叔本华的金句15句，对奢侈和贪婪的句句深深地铭刻在骨髓里，受益终生。

一、贪婪不是一种罪恶，只有它的对立面，奢侈，才是一种罪恶。奢侈来源于当下瞬间的一种肉欲的要求，与奢侈相比，仅仅存在于思想之中的未来，则根本不值得予以考虑。此种观念依赖于这样一种幻象：即感官的享乐具有一种积极的或真实的价值。

二、未来的需求和悲哀只是某种代价，奢侈浪费的家伙通过牺牲它们来换取一些空洞的、稍纵即逝的和虚无缥缈的感官享受。要不就为了弥补自己的空虚，而把他的愚蠢的自负建立在那些依附于他的食客们的卑躬屈膝的狼狈窘态上。

三、我们应该远离挥霍无度的家伙，就如同他身上携带瘟疫一样，并且一旦发现他的此种劣迹就应该与他一刀两断，以便今后当他的挥金如土的奢侈生活的恶果发生时，我们既不必去帮助承担这些恶果，并且在另一方面也不必扮演“雅典的泰门”的朋友的角色了。

四、我们不要期望，愚蠢地挥霍他自己的财物的家伙会为了其他人遗留下什么完整的财产。倘若偶尔地承袭到他的遗产的话，那么，我们甚至还能把自己的浪费与他人的贪婪极为恰当地糅合在一起。

五、奢侈浪费，不仅导致了贫困，还导致了犯罪，至于有产阶级之中的犯罪几乎总是豪奢靡费的结果。由此有了这样的一条箴言：所有奢侈浪费的人都是“魔鬼撒旦的弟兄”。

六、恰恰是由于奢侈，导致了贪婪紧随其后的产生，然而何时奢侈才会不受欢迎呢？即只有当产生好的结果时它才会是一种向善的恶。

七、贪婪即是按照这一原则而产生的，也就是说，所有的快乐就其实际的作用而言都是消极的，并且，包含一系列快乐的幸福就像一个“怪物”，而在相反的方面，惟有痛苦，才是积极而异常真实的。

八、诚如人们所言，许多吝啬鬼最终只是为金钱本身而爱金钱，同样确定的是，许多奢侈无度者在另一极端也只是毫无任何理由地挥霍浪费。

九、与吝啬鬼交朋友不仅无害，而且还是有益的，因为这样做会带来巨大的好处。这就在于，那些与吝啬鬼最亲近的人，终究会在吝啬鬼死后获得他生前积攒下来的财富。并且，纵使在吝啬鬼活着的时候，在急需时也可以指望从他那儿获得资助。

十、无论如何，人们总是可能希冀从吝啬鬼那儿而非挥霍者那儿得到更多的东西，因为后者已经一无所有、自身难保，且债台高筑。有一句西班牙格言说得好：一个铁石心肠的人总会比一个囊中羞涩的可怜虫给予你更多。

十一、贪婪是万恶之源。当肉体的快乐诱使一个人偏离了正道，这主要是由于他的感官本性发生了困惑。此时，他身不由己，魂不守舍，为当下瞬间的肉体感受所压倒，他的行为完全没有思考可能发生的后果。

十二、金钱，代表着这个世界中一切美好的事物，它是这些美好事物的化身，现在却化作一具干尸，随着肉欲之火的灰飞烟灭，而在不断生长、膨胀，并成为利己主义的象征。

十三、对尘世的感官享乐的热望是难以遏制的，就其原本意义而言，此种热望的生命力极为顽强、亢奋。正如贪婪是老年人的罪恶，挥霍浪费则是年轻人的罪恶。

十四、人的每一种美德总是与某种缺点相关联，同样真实的是，人的每一种缺点也总是与某种美德相联系。因此，当我们对某人犯了错误，那是由于我们在一开始与他结识时，就把他的缺点和美德混淆起来了。

十五、对我们来说，小心谨慎的人似乎是一个懦夫，精打细算的人是一个小气鬼，挥霍无度的家伙好像是慷慨大方的，粗鲁蛮横的家伙是正直诚实的，有勇无谋的白痴看上去好像他正在充满自信地投入工作，诸如此类的情况比比皆是。