大方无隅，大器晚成，出自道德经第四十一章。人之道，损不足以奉有余，出自道德经第七十七章。大器与人之道之间有什么关联呢，为什么大器一定是晚成的呢？

大器晚成，代表着一种世界观，凡大器者，必定晚成，是一个日积月累精耕细作的结果。而人之道，损不足以奉有余，代表一种方法论，指导我们如何去做。从人之道到大器晚成也是一个从量变到质变的过程。

所谓大器，是一个相对的概念，在道德经里面，美与丑，善与恶，长与短等概念都是相对存在的，这是老子的一个基本世界观。但凡涉及“大”的，必定非同寻常。

一个大器的形成，需要在该事物上保持持续的专注力。在价值的排序上，专注力价值大于时间价值，时间价值大于金钱价值，可见通过持续专注形成的大器会具有多么高的价值，必定凝聚着惊人的能量。

关于专注、时间、金钱的价值衡量，是有前提条件的，这个前提就是“目标”，只有确立了目标，专注与时间的价值才会显现出来，否则二者的价值小于金钱，这就是目标的杠杆效应，另外也启发我们做事情要有一定的连贯性，讲究个有始有终。

一个人要想改变自己的命运，或者说走上好运，必须要对人生有一个规划，心中要有蓝图，这样一来日常生活的琐碎时间都能合理利用起来，化零为整，动能持续聚焦，身边一切也都变得有序化，获得势能的加持，量变必定会引发质变。

在向目标迈进的过程中，不能一味的在低层次徘徊，要善于提升自己，包括知识上、思想上、各项技术及人脉关系上，这些方面都要舍得去花钱去投资，只要能使得自己更接近心目中的那个“大器”，一切花费都是值得的。

前面讲过购买商品属于一种势能置换，导致能量的降低，那是一种没有动能参与的纯势能置换范畴，若此行为是用来对自己有所提升，提高动能转化势能的效率，则属于动能置换行为，进入人之道范畴。

关于个人品格的修行，遇到挫折时，别人为难时，不能随便发脾气，随意发火会打乱思想上的有序规划，降低其潜在势能的能量等级，或者是表示对自己的愿想信心不足，影响动能的持续性、稳定性发挥。

不结怨，善慎独，懂感恩，去追求更高维度的自我。当你思想境界打开的时候，你会发现这个世界是如此美好，生命也是如此美好。