从20世纪61年代到1963年，毛主席三次抄写《卜算子咏梅》，注释这个词是在北伐理想崩溃后受到投降派打击而创作的作品。

毛主席一生喜欢梅花，当他读到陆游这首词后，颇有感触。于是结合自己的境遇，也填写了一首《卜算子·咏梅》，并说要“反其意而用之”。

陆游的咏梅词，以梅花的处境与品性，比拟自己的境遇与精神追求，效法屈原《离骚》精神，谱写了一曲关于寒梅的悲壮赞歌。

而毛主席的《卜算子·咏梅》，则是带着他一贯的乐观、向上的精神。另外，这首词的下半部分，还带有“功成隐退”的高尚文人理想，与“侠义精神”。

要想透彻地理解毛主席的《卜算子》是如何“反其意而用之”，就必须先理解陆游的词究竟写了什么。下面就让我们一起来欣赏这两首词吧。

一、陆游《卜算子·咏梅》赏析

《卜算子·咏梅》——南宋·陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

白话翻译：

她伫立在驿站外面的断桥旁，好像是一株野花。已近黄昏，天上又刮风下雨。周围只剩下她一个人，在那里寂寞发愁。

从来没有想过，要与群芳争奇斗艳。任凭百花们对她妒忌、攻讦与谩骂。她依旧坚守着自己的信念，直至生命的凋零。

哪怕摔落地面上，让车轮从身上碾压过去，把它变成了一摊，红色的泥。但是她的余香，再过一百年，一千年也不会消失。

陆游《卜算子·咏梅》，全词没有写到一个“梅”字，但是它却是在歌颂梅花的精神。要想读懂这首词的内容，还是应该先了解一下陆游的生平。

陆游是一位遭遇比较坎坷的诗人，他的祖先在北宋时，曾经是一个大官，后来全族一起逃到了南宋。陆游从少年时代就开始习武，好读兵书，文章和诗词也都写得非常好。

后来陆游去参加科考，结果遭到了秦桧的打击。等秦桧死后，他又被朝中曾觌、龙大渊等人排挤，于是只能去给官员当幕僚。

当了一段时间通判之后，青年陆游投笔从戎。又花了七年左右，才做到代理知州。公元1176年，陆游到夔州上任。干了9个月，政绩非常突出。

陆游重视军备，经常操练军队。又在当地兴修水利，造福人民。正当他以为，自己离北伐的理想越来越近时，没想到他的政敌竟然以他性格豪放，喜欢游山玩水为由，告了他一状。

本来工作做得好，应该升迁的陆游居然遭到了贬谪。而这一年，陆游已51岁了。孔子说：五十而知天命。“天命之年”的陆游，自感人生去时无多。因此写下了这首《卜算子·咏梅》。

这首词第一句“驿外断桥边”中的“驿”字，指的是驿站。它是古代朝廷开设，替朝廷传递军事情报，或者养驿马的场所。

在“驿外”，说明陆游是被排斥在了官僚系统之外。而“断桥”则说明他的仕途，已经前去无路了。此时的陆游，可以算是到了一种绝境。

“已是黄昏”，是说他已经到了风烛残年。古代人平均寿命短，许多人不到五十就去世了。当理想破灭之后，一位风烛残年的老人，究竟该何去何从呢？

陆游努力了几十年，才当上了一个五品官员，却又被对手以可笑的理由参了一本，世上还有比这更凄惨的事情吗？

讲完了自己的凄惨境遇之后，从词的下半阕开始，陆游又借梅花不屈的傲骨，表明自己的心迹。他说，他本来就“无意苦争春”，是朝中那些人目光短浅。

这些人嫉妒他、谩骂他，甚至编造理由抹黑他，其实那些人对他，根本不了解。他一生的理想，始终是北伐抗金。对于权位、名利，一概没有留恋。

可惜现在，他的这个理想，就要像风雨中的梅花一样凋零了。理想遭到了践踏，身体落到地面，还要被车轮碾压。遭受摧残，陆游并不害怕，他说：

纵然自己粉身碎骨，变成一滩红色泥泞，自己的理想，依然会像梅花一样，散发出高贵、芳香的气息。并且这种高贵、芳香的气息，还会一代一代地，流传下去。

屈原在《离骚》中说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

我不怕你们不懂我，我只想独自在内心中，散发出芳香。我的肉体可以被消灭，难道你们还能消灭我的灵魂吗？陆游《卜算子·咏梅》，体现的正是屈原《离骚》中的这种悲剧精神。

二、毛主席《卜算子·咏梅》赏析

《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

白话翻译：

她在风雨中送走了春天，又在飞雪中迎来了春天。隆冬季节，万丈悬崖百丈冰，严寒封锁了整个世界，仍然锁不住她那花枝一般俏丽的身影。

她长得俏丽，并不是为了与百花争春斗艳。她的理想，是做一朵报春花，告诉大家，春天即将到来。待到来年春暖花开，漫山红遍时，她就会置身于百花丛中，面上露出微微的笑容。

“风雨送春归”是说人间三月，雨季到来的时候梅花还在开放。但进入四月暮春，梅花就凋谢了，所以说它是“送春归”。这个时间可能不太精确，但我们读诗词应该注重词本身的用意。

“飞雪迎春”，是因为梅花在冬季开。在那个最寒冷的季节，悬崖被冰雪封锁着，普通的花花草草，全都被冰雪覆盖，只有一枝梅花，在崖边盛放。

词的后面两句，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。表达的是源于传统的“老庄思想”，“功成身退”的愿望。

从前，我们讲过李白的《侠客行》，作者在诗中说的“事了拂衣去，深藏身与名”，就是《老子》“功成、名遂、身退”思想的体现。这种思想，在中国古代一直非常流行。

意思就是说：我们出仕当官，不是为了个人的利益和享受。我是为了造福整个国家，整个族群。当实现了自己的理想之后，我就会回归到群众中间去，做一个普通人。

毛主席之所以说他这首词是“反其意而用之”，是因为他这首词里面提到的梅花，并不是陆游词中那种悲剧英雄，而是一个积极向上的“乐观英雄”。

在词的开头三句中，毛主席和陆游遭遇到了相似的困境。1961年，国内正处于困境，而国际政坛上又风起云涌。

苏联人倒戈西方世界，一口气发表几百篇文章，对中国政府进行谩骂、攻击。面对这样的形势，当年的毛主席，并没有像五十一岁的陆游一样绝望。

毛主席在词中说：即使孤身处在冰封的悬崖之上，梅花依旧会在寒风中，傲然伫立。所以冰雪有什么可怕的呢？“俏也不争春，只把春来报”，这是在表明自己的态度。

我们中国共产党干革命，并不是为了追求个人的利益和享受。我们是为了整个国家和民族的未来。同时也是为了要给世界上那些，害怕西方势力的人做榜样。

这些人害怕帝国主义，我们不怕！就让我们中国共产党，站在冰封的悬崖之上，等着春天的到来吧。让我们在第一时间，把春天来到的喜讯，告诉给世界上所有的人。

到了春回大地，百花盛开的那一日，我会功成身退，像一个普通人一样，站在花丛当中，面上露出微微的笑容。

之所以说毛主席的这首词具有“侠义精神”，是因为他在这首词中塑造的梅花，并不是一枝独善其身的梅花，也不是单纯地为了追求个人的理想才艰苦奋斗着的梅花。

这一株梅花，孤悬于百丈寒冰之上，处境何其危险。可是她却不顾自己的安危，一定要给所有人“报春”。

从表面上看起来，这是在表现梅花的“牺牲精神”，但是事实上不仅如此。冬天到了，春天还会远吗？假如仅仅等待春天的降临，她大可不必站出来冒险，可是她非要站出来。

这是因为，她要嘲笑这天地间的严寒，并且以身体作示范，告诉全世界，这冰雪一点也不可怕。因此才说这首词，是体现了一种老庄思想指引下的“侠义精神”。

结语

毛主席创作诗词，也喜欢向前人取经。他受到陆游《卜算子·咏梅》这首词的启发，也写了一首同名词。

不过，毛主席这首《卜算子·咏梅》无论是表达形式，还是主题思想，都没有简单地模仿陆游的那一首，反而还带有非常明显的个人色彩。

陆游的《卜算子·咏梅》，描写的是一个穷途末路，但信仰不灭，坚贞不屈的寂寞英雄，词中继承的是《离骚》中的传统精神。

毛主席的《卜算子·咏梅》，描写的是一位雪中精魄，花中仙子。她是一位善良、勇敢，甚至充满侠气的“乐观英雄”。词中体现出来的，是中国共产党百折不挠的精神。

另外，毛主席在词中还吸收了传统文人“功成身退”的高尚思想。体现出了中国共产党，在面对革命成功时，不居功、不自傲的心态，以及磊落、坦荡的胸怀。