事情的经过是由一段段落引起的。

就是下面的段子：

从今天起 ，北京不叫北京，它有一个洋气的英文名叫：塞德尼玛·屈黑

有人去了西藏看雪，有人去了青海看湖，有人去了内蒙避暑…… 我在北京抗日，今天39度，明天39度，后天39度…大家出门注意翻面儿，注意火候，带上孜然，辣椒面儿，千万别烤糊了！我是奔跑的五花肉，我的口号是：“热”爱北京，贴近“孜然”，我喂自己袋“盐^_^从今天起 ，北京不叫北京，它有一个洋气的英文名叫：塞德尼玛·屈黑。

好吧，塞德尼玛·屈黑，成为这个夏天网络热词。

并且各大城市争先效仿，唯恐丢了这次争得热死人不偿命的头魁。

直到有一天，包头市的段子如法炮制。

尼玛，我无法再忍了。我大吼一声：你个瞎圪旦。

省外的城市，不知道就算了，你个包头人都不知道。

看来本地方言（此地话），一窍不通，要不就是个移民户。

不给你这类“凉壶（二把刀）”科普一下。

你还真以为“塞德尼玛·屈黑”是个洋名啊！

作为大天朝的子民，见识咋就这么点点。

可作为内蒙古的河套人，听到塞得屈黑，是分外的亲切啊！~

这不是，我们一到夏天，张口就来的口头禅吗！

顿时，感觉内蒙河套方言的伟大。

塞德屈黑——我们的发音是：赛的缺喝。

而塞德屈黑，是河套方言的普通话版本。

这时，有人会问：赛（晒）的缺喝 的意思是：被晒得口渴不止。

NO/NO,是 晒成黑色的最高级的意思。

反正，黑到什么程度那就是什么程度吧。

其实，我们还有更高级。暂且称它为塞德屈黑2.0版本。

如下：1、塞成屈黑圪旦

2、屈死黑（黑的不要不要的）

3、塞德尼玛·屈死黑·圪旦

造句：1、小明沐浴在夏的艳阳里，被塞成屈黑圪旦。

2、在屈死黑的夜，院子里来了个屈死黑的人，我尽然没看到。

3、我啊，时常劝诫太阳呐，要雨露均沾。可太阳就是不听呐，就晒就晒我，把我呀塞德尼玛·屈死黑·圪旦。

这也让我想到在北京上大学的一件事。

第一节课上，全国各省市的同学用方言做自我介绍。

到我介绍完后，大家狂笑不止，都觉得我说的是英文版汉语。

天雷滚滚，英语版汉语，到底是英语还是汉语？？

后来，在英语口语考试中，老师夸我发音很好。

顿时我明白了，方言助我一臂之力。

写这篇调侃的小短文是希望，每一个还记得、还会说方言的人，将这份文化传承下去。方言是我们中华民族的瑰宝。是连接今人和祖先的精神脉络。

古汉语离不开方言，民俗艺术离不开方言，生活的乐趣更是离不开的它。

我说着河套方言，又叫此地话。

我是快被煎老的鲜肉，虽然没有孜然

可我有“带盐”。

最后，欢迎省外的朋友来内蒙古避暑。