讲一讲老子《道德经》第六十章，这一章主要告诉我们应该果断摈弃各种迷信思想，通过理性思考，来看待万事万物。

这样能够让我们消除很大一部分毫无来源的恐惧，情绪平和，较为正确的处理事情。

1.治大国，若烹（pēng）小鲜

小鲜就是小鱼；烹就是文火，细火，慢慢地炖；治理国家应该像烹饪小鱼那样；精美的菜肴是需要时间，细心烹调出来的。

处理大事务必小心，凡事慢一步，缓一缓，不能匆匆忙忙；也就是心急吃不了热豆腐；如果难以马上做出决策，另可拖一拖，想清楚了再行动。

简单来说，过马路穿个红绿灯，坐个地铁，也应该慢慢来；不要急于一时，匆匆忙忙，结果撞了，得不偿失。

现在电瓶车撞一下，也能让你住院骨折，伤筋动骨一百天；不要瞧不起两个轮子的。

2.以道莅（lì）天下，其鬼不神

以正道治理天下，鬼怪自然就不灵了。

人快乐不快乐，关键得看脑子里面装得是啥？装满正面思维，其他神神叨叨，装神弄鬼的东西自然就少了。

相信算命，一天到晚找崂山道士去掐指一算，消灾解难，当然也没时间学习经典知识，依靠理性思维来认识世界了。

逢人就谈玄之又玄的内容；乃至于生了病也不信医生，不去医院；自以为吃点香灰，可以药到病除，那就是愚昧。

这本质上其实是一个思维博弈的方向，一个出发点的问题；思想往哪方面跑了，必然离那个地方越走越近，都是自己的选择。

每个人当然希望自己往正确的地方走，往阳光地方去，日子越过越好；哪怕走歪道的人，也无非希望自己能够幸福一些。

至于通过追求什么，获得真正幸福，这点实在是需要深思熟虑的。

坚持用阳光大道来看待世界，看待周围的人和事；解决问题，处理问题，接受问题，放下问题，就不会搞那些有的没的了。

3.非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人

非其鬼不神，其神不伤人：不仅鬼怪不起作用，连鬼神的那种思想都伤害不了你。

鬼怪原本就不存在，都是装神弄鬼在害人，是鬼怪那个“精神”在折磨你，让你变成了“神经”。

正所谓人吓人，吓死人；吓人的，起到负面效果的无非是那些神神叨叨的封建迷信；窗帘后面啥也没有，顶多是个屁，何必神经过敏，自己吓唬自己。

正所谓魔由心造，妖自人兴；没有鬼怪思想，理所当然也能够不为其所限制。

鬼怪的精神既然不灵了，过去影响你的那股恐怖力量就自然消失了，就伤害不了你，至少能够保持心情愉悦，吃得香，睡得着。

唐太宗李世民，这样一位英明神武的皇帝，竟然也迷信于仙丹；到了晚年，同样渴求长生不老，在后宫炼药，相信各种术士，最后死于仙丹。

非其神不伤人，圣人亦不伤人：不但鬼怪的迷信思想伤害不了人，圣人也不会伤害你。

看到这里或许感到奇怪，圣人怎么伤害你？

圣人也看具体什么圣人，到底是不是圣人；比方说兵圣孙子，研究《孙子兵法》，就是双刃剑，学得不好，初衷不对；就变成勾心斗角，阴谋诡计了，其实害人也害己。

在研究这类书的时候，势必心情不够稳定；整天想着去斗，想着去报复，有一团怒火，或者一股子名利欲望在驱使着你深入下去。

不是谁说什么话，都值得相信，依法不依人。特别是名人效应，明明说得不对，然而因为对方是个名人，就信了，这样就麻烦了。

生活中，如果有人吓唬你，被吓唬住了，那也是种伤害；不光鬼怪思想伤害你；鸟人说话同样伤害你，正所谓出语伤人六月寒，有多少人不怕苦不怕疼，却因为被语言刺伤而哭泣。

现在连圣人说的话，都不能伤害到你；哪怕圣人说的话，也要进行选择，适合自己的拿进来，不适合的一脚踢飞；何况鸟人，何况算命先生，何况恶意中伤你的小人，权当鸟语，放了个屁，一句耳旁风悄悄飘过。

4.夫两不相伤，故德交归焉（yān）

到达天人合一的境界，你中有我，我中有你；我就是你，你就是我。

乃至于自己就是万事万物大自然的一部分，不分彼此。

庄子：天地与我同根，万物与我一体。

慧能大师：本来无一物，何处惹尘埃。

结婚之后，两个人共同生活，尽管有不同意见，能够相互理解，相互包容；而不是非要你听我的。

只有互不伤害，才能够真正享受这个“德”带来的好处，享受坚守正道而带来的福气。

老子在这一章节主要强调两点：

首先做事应该慢慢来，若烹小鲜，不会把事情搞砸，还能享受人生旅途的一路风光。

其次要理性思考，不要去迷信那些神神叨叨的人与事，才是人间正道。