《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。它以年代为经，作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就，可以与《文选》并称。其问世以来，一直盛行不衰。作者将从《古文观止》中摘抄一些名句，涉及治世、处世、礼仪、习俗等各个方面，供大家欣赏。

11、 赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎刑也——语出苏轼《刑赏忠厚之至论》引用《尚书》文，意思是，准备赏赐时，如果还有怀疑，宁可赏赐，以便扩大恩泽；准备处罚时，如果有怀疑，宁可赦免，以表示慎于用刑。

12、 唯养技而自爱者，无敌于天下。——语出苏洵《心术》，意思是，只有胸怀智慧谋略善于培养自己的各种本领，而又能珍爱自己的人，才能无敌于天下。

13、 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵——语出苏洵《心术》，意思是，大凡担任主将的方略，在于通晓事理而后才可以发兵，了解敌我情势才可以交战，懂得节制约束然后才可以指挥战斗。

14、 凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝——语出苏洵《辨奸论》，意思是，大凡做事不合人之常情的，很少不是大奸大恶的。

15、 祭而丰，不如养之薄也——语出欧阳修《泷冈阡表》，意思是，祭祀父母再丰盛，也比不上在世时的微薄奉养。

16、临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌——语出欧阳修《醉翁亭记》，意思是，临溪钓鱼，溪水深而鱼肥美；以泉酿酒，泉水香而酒清冽。

17、 信义行于君子，而刑戮施于小人——语出欧阳修《纵囚论》，意思是，诚信和礼仪在君子中通行，而刑罚和诛戮则施加于小人。

18、 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋——语出欧阳修《朋党论》，意思是，大体来说，君子与君子是以理想志趣相同结为朋党；小人与小人，是以私利一致结为朋党。

19、 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节——语出欧阳修《朋党论》，意思是，君子所守护的是道义，所履行的是忠信，所爱惜的是名誉气节。