道德经第一景区——鸿蒙之区含前三个景点（众妙之门、不二之门、圣治之门），分别展示道是什么、道之特性、道之效用，为全景区之首要，亦人生之关键。后面景点，不外乎这三个方面，为此三景点之展开与深化而已。

道德经第一景点——众妙之门

第一章 道为天地万物之总源头

道可道，

非常道；

名可名，

非常名。

无，

名天地之始；

有，

名万物之母。

故常无，

欲以观其妙；

常有，

欲以观其徼。

此两者，

同出而异名，

同谓之玄，

玄之又玄，

众妙之门。

（出自《道德经妙解》P3，郭永进著，世界知识出版社出版）

（科学家以为大爆炸诞生了宇宙，但大爆炸之前呢？）

主题结构

本章主题：道为天地万物之总源头，及入道之功夫（gōng fu）。既讲世界观、宇宙观，宇宙、万物何来；又讲方法论，如何了解道、回归道、与道合一。本章为全经之总则，余下皆是本章之细说。

可分四段。

篇首至“非常名”为第一段，安民告示；

“无”至“名万物之母”为第二段，谓无中生有；

余下为第三段，为入道功夫。“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”、“此两者，同出而异名，同谓之玄”、“玄之又玄，众妙之门”分别是入道三步骤。

（道德经第一章结构图）

1.1【安民告示】

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

这是第一景区以及整个道德经大观园的第一个景点。抬头一看，十二个字，耳熟能详，但往往一晃而过、等闲视之。

第一个道，名词，指宇宙本体、万物之源；第二个道，动词，描述。第一个名，名词，指世间万物万象、现象界的一切；第二个名，动词，起名，命名，贴标签。

此为安民告示，旨在提醒游客明白——

“道，本不可说、不可说。所谓‘言语道断，心行处灭’，一说就错，不可思不可议。

“如今是应尹喜之请而说，亦感未来若干年后之众生需要而说，纯属迫不得已。

“大道可以表述，但一经表述，已非恒常存在之道；由道演化出来的世间万物万象，可以标以名号，但此名号，并不等同万物本身。”

伯乐当年为了让他的相马之术流传千古，呕心沥血，写出《相马经》，曰千里马“额头高，眼睛大而有光，蹄子像堆起来的酒曲”。其子据此抓了一只青蛙回来，连呼“我找到千里马啦”，把伯乐气得半死。

陆游也说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

老子之意，“我所说，只是指月的手指，大家一定要透过手指去看明月、去看实相，而不可死在经典、文字、名相之中啊！不然，就会闹出抓个青蛙当千里马的笑话。

“另外，道本无名，不得已而起名叫道。道演化出来的万物，为了交流、方便沟通而标以名号，亦非不得已而为之。故一切名号，无非假名，不可当真。而世人却孜孜以求，寝食不忘，乃舍真求妄、舍本逐末，难免事与愿违，徒生烦恼。”

（无边无际的虚空里充满着能量）

无中生有

“无，名天地之始；有，名万物之母。”

无，空无，指道（宇宙本体）未显相之时；有，指道显相出来之后；名，动词，叫做，称为；始、母，源头。道（宇宙本体）、空无，演化出天地（银河系、太阳系、太阳、地球）；天地又演化出植物、动物、人类及万物。

（能量酝酿形成粒子，粒子再慢慢形成分子，分子形成物质）

这是老子的宇宙观、世界观，唯物的而非唯心的，强调不是神在创造天地万物。如果有神，这个神便是大道。

（能量聚集，形成星云、银河系、太阳系。一个银河系有1500~4000亿颗恒星和大量的星团、星云）

这也是老子最基本的也是最重要的生命教育。

人到世间，一定要了悟“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”，这是人生要义、“哲学的终极问题”（古希腊哲学家柏拉图语）。不然，人生一遭，往往莫名其妙地生，生得糊里糊涂；无可奈何地活，活得浑浑噩噩；不知所以地走，走得悲悲切切。

老子真人，不绕弯子，开篇就告诉我们“我是谁”“我从哪里来”——

我们都是道之子，我们都由道而来，天地万物亦然。

（我们的太阳系。有了虚空、太阳、地球即天地父母，微生物、植物、动物、人类、万物次第而生，生生不息）

人人道子

每个人都是道妈妈的孩子，生从道来，生而神圣；现在道中，活得安心；终归道怀，走得洒脱。

——生从道来。皇帝总把自己称为天子，以示天地之间独此一位，万千宠爱集于一身。而老子告知实相：人人天之子，个个道之孩；独一无二矣，至贵至尊哉。这便是所谓“父母未生前本来面目”。

有人以为人生世间，就是赎罪、还债，特别是生为女性的、长相不佳的、身体残疾的、疾病缠身的、贫穷低贱的、命运乖舛的，那都是罪业深重，来此受报。实际呢？莫不是肩负重任而来——学习、成长、蜕变，利益家国天下，真所谓生而神圣、使命庄严。

释迦牟尼也说，如果人生来就是带着原罪、业力，则圣贤不会出世教人成长、解脱之法；因为这些罪业会让人没完没了地赎罪、还债，而无解脱之机。

——现在道中。道支撑我们生命存在，又与我们生命不可分割。地水火风空，不离左右；吃穿住用行，一切具足。天不生无福之人。一个草尖，一个露珠。只要不欲贪无尽，只要不奢侈浪费，每个人都可自在地享受生活，一无所缺。

——终归道怀。人生不过百年，终究叶落归根，回归道妈妈大爱怀中，听从道妈妈分配安排。大道怀中，生命没有生死、没有起点与终点，只有转换、蜕变与升华。一期生命结束，下一期生命盛大开张。好比大学毕业，只是意味学业与人生一个阶段的结束，未来继续读研读博或者参加工作，生命进入崭新时期、崭新阶段，更加神圣庄严而美好。

生不是我的事，死也不是我的事，吉凶祸福更不是我的事，那些都是道妈妈、老天爷的事；我的事就是活在当下，勤奋学习、努力工作（劳作）、无私付出、快乐活着，活出生命的价值与意义，不负此生。

明白以上，高高兴兴来，快快乐乐活，潇潇洒洒归。

众生平等

平等，这是老子及一切圣贤世界观的原点与核心。

我与他人，同为道子，地水火风空组合而成，彼此无上无下、无尊无卑、无贵无贱、无高无低、无优无劣，一切平等，无需自傲，不劳自卑。

此生有男女、亲疏、长幼、辈分之别，追根溯源，皆一母同胞兄弟姊妹而已；休戚与共，生死相依，当相亲相爱，切不可互相伤害。既是手足，打断骨头连着筋，伤他即是伤己，爱己自当爱人。

人与人如此，人与植物、动物、万物亦然。2020年初爆发的新型冠状病毒肺炎疫情，或由人类滥杀滥食野生动物而起，其造成的生命财产损失无法估量。经此苦难，世人若能重建平等观，不再滥杀滥食动物，不再肆意破坏自然生态，包括疫病在内的各种灾害则将大大减少。

（一步步往上追根溯源，我们都来自于背景——虚空、大道）

（本文所有图片除结构图外均为郭永进老师摄制或制作）