边际，心胸可以容纳百川。

第三节　竹死不变节，花落有余香

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【句源】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【出自】《论语·子罕》。

【句意】天冷的时候才晓得松柏树是最后落叶的。

佳句赏析

一个人是否有真才实学，只要经过实践的检验就见分晓。同样，一个人是否具有高尚的节操，就要看他在不同环境里的表现如何。

平日里，大家都是一样地吃饭睡觉、工作学习，没有太大的差别。只有遇到了极端的境况，才能看出一个人的节操和品格。在逆境中不气馁，奋发向上；面对困顿或充满利益诱惑时，始终坚持追求纯真、正义、坚忍的人生境界，经受住名、利、情的各种考验；在他人急切需要证人证明某件事时，能够挺身而出，做那棵昂然挺拔的松柏。

俗话说“时势造英雄”，其实，只要在关键时刻不退缩，每一个人都是英雄。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【句源】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【出自】战国·孟轲《孟子·滕文公下》。

【句意】高官厚禄收买不了（我），贫穷困苦改变不了（我），权势武力威胁不了（我）。

佳句赏析

一个对荣华富贵垂涎三尺，不择手段追求享乐的人，一般来说很难保持气节。因为这种人意志薄弱，缺少骨气，忍受不了贫穷的生活，容易在困难面前低头，没有以贫为乐的达观精神，面对困境怨天尤人。抱有这种心态和价值观的人，是不会在困境面前保持气节的。反过来，他们更容易在是非困难的考验面前，见利忘义，出卖良心，亵渎正义。

穷则独善其身，达则兼善天下。

【句源】古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

【出自】战国·孟轲《孟子·尽心上》。

【句意】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就可以造福天下百姓。穷，多指身处逆境；达，显达、发达。

佳句赏析

一个人在穷困潦倒时虽然不能做出什么丰功伟绩，也应该在逆境中锐意进取，注重自身品德、能力的提高，坚守个人的节操，努力做到道德上的自我完善；一旦摆脱困境，取得显贵地位，就应该关心和捐助公益事业，心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓。一个真正的成功人士应当如此。

平凡的人们可以在生活中寻求“穷则独善其身，达则兼善天下”，体会成功的快感。例如工作时，每人都要做好自己的工作，能力小的时候就要把自己的工作做好，不给别人增加麻烦也就相当于帮助了别人，而有能力的时候就要帮助别人解决问题。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【句源】道通天地有形外，思入风云变幻中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

【出自】宋·程颢《偶成》。

【句意】身处富贵不娇纵，身临贫贱依然能保持乐观，男子汉能做到如此才是真正的豪雄。

佳句赏析

不管一个人以前做过什么事情，关键时刻能为正义挺身而出，他也算踏进了英雄的行列。与犯罪分子进行斗争、保护国家财产、为正义事业鞠躬尽瘁等大义大勇并不是生活里人人都可以做到的，这需要时机，需要勇气，需要大无畏的精神，但人人都有机会成为生活里的豪杰。富贵于身时不胡作非为；贫困缠身时仍能乐观面对一切事物，无论在什么处境，我们都可以展现君子的风范。

廉耻，士君子之大节。

【句源】廉耻，士君子之大节，罕能自守者，利欲胜之耳。

【出自】宋·欧阳修《廉耻说》。

【句意】廉洁知耻是一个君子最重要的节操。

佳句赏析

俗话说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。如果执政者、执法者不能将手中的权力变为人民的权利，处处为人民谋利益、办实事，那做官还有何意义呢？

对做官者来说，最重要的就是坚守自己廉洁、知耻的节操。面对财利的诱惑时，能够控制自己的欲望，走出“欲”的围城。立身清白，不贪取非分、不合乎道义的财物。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

【句源】吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

【出自】明·王冕《墨梅》。

【句意】不必让别人夸赞我开得如何艳丽，只把清香留在天地间。清气：清香，比喻清高的气节。乾坤：天地。

佳句赏析

“走自己的路，让别人去说吧。”只要自己有所坚持，别人的评价都不会影响你。

节操是一个人道德品质的外在表现，是由内而外散发的芳香。如果刻意地去表现自己的节操，用现在的话讲就是“做作”，令人十分厌恶。节操应如深谷中的兰花，不会因为无人欣赏、无人发现、无人过问而失去芳香。

一个人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身，并能坚持到底。

经典名句

竹死不变节，花落有余香。

【句意】即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花凋落了，也还能继续飘香。

见利不亏其义，见死不更其守。

【句意】不要见利忘义，宁可牺牲生命也绝不改变自己的操守。

死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

【句意】死亡不能使自己出卖身心，贫困的生活更不能使自己有所动摇，表现了坚贞不屈的民族气节。

丈夫儿、富贵等浮云，看名节。

【句意】大丈夫富贵可轻视，名节要看重。

穷不忘操，贵不忘道。

【句意】人虽穷，但要保持操守，位虽贵，但不要忘记道义。

清风高节，争光日月。

【句意】纯洁的品格，高亮的气节，可与日月争辉。

时穷节乃现，一一垂丹青。

【句意】在危困关头才显出人的节操，他们将一一流芳百世。

花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。

【句意】花儿经雨打之后香气就变得淡了，而松柏到了深秋之时仍然青翠碧绿。

桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞。

【句意】桃李虽然艳丽，怎比得上苍翠的松柏的坚贞挺拔。比喻为人要轻华丽外表而重坚贞的品性。

贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。

【句意】坚贞的操守与天宇的日月一样高悬，独特的香花随着千山万壑共同传播远方。

高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。

【句意】高尚的人，不拿名位作为夸耀和骄纵的手段；忠义正直的人，不因穷困或显达而改变志向操守。

乐莫乐于返故乡，难莫难于全大节。

【句意】一个人最快乐莫过于回到久别的家乡，最难做到的莫过于完全保持大节。

如冰之清，如玉之洁。

【句意】（节操）像冰一样清莹，像玉一样洁净。

君子独处，守正不挠。

【句意】有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。

兰在幽林亦自芳。

【句意】兰在僻静的山林中依然散发着芬芳。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。

安求一时誉，当期千载知。

【句意】怎能只求得一时的荣誉，应当求得流芳后世才对。

保初节易，保晚节难。

【句意】保持起初一时的气节容易，一生一世保持气节难上加难。

不学蒲柳凋，贞心常自保。

【句意】不要像蒲花柳絮那样随风飘荡，应当永远保住自己坚贞的节操。

处高心不有，临节自为名。

【句意】身处高位而不贪得，面临生死关头，自能保持气节。

春荣谁不慕，岁寒良独希。

【句意】谁不喜欢欣欣向荣的春天呢？但傲立于冬寒中的松柏更加可爱。比喻人贵于能在逆境里保持自己的气节。

大丈夫见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻死生如鸿毛。

【句意】大丈夫把名誉气节看得像泰山一样重，把个人的生死看得像鸿毛那样轻。

但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。

【句意】只要能不改变自己的坚贞节操，就是把它移植到别处，也没有关系。

当及未衰时，晚节早自励。

【句意】应当趁年龄尚在壮年时期，提早磨砺自己的晚节。

端人贵洁己，宁使霜露侵。

【句意】品德高尚的人把锻炼自己的节操看成是第一重要的，就是在困难时节也不动摇。

盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守。

【句意】一个人是好是坏，只有到生命结束时才能作出结论；一个人是否有操守，只有在患难到来时才能看出来。

高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。

【句意】高尚的人，不以名誉地位为荣耀；正直的人，不因得意或失意而改变自己的操守。

何以保贞坚，赠君青松色。

【句意】怎样才能永葆自己坚贞的节操呢？那就要向经得住严寒考验的青松学习。

积正不倦，必生节义之志。

【句意】孜孜不倦地累积正道，必然产生正义的节操和远大的志向。

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪馁而妄食。

【句意】千里马不急于要求为人驾车，凤鸟也不会由于饥饿而随便乱吃。比喻高尚的人不会为衣食之计改变自己的节操。

见利不亏其义，见死不更其守。

【句意】不要见利忘义，宁可牺牲生命也绝不改变自己的操守。

节士不以辱生。

【句意】富有气节的人，不会在屈辱中求生存。

君子得位则昌，失位则良；小人得位则横，失位则丧。

【句意】高尚的人得到重用，就更加有作为，失位也能保持自己的节操；而小人得势之后，就要横行霸道，一旦失势就什么都完了。

君子修道立德，不为穷困而改节。

【句意】高尚的人能努力锻炼自己，树立高尚的品德，不会因为穷困而改变节操。

良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。

【句意】良将不会因怕死而苟且避祸，有志之士不会因贪生而丧失气节。

名节，道之藩篱，藩篱不守，其中未有能独存者也。

【句意】名誉节操是道德的篱笆，这道篱笆守不住，其他一切都谈不上了。

名节之于人，不金币而富，不轩冕而贵。

【句意】有名望和气节的人，就是没有金钱也是富有的，就是不做官也是高贵的。

男儿自有守，可杀不可苟。

【句意】男子汉自有操守，宁可杀身，也不损失大节。

平生仗忠节，今日住风波。

【句意】平生有坚贞的节操，今日就能经得住风浪的考验。

第四节　以情恕人，以理律己

信言不美，美言不信。

【句源】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

【出自】春秋·老聃《道德经》。

【句意】真实的话未必好听，华丽、动听的话未必真实。信言：真实的话。美：华丽。

佳句赏析

生活中，真实的话往往最伤人。但是听了逆耳之言绝对不可生不平之念，身处逆境之中也不要有不平之心，因为逆言和逆境都足以激发我们的斗志，以“不美之信言”不断地洗礼自我。良药苦口能治病，“信言不美”能利于自我的修行。切不可学某些肤浅之辈，一听逆耳忠言就拂袖而去，一遇不如意之事就怨天尤人；反之，假如一味喜欢听“美言”，人家一夸奖就得意扬扬，失去了对人生真实的了解，生活也会随之变得放荡，在无形中就削弱了自己奋发上进的精神。这种人最容易沉湎于自我陶醉的深渊中，长此以往就等于自饮毒酒而毁掉自己的生命，即使活着也等于失去了生存的意义。

以约失之者鲜矣。

【句源】子曰：“以约失之者鲜矣。”

【出自】《论语·里仁》。

【句意】用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。约：约束，这里指“约之以礼”。鲜：少的意思。

佳句赏析

谨慎的人过失比较少，放荡的人则容易犯错。所以，只有时刻进行自我约束、自我管理，才能减少失败。

要时刻反省自己的良知，用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理。因为一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自内心的惩罚，而正直和诚实就是一个人的良知，是一个人心中的审判官。良心的惩罚是最痛苦的煎熬，是人生痛苦的根源之一，背负着良心的惩罚会让你寝食难安。要做到坦荡荡，唯有让自己的心充满正直、诚实之情。当正直和诚实的阳光照耀着你的心灵时，阴霾就会远离你的世界。其实，每个人心中都有一杆秤，缺斤少两的事内心都称得一清二楚，无论别人知不知道，自己的道德栅栏永远立在那里。

自我约束其实有时是慎独的一种表现。一切应从自己开始，检点、约束自己，时刻进行自我约束与自我管理，用自己审视的目光严苛地审查自己。做事先做人，正人先正己。

过则勿惮改。

【句源】孔子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

【出自】《论语·学而》。

【句意】有了错误不要回避，要勇于改正。

佳句赏析

人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。

有了过错就要设法改正，这虽然是一个非常简单的要求，但是对于有些人，特别是有身份的人来说，往往是很难做到的。因为在现实生活中，他们往往会文过饰非，明明错了也坚持不改，甚至用新的错误去掩盖旧的错误；更有一些人，为了面子，坚持不改正自己的错误，使许多原本简单的问题复杂化，其结果不但伤害了自己，更伤害了别人。

什么是真正的过错？如果有过错而不肯改，这就是真正的过错。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【句源】子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

【出自】《论语·子张》。

【句意】君子的过错好比日食、月食。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着他。

佳句赏析

不但君子之过人人都能看到，包括小人在内的一切人犯了错误也是人人都能看到。所以人一旦犯了错误，还是坦率地承认比较好。然后尽量找到错误的原因，再加以改正并避免再犯。这才是最好的对待错误的态度和方法。

为什么君子犯了错误容易引起别人的注意呢？这就好比一件黑衬衫，即便沾上了一点脏东西，也不那么醒目，可是一件白衬衫一旦沾上了一点脏东西，就会非常明显。人们心里有一个期望值，总认为君子是不应该犯错误的。即使犯了错误，也愿意原谅他们。因为许多人犯错误是无意的，或是不可自控的，或一时大意，所以只要愿意改正，人们都愿意谅解。但是犯了错误而拒绝改正，那就是故意为恶，所以会得到人们的谴责和痛恨。

人们一般对老师、领导、社会名流、大众明星等，都会有这样的期望值，所以这些人一旦有错，往往也很容易被无形放大。因此这些人应该特别注意自律。

毋意，毋必，毋固，毋我。

【句源】子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

【出自】《论语·子罕》。

【句意】不要凭空猜测，不要独断专行，不要固执己见，不要自以为是。

佳句赏析

每个人都有想象力，都可以猜测事理。一般而言，在事情尚未发生、理由尚未查明之前，我们喜欢发挥想象力，猜测真正的情况。但是，猜测成为习惯之后，主观意志往往胜过客观真相，甚至加以曲解，指鹿为马，颠倒黑白。世界上任何事情都没有必然，都是相对的，变化的，并非我希望做到怎么样就怎么样。凡是牵涉到别人的言行的，都要谨慎为之，以免膨胀的自我否定别人，形成各种不必要的困境。

所以，生活中我们对自己要毋意：凡事不能只凭主观想象，要破除执妄，看清事物的本相。毋必：世事无常，没有什么是一定发生的。事物不会按照你的预见丝毫不错乱地走。因此放松，再放松，尽心即可，无愧即可。毋固：凡事应留出一点儿余地，以便回旋，以免物极必反。毋我：抛弃“我”的观念，就事说事，就人论人。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

【句源】子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

【出自】《论语·子罕》。

【句意】恭维赞扬的话，谁听了会不高兴？但要能对其进行冷静的分析才可贵。只感到高兴而不去冷静分析，只听从规劝却不改正，我真不知道该怎么办。

佳句赏析

这里孔子主要强调了怎样对待别人的规劝和赞扬的问题。生活中，我们接受别人对自己的规劝从来就不少，也知道应该按照规劝去做，可惜却很少实行。其中最主要的原因，还是缺乏足够的自我控制能力，也就是缺乏足够的自我修养和理性约束能力。一个人会被别人的赞美冲昏头脑，甚至分不清哪些赞美是真心的，哪些是虚假的；哪些是对自己成绩的肯定，哪些只是对自己的鼓励。不能够正确对待赞美，那是很容易迷失自己的。

人真是一个奇怪的动物，对于遵纪守法的规劝，明明是对的，却容易当成是耳旁风，对于许多虚假的恭维之词，明明知道是假的，却依然甘之若饴。

一个人要能真正学会理性看待别人的赞美和批评，不是一件容易做到的事情。

克己复礼。

【句源】颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

【出自】《论语·颜渊》。

【句意】克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求。

佳句赏析

生活中总有诸多的失意、落寞，看不惯的人和事实在太多，遭人误解，被人诽谤，甚至被别人小耍一两回也是常有之事。对此，那种动不动就骂娘，或以牙还牙、或以拳相向、或自暴自弃的冲动，实在是不明智之举。做人就应当学会心存坦然、宽容，意寄旷达、宁静，情系深沉、真挚。这是做人的一种境界，也是学会克制的前提。

其实，克制也很简单。当你置身于狂热的球迷之中，面对赛场的风云突变，不跟着起哄，不吹口哨，不扔汽水瓶，这就是一种克制；民主生活会上，面对种种意见、批评，甚至无中生有的诘难，你眼不瞪、眉不皱，这种功过任人评说，有则改之、无则加勉的度量就是一种克制；在家庭里，你面对妻子、丈夫的小题大做、喋喋不休，却一点儿不发脾气，仍然笑容可掬地端盘洗碗，审视孩子的加减乘除，这份理解和忍耐就是一种克制；别人踩了你的脚，你竟对那人宽容一笑；你申报的高级职称再次落空，依然不闹情绪，埋头工作……所有这些，都是一种克制。

克制体现出成熟美。一个成人如果不懂得克制，往往被人看不起，认为你经受不住痛苦、挫折和失败。试想一个人遇事老是沉不住气又怎能挑起重担，干出一番大事业呢？

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【句源】子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【出自】《论语·子路》。

【句意】君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。

佳句赏析

非常赞同孔子的这一观点，人应该坦然自若而不应该傲慢无礼。一个人要做到安静坦然，首先必须能沉着冷静，不浮躁，也不胆怯；其次，必须能开阔心胸，不轻易生气动怒。一个人要做到不傲慢，首先必须懂礼貌；其次，必须懂得尊重别人，懂得谦虚谨慎。

一个人在公共场所旁若无人地大声喧哗，或自我感觉良好地滔滔不绝，都不是一种很安静坦然的表现。除非你是聚会的召集人、主持人或表演嘉宾，否则，在公共场所还是安静坦然些比较好。与人交谈，声音要低一点，让对方听到即可。交谈时要注意对方的感受，不要说起来就没完没了。别人不开口，不一定是欣赏你的口才，也许是出于礼貌才不好意思打断你乏味的长篇大论。

傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

【句源】傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

【出自】《礼记·曲礼上》。

【句意】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，享乐不可过甚。

佳句赏析

一个人难免会骄傲自满、贪得无厌，因此要律己，面对事物要懂得谦虚自守，要有理性的态度。取得一点成绩不足为奇，也许你付出了辛勤的汗水，也许时机已经成熟，也许这是一种巧合，不管怎样，要理性地看待荣誉，不要被胜利冲昏头脑。暂时的成绩不足以让你目中无人，天高地厚唯我独尊。“山外有山，人外有人”，还是规矩一些，以平常心看待个人取得的成绩为好。

凡事要把握好度，傲、欲、志、乐都要适度，不能助长、放纵、满溢、极端。

枉己者，未有能直人者也。

【句源】如枉道而从被，何也？且子过矣：枉己者，未有能直人者也。【出自】战国·孟轲《孟子·滕文公下》。

【句意】使自己变得不正直的人，是不能够使别人正直的。

佳句赏析

良好的品德可以影响身边的人，要做公众的领头人，其道德水准就应该高于社会平均水准，事事处处皆应垂范在先，作出榜样。只有这样，别人才愿意信任你，敬仰你，进而跟随你并向你学习。

但是如果自己本身没有德行，说一套，做一套，不为朋友着想，不从实际出发；还有的甚至欺压他人，视他人利益于不顾，这样别人就不会信服你，更有可能照猫画虎，各存私心，最后导致整个社会风气的败坏，“直人”不再。

自恃，无恃人。

【句源】田鲔数其子田章曰：“主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。”

【出自】战国·韩非《韩非子·外储说右下》。

【句意】靠自己，不要靠别人。

佳句赏析

生活就像一棵树，要懂得自我灌溉，这样才会成长。俗话说“靠天，靠地，不如靠自己”。是的，人要靠自己。一个人要靠自己，并不是说不需要别人帮助，也不是说不去帮助别人。只是朋友不可能永远陪伴你左右，父母也不可能永远是你停泊的港湾。

出名要趁早，独立也要趁早。每个人都应该具有独立思考和独立处理问题的能力。生活中的各种矛盾，复杂的人际关系，都需要自己独立面对。

别指望不劳动而有收获，要学会自立，别太依赖别人，凡事要自己动手。

经典名句

利居众后，责在人先。

【句意】谈享受要在众人之后，尽责任要在别人之先。

舍己从人，最为难事。

【句意】牺牲自己以利人，这是最难做到的事。

律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。

【句意】严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。

宠利无居人前，德业毋落人后。

【句意】在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。

责己则改短，论人则取长。

【句意】责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。

以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。

【句意】用责求别人的心责求自己，宽恕自己的心去宽恕别人，不怕达不到有贤德的人的地步。

宁人负我，无我负人，此待己之道也。

【句意】宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。

接物见霁月光风，持身则严霜烈日。

【句意】待人接物要像雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要像严寒霜雪和炽烈的太阳那样严厉。

律己宜带秋风，处事宜带春风。

【句意】约束自己应该像秋风那样严厉，处理事情应该像春风那样温和。

未量他人，先量自己。

【句意】不要一味指责别人，而应先检点自己。

以情恕人，以理律己。

【句意】用情原谅别人，用理约束自己。

居心要宽，持身要严。

【句意】心胸要宽广，对己要严格要求。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

【句意】古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。

责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

【句意】严于律己，故有益于自身修养；宽以待人，故使别人易于服从。

平生只会量人短，何不回头把己量？

【句意】一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？

责人者，必先自责；成人者，必先自成。

【句意】要责备别人，首先要自己对自己进行责备；要成就别人，首先要自己取得成就。

临事须替别人想，论人先将自己想。

【句意】一事当前要先替别人想，议论别人首先要想想自己。

傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。

【句意】骄傲应以谦虚来矫正，放肆要用谨慎来矫正。

明人不做暗事。

【句意】光明正大的人，不做见不得人的坏事。

人能克己身无患，事不欺心睡自安。

【句意】人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。

第五节　以直报怨，以德报德

投我以木桃，报之以琼瑶。

【句源】投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

【出自】《诗经·卫风·木瓜》。

【句意】别人在我困难时哪怕给了我一个木瓜，我也要以美玉来报答。

佳句赏析

对于拥有一颗体恤的心的人来说，他可能认为自己没做什么事情，只是一时兴起的一个小小动作，是个不足以提起的小事，但对那些知恩图报的人来说，那个小小的举动可能是个大大的帮助或者恩惠。

感恩并不一定感谢大恩大德，也不一定是重金馈赠。是别人不经意间的提醒或鼓励，是热情的电话问候或祝福。

越是在困难的时候，我们越要记住曾经帮助过我们的人，哪怕是仅给过我们一碗水、一个微笑的人。

记人之善，忘人之过。

【句源】记人之长，忘人之短；记人之善，忘人之过。

【出自】晋·陈寿《三国志·蜀书·秦宓传》。

【句意】记住别人的善行，忘掉别人的过失。

佳句赏析

人有恩于我，不可忘；人有怨于我，不可不忘。古人告诫我们要以最真的诚意牢记善行和义举，以最大的宽容和忍耐忘却仇恨。这是一种积极的人生态度，更是一种可贵的待人之道。

在生命的历程中我们会碰到许多对我们有恩的人：引导、栽培我们成长进步的老师、领导；共经风雨的朋友、同事；披星戴月的公车司机；田间地头耕作的农夫……细想一下，自己生活在众人德泽的怀抱里，这份恩情我们怎能遗忘？

现实生活中，由于每个人思考角度不同，难免有一些误会、摩擦；或因一时迷于名利，办了糊涂事。如果我们不能忘记他人的过失，一直心存怨恨，不但对身体无益，影响健康，而且自己始终活在怨恨的阴影里，小则纠缠于日益紧张的人际关系中，大则会冤冤相报，困在不断升级的恶斗恐怖之中，伤身害命。

冤家宜解不宜结，现实生活中要有忘怨的度量，有放下的智慧。

而所与对敌，或值人杰。

【句源】而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。

【出自】晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》。

【句意】然而（诸葛亮）所面对的敌军统帅，正好是杰出的军事家（司马懿）。

佳句赏析

在我们所生存的社会里，到处都充满着拼搏和竞争，任何时候你都有可能遭遇强敌，他们是你前进中的障碍，甚至会将你彻底击败。然而“塞翁失马，焉知非福”，对手的力量会让一个人发挥出巨大的潜能，创造出惊人的成绩，尤其是当对手强大到足以威胁你的前途的时候。

面对劲敌，心中要萌发一定要战胜对手的信念。信念越强、越坚定，能量越大，行动力越强。没有对手的人生索然无味，没有拦路虎的坦途令人丧失斗志。所以，我们不但不应该憎恨对手与压力，反倒要感谢对手与压力，因为正是压力与对手才使我们变得坚强，变得聪明，变得对社会有了适应能力。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【句源】锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【出自】唐·李绅《悯农》。

【句意】又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是（农民）辛苦得来。

佳句赏析

我们每天都吃着又香又甜的大米饭，吃不了的就倒掉，丝毫不觉得在浪费。如果想象一下农民在地里为庄稼除草松土，热汗滴到了苗下泥土里的情景，你还忍心浪费碗中的米饭吗？如果没有农民辛苦地劳作，我们怎么会有饭吃呢？因此，我们不但要学会节俭，珍惜农民的劳动果实，更要学会感恩。

生活中有些人，常常把自己拥有的东西视为理所当然，因此心中毫无感恩之念：既然是理所当然的，何必感恩？一切都是如此，他们应该有权利得到。其实正是因为有这样的心态，这些人才会觉得生活索然无味。

一日为师，终身为父。

【句源】忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

【出自】《太公家教》。

【句意】哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当作父亲看待。比喻十分尊重老师。

佳句赏析

在生活中人人会遇到很多老师，如尝试一份新工作不知从何入手时，有人耐心指点，并把他学到的知识毫无保留地告诉你，他就是你的老师；如不懂得搭配服饰向人请教时，她把自己的秘诀告诉你，向你传授方法，她就是你的老师；如天生胆小，即使与人谈话也是细声细气，有人鼓励你、帮助你，寻找机会让你自我锻炼，而这个人就是你的老师。

老师，不仅仅是学校里传授我们知识的人，只要他能教给我们技能，教给我们做人的道理，无论是谁，他都永远是我们的老师。我们一辈子不要忘记他的恩情，要好好报答他。

受人滴水之恩，必当涌泉相报。

【句源】受人滴水之恩，必当涌泉相报。

【出自】《增广贤文·朱子家训》。

【句意】受了别人的一滴水这样小的恩惠，就应当以涌泉一样的恩情还人！

佳句赏析

蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡唱着道谢；树叶被清风吹着，还知道飒飒响着道谢。生活中，人人都需要感恩。感恩就是对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心、感谢之情、回报之举。

如果恩人处于困境之中，即使自己能力有限，也要全力以赴，以实际行动告诉他，再困难自己也要与他共进退；如果恩人施恩不图回报，我们也要将这份情感时常挂念于心中，不能像写在沙尘中的文字一样，大风吹过便消失得无影无踪。

有良知的人懂得感恩，只有那些恨多于爱、迷失在欲望中的人才会失去感恩之心。

报怨短，报恩长。

【句源】恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

【出自】清·李毓秀《弟子规·泛爱众》。

【句意】抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。

佳句赏析

俗话说“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”回首从前，我们往往感慨多于感激，抱怨多于报恩。如果不小心和人结了怨仇，应求别人谅解，及早忘掉仇恨，抱怨的时候要短，报恩的时间一定要长。

得到他人赏识作出一番成绩的人常常怀有感激之情。因为如果没有他人慧眼识英才，即使自己再有潜力也会被埋没。虽然是金子总会发光，可谁知道要等到何时呢？

在影视界中，我们经常会听到这样的声音：“我对导演的知遇之情是不能用语言表达的。”“如果没有某某（演员）对我的大力推荐，我是不会取得今天的成绩的。”真的，如果没有这些伯乐对演员的挖掘，他们也许会在五年、十年，乃至二十年后才被人们所认识。对于恩人，演员报答的最好方式就是提高演技，用成绩向别人证明恩人对自己的选择没有错。

我们不是演员，但也有许多要感谢的人，感谢领导对自己的赏识，感谢朋友对自己的信任，感谢合作伙伴对自己的大力支持……俗话说“大恩不言谢”，语言不足以表达自己的感恩之情，唯有在日后的工作和生活中用自己的忠心、真心、诚心来回报他们的知遇之恩。

经典名句

人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

【句意】别人对自己有恩惠不可忘记，别人与自己的怨恨则必须忘掉。

将恐将惧，惟予与女，将安将乐，女转弃予。

【句意】在你担惊受怕的时候，只有我帮助你；但你到了安乐的时候，反而要将我抛弃。

一饭之德必偿。

【句意】受人一顿饭的恩惠一定要报答。

以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。

【句意】用恩德报答恩德，这样做好事的人就会受到鼓励；以仇恨报答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。

以直报怨，以德报德。

【句意】以公正报答仇恨，用恩德报答恩德。

无言不雠，无德不报。

【句意】没有什么话不对，没有什么德不报答。

借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

【句意】向大江借千斛水，研磨成墨汁赞颂师恩。

不以我为德，反以我为仇人。

【句意】不但不感谢我说我好，反而骂我以我为仇。

小人专望人恩，恩过辄忘。

【句意】小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘。

君子不轻受人恩，受则必报。

【句意】君子不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

第六节　作善日休，为善最乐

施舍不倦，求善不厌。

【句源】施舍不倦，求善不厌。

【出自】春秋·左丘明《左传·昭公十三年》。

【句意】资助困难的人毫不厌倦，勉励从善永不满足。

佳句赏析

一个人做一两件善事不难，难的是坚持做一辈子善事，这种坚持的背后就是拥有一颗善心。善心可以导致善行，善心支配善行！有善心，对处于困难中的人就不会袖手旁观，常常向落难者伸援手，给失利者加把劲；有善心，从来不因为帮助别人而感到厌倦，而且不断勉励自己坚持行善。人之初，性本善。善心是每个人与生俱来的，只是在不同环境中生活，才逐渐变得自私自利。

人们喜爱太阳，是因为它永远消耗自己，无偿地供给光和热；人们喜爱花，是因为它无私地为美化人间而盛开。一个有善心并做善事的人，永远受人们的欢迎。

从善如登，从恶如崩。

【句源】从善如登，从恶如崩。

【出自】春秋·左丘明《国语·周语》。

【句意】遵循善道就像登山一样艰难缓慢，走邪路就像山崩一样容易迅疾。从：效法。比喻学好很难，学坏极容易。

佳句赏析

通俗的解释就是人如果选择了走正道，那么自己的地位也就像登梯子一样会越登越高；如果选择了走邪道，那么就如同走上了一条不归路，因为恶势力最终的结局都是要崩溃的。一个人学好很难，因为在成长的道路上他有很长的路要走，有很多的困难要克服，学好就意味着要不断地克服自己的惰性，不断地控制自己的欲望。一个人学坏却很容易，因为社会上有很多的诱惑在向你招手，只要在成长的道路上稍有疏忽，就会出偏差。

从善就像登山一样，需要坚强的毅力和勇气，是一项非常辛苦的工作。从恶就像山崩一样，速度很快！

从善如流。

【句源】君子曰：从善如流，宜哉！

【出自】春秋·左丘明《左传·成公八年》。

【句意】乐于听取正确的意见，接受善意的规劝，像流水那样快而自然。从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样。

佳句赏析

从善如流就是一种美德。凡是事业上有所建树的人，无不从善如流，虚心纳谏，诚恳地接受别人的意见和建议。因为每个人所认识事物的好与坏都不相同，所能接受的就更加不同。所谓从善如流，就是要接受自己认为的好的东西，在别人的开导下或者自己的领悟中去完善自己不足的地方，使自己更接近完美。

一个人如果过分自信就成了自大，没办法从别人的意见中发现有价值的东西。因为太过自信了，所以认为自己就是最正确的，就是最好的，不断标榜自己的好、自己的独到、自己的清高，这样的人是没办法做到从善如流的。说白了，还是个人的修为不够。以一颗谦虚的心听取别人的意见，你会获得意外的收获。

人有急难，倾财救之。

【句源】贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。

【出自】唐·李肇《唐国史补》。

【句意】别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。

佳句赏析

帮助别人不是一句简单的话语就可以做到的，有时是对你的考验，需要你去抉择。有些人，如果认为自己条件优越，就会向需要帮助的人伸出援助之手；如果自己也面临困境，就往往会将个人利益放在第一位，助人之心就会被抛到九霄云外去了。而有些人在救济真正需要帮助的人时会倾囊而出，尽管自己并不富有，却毫不吝啬。

一个人能将道德要求置于个人利益之上，这种献身精神是被人们普遍敬重的。

福在积善，祸在积恶。

【句源】怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

【出自】秦汉·黄石公《素书》。

【句意】不断地为善就是积福，不断地作恶就是积祸。

佳句赏析

什么是“善”？“善”就是诚实、善良、宽厚、无私等优良的品德。什么是“恶”？“恶”就是虚伪、恶毒、刻薄、仇视、自私等恶劣的品德。有优良品德的人，在奉献爱心、与人提供方便的过程中，自己所能收回的善意、同情、扶助也愈多。而品行恶劣的人，平时就对他人指责、猜忌、恶语相向，当自己遇到困难时，不但得不到理解与帮助，对别人来说反而是一件快意之事。

人的福与祸不是简单的时运问题，自古有识之士就已经认识到“得道者多助，失道者寡助”这个道理了。行善者，他所结下的善果芬芳馥郁，香泽万里，令人心向往之。作恶者，必将收获苦果，被人所鄙弃。

但行好事，莫问前程。

【句源】但行好事，莫问前程。

【出自】《增广贤文》。

【句意】做好事不求报答。但：只是。

佳句赏析

法国浪漫主义文学家罗曼·罗兰说过，清白的良心，是一个温柔的枕头。凡事但求问心无愧，做自己认为正确的事、该做的事，不必去想是否会有回报，一切自有规律可循，却不是你我所能左右的。控制我们所能控制的部分，剩下的，就由它去吧。

当有人处于困难中时，我们伸出援助之手拉他一把。以满腔的热情，真心实意地多帮助别人，特别是为那些有困难、身处逆境的人多做些事。以自己的良心做事，不以回报为目的，才是真正的善。

败子回头金不换。

【句源】你可知道？愚只是个败子回头金不换。

【出自】清·文康《儿女英雄传》。

【句意】不走正道的人改邪归正后极其可贵。

佳句赏析

人生总有很多意外，也许是一件事、一个人，甚或一句话，都会改变你看待事物的角度和自己的世界观。有些人见死不救，背信弃义，为名誉而不顾多年友情出卖朋友；为金钱而不顾自己的清高做尽坏事；为利益而不顾家人劝阻自甘堕落。

堕落的人翻然悔悟，痛改前非，很难得。对他来说，要做到“浪子回头金不换”可不是件容易的事情。“浪子”身上的劣行“冰冻三尺，非一日之寒”，他们必须不断与自己的恶习作斗争，必须付出比别人更大的努力，才能追回浪费的时间。而且，身边的人要对“浪子”给予更大的信任，热情地伸出援助之手，让“浪子”醒悟过来，认清善与恶，美与丑，重新做人。

从善，用真正的行动，从爱护自己开始，从善体亲心开始，从关爱身边的每一位朋友开始……

经典名句

心田培一点，子种孙收。

【句意】心中培养善念，子孙自有收获。

恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬。

【句意】恩惠不论多寡，给人渡过困厄的一壶浆饭，可以得到献身之士。

吉人为善，惟日不足。

【句意】善人做善事，总唯恐时间不够用。

为善无近名。

【句意】做善事不是为了冀求名声。

作善日休，为善最乐。

【句意】做好事每日吉庆，做好事最快乐。

善人流芳百世，恶人遗臭万年。

【句意】行善者美名流传后世，作恶者遗臭万年。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

【句意】好事做得多了，才会成就名声；坏事做得多了，就会自身灭亡。

心不负人，面无惭色。

【句意】不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。

善者，一日不教，则失而入于恶；恶者，勤而教之，则可使至于善。

【句意】对于善良的人，一日教育，就会使他失去善心而变为恶人；对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

上焉者善焉而已矣，中焉者可导而上下也，下焉者恶焉而已矣。

【句意】上等人是从善罢了，中间一类人可因导引而向上或向下变化，而下等人则是从恶罢了。

且存方寸地，留与子孙耕。

【句意】现在存有方寸之地，留给子孙耕种。比喻把善良美好之心，传留给后代继承。

保者倦矣，施者未厌。

【句意】报答恩情的人都厌倦了，可施与恩惠的人却还没有满足。

为善者不云利，逐利者不见善。

【句意】做善事的人从来不谈利益，而追逐利益的人却从来不见他做善事。

君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。

【句意】君子见到有人陷入困境，就会心生怜悯；而小人看见有人陷入困境，则会幸灾乐祸。

与不期众少，其于当厄。

【句意】给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予。

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

【句意】人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。

前人栽树，后人乘凉。

【句意】以前的人栽了树木，后来的人用它乘凉。比喻前人为后人造福。

一德立而百善从之。

【句意】高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生。

愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

【句意】我愿意化作漫天飞扬的木棉花絮，给天下人当作衣裳，让他们不再抱怨风雪的寒冷。

英雄心性由来热，待竞苍生衣被功。

【句意】英雄志士向来都是满腔热血，他们的心愿就是要为天下百姓谋福利。

施不在丰，期于救乏。

【句意】施与不在丰厚，只望能帮助人解决困难。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

【句意】在他人饥渴难耐时给予的一滴水，犹如甘露；在他人醉酒后再添酒，不如不添。意谓在别人急需时给予帮助才有意义。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

【句意】求人要求光明磊落的人，接济人要接济那些急时没有办法的人。

救人一命，胜造七级浮屠。

【句意】救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。