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我们不希望道德成为约束人心的工具，只是希望以全新角度思考道德心理学，为什么这些道德问题能困惑我们至今，我们应该以一种怎样的心理学角度来认识这些问题，得到最优解，今天来讲述四个道德难题并引出心理学解释。

电车难题——这个问题应该是大家最为熟知的了，其在伦理学领域的经典性不可替代，是最为著名的思想道德实验之一。重温经典，思考今天的你会有怎样的抉择。一位哲学家提出一个问题，五个无辜者和一个无辜者分别被绑在两个轨道上，电车疾驰而来，你该怎样抉择？这个问题最初用来批判功利主义者，也就是绝大多数的普通人的思维，我们会选择牺牲小众利益换取大众利益，因为我们内心倾向大众群体，我们不希望自己有一天被牺牲，而大众是默认受到保护的群体。就好像很多人一起闯红灯一样，一起闯会很安全的心理。所以即使可能危害他人或牺牲部分群体，而我们默认接受了，而我们内心的顾忌在于担心未来自己成为被牺牲群体。

空地上的奶牛——这是认知论领域的一个经典问题，这个问题比较烧脑，这里进行详细表述——有一个农民养了一只奶牛，放养在一片空地，农民总是担心奶牛跑掉，一个路过的送奶工告诉农民刚刚看到了奶牛，农民还是忍不住向空地眺望，黑白相间的奶牛让他安心。送奶工离开的时候又经过空地，发现奶牛根本不在空地，而在旁边树林，空地只有一张黑白色的纸。问题出现了，虽然奶牛一直都在空地上，那农民认为自己知道奶牛在空地上是否正确?这个问题告诉我们——人们都相信的事情逐渐就成为了知识，我们对知识的推导往往建立在我们认为其绝对正确性的前提下。我们相信真理，那么错误的推论能否认可，就好比我们用错误的线索判定了正确的凶手，结果正确，推理错误，我们能否对凶手进行定罪呢？

定时炸弹难题——很多人对这个问题很熟悉，有一个定时炸弹隐藏在你附近即将爆炸，你抓到了一个知情人士，请问你是否原意通过违背人性的折磨或许情报。表面上看无论你怎么做，都会违背道德，这是一个强迫你违背道德的选择。很多人会选择严刑拷打知情人士，再请问如果这个知情人士是你的亲人，由于某种原因无法告知你真相，你又该怎样抉择？恐怕很多人会有犹豫了，原因是群体利益受到损害。我们会在心理对人群进行默认划分，亲人会属于自我利益群体，而涉及父母，儿女的时候，就完全是自己的利益了，我们会深思熟虑了。

特修斯之船难题——这个问题出自900多年前的一本古籍之中，一艘据说已经在海上航行了几百年的船，通过不断的更换船上的部件，维持崭新，按照这个原理它可以永远被使用下去，问题是，这艘船是不是原来的那艘特修斯之船，如果不是，那它是在什么时候开始不是的呢？用被换下的部件重新建一艘船是不是特修斯船，如果是，那原来那艘又是什么呢？特修斯之船本初是想研究讨论一个物体是否仅仅等于其组成部分之和，对于人自身而言，我们不断的进行新陈代谢，新细胞的不断形成，老细胞的消失，那现在的这个人还是不是之前的那个人。或许我们的思想不能摆脱一个观念，部分来源于整体，有一句经典名言——永远没有2条相同的河流。因为河水在不停流动，此刻的河流与前一刻已经不同了。

这个道德问题体现的是局部价值对比整体价值，我们可以尝试用心理学琢磨个体道德表现现象，心理学家总是刻意从情感方面进行道德分析，普通人更倾向于通过社会行为习惯进行讨论，我们当然不能忘记个体源自整体，但是每一个个体的价值绝不能又整体价值取代。因此感情认知或许是道德判断的关键，心理分析对于道德研究具有重要影响。


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