1、劳动是一切商品交换价值的真实尺度。

2、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

3、人天生，并且永远，是自私的动物。

4、诚然，未有节俭以前，须 先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。

5、使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。

6、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。

7、垄断者，通过经常保持市场存货的不足，以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。

8、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

9、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。

11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。

12、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。

13、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

14、人的本性就是追求个人利益。

15、财富是交换劳动的权力。

16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。

17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

19、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。

20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。

21、什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。

22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。

23、一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。

24、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。

26、剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。

27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。

28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。

29、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。

30、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。