春节鸣唱诗5首：一首仍在走，今天又是今年，丰日嘉园日，干坤从此是春天

农历的春节是指正月初一，现在的春节是指阳历的1月1日，但春节是重要的团结和年度的开始。特别是本朝以一年春节为公历团结的开始，其运行对社会运行和秩序的方方面面都产生了深刻的影响。

比如你的生日，在身份证上，就是以公历来标注，虽然有些人也愿意过农历的生日，但是通常，人们对于增长一岁的认知，都是由公历年得来，从这件关乎每个人的事情，就可以知道，元旦在人们心目中的重要，它就是一个巨大的时间的坐标，是一个年份的重要开始。

所以辞旧迎新，感怀岁月，并以饱满的热情和期望迎接元旦新年，自古而然，是一种重大的精神和文化活动。古人的元旦迎新的心情和精神和今人并无不同，深沉又明丽。

“莫道新年贺客迟，晴天暖日却相期。

春风只被多情苦，红嫩青新总要诗。”宋末元初 · 谢枋得《元旦阻雨二首》

南宋的谢枋得这是第53个元旦，此时他隐居在福建的山中，生活艰苦。他曾是南宋抗元的高官，曾经亲自上战场抵抗元军的侵略，最终寡不敌众，人马流散，被元军通缉。他此时隐居深山，穿着麻衣草鞋，生活艰苦做绝，但是仍旧保有乐观豪迈的气质。

比如这53岁的元旦，他步行去朋友家，因为对方和他约好，并且苦等他来。结果因为这天下雨，他困在了山林的栖息地，不能前往。但是这没有阻碍他的诗情诗兴。

请不要埋怨新年，我这客人上门这么的迟，那晴天暖日的好日子，可遇不可求啊。

你看看，这春风到来的新年，按道理春光明媚吧，但春风娇俏多情，她来的路上一路停留，那红花新嫩，柳条青青，总要她写诗不是？

你说春风写诗关谢枋得什么事？但是你用谐音一想，却忍不住会开心笑起来，春天不写诗，但是她的诗是春雨，她用春雨滋润的清新的草木，故而道路泥泞。

而谢枋得也巧妙地对主人赔罪，我不能来，因为我也要写诗，诗写好，天晴了，我连诗带人的送来。

明明是一场有遗憾的元旦聚会，被他写得如诗如画，也包含了对主人的新年祝福，春雨新年，一切雨露滋润，春来吉利。

那么他自己呢？在山林恶劣的生活坏境里，餐风宿雨，将所有的苦难磨难化作诗意，成就梅花嶙峋艰苦的生涯。

你看到这里，你能够想象一个嶙峋的中老年人，衣衫褴褛，在山中的窝棚里看着外面的雨，却笑着坚守精神上的自在，给别人带去的是无尽的安慰祝福吗？他是南宋的诗魂，最后只剩下魂魄，爱着这乱世的普通人，普通朋友，普通人家，却把淋湿身上的寒雨化作了春风和诗，祝福别人的元旦新年。这个精神高度，很多人难以企及。

元朝后来强行逼他出山做官，他一路绝食而死。

“才书元旦帖，清事绕吟身。

杖履堪行乐，箪瓢不似贫。

灯花天外喜，池草梦中春。

强饮酴酥酒，陶陶太古民。”宋 · 胡仲弓《元日次韵 》

所谓的元旦贴就是春联或者吉利字。通常半夜或者凌晨写早，元旦的早上贴在门口，所谓千家万户瞳瞳日，又把新桃换旧符。

这是一位身居乡村的老者，新一年的元旦到来，他写完这些，觉得一种清新诗兴，出来走走。

拄着拐杖，穿着布鞋，想着自己家中还有一箪一瓢，虽然清贫，但是精神饱满，也不以为贫苦。

看着乡村燃烧的烟花爆竹，他想着有一年春天已经化作池塘春草，飘进梦里。

太平时代的普通人，有什么不满足的呢，喝着新年的酒，他非常放松，乡村民风淳朴，感念自然，想那上古时代尧舜禹治理下的小民，也是这样的状态吧。

这里其实赞美了太平盛世，虽然这盛世到不山村，但是一种古朴安详的桃花源式的生活，也必定得力于大的国家的太平氛围。

这首诗，明丽，太平，安详，感恩。

“东望拜潮水，无家在客船。

一来仍一往，今日又今年。

有信从天外，缘声到枕边。

海门春树暖，吹浪起晴烟。”宋末元初 · 谢翱《元旦舟中听潮 》

谢翱是南宋爱国诗人，而且必须对他评价高，他不是官员，他是义士，自发主动爱国。他非常有文才，如果不是战乱，他很可能中进士，但是27岁那年，元军攻破都城临安。按道理普通人回乡避难算了，但是他投奔文天祥，参加了激烈的抗元斗争。南宋灭亡后，他更做了大事，想办法收集了宋高宗宋孝宗宋理宗的遗骸，使得人们有所寄托。他颠沛劳苦，47岁就因为肺病去世。但是他的一生，是爱国者的一生。

他本可以逃避战乱，过一种风险小的生活，但如果这样做，就不是他，他是英雄。

在某年的元旦，他在船上，听到了巨大的春潮。

我看见大潮涌起，我望着浩瀚澎湃的潮水涌起，这是元旦。而我没有回家在客船上。

我在路上奔波，来来往往间，又到了今年今日，这是元旦和新年。

我听着潮水，是从天外传来，那声音巨响，吹到了梦里，吹到枕边。

我站在船上去看岸边，那岸上春天的树摇曳，海浪在晴光下摇曳，将春天的气息带给了陆地，这是春天来了。

谢翱是有理想有愿望有信仰的。如此艰苦的乱世生活，他想到的是胜利，想到的是春回大地。那海潮是他的心情是他的心愿是他内心的热血慷慨豪情，愿望国家东风再来。

我想他和文天祥一样，永远对国家，对生活在这片土地上的人，对历史抱着信心。

文天祥为什么坦然死而不选择生，因为他知道靠铁血征服的统治长久不了。

那么谢翱是同样的，如此艰苦风险的乱世，他仍旧保有内心强大的对国家的信心和希望，所以他愿意，用生命颠沛，一生爱国不悔。

那“海门春树暖，吹浪起晴烟。”江山多丽，个人生死何足多顾。

“昨日去矣今日来，时节无乃苦相催。

去者亦何速，来者亦何促。

晨风东北来，吹我堂前烛。

昨日何旧，今日何新。

我将旧酒，酹彼新人。”元 · 胡杕 《元旦词 》

尤其元旦是重大年节的转换日，会让人生起岁月的感怀。

在新旧之间，在岁月流淌之际，伤感和祝福都有。

昨天就这么过去了，今天就这么来了，无奈这时节流光，这样的催人的岁月。

那过去的何其迅速，新来的何其仓促。

果然，新年和旧年，无非是一个时间点，连一夜，一时都算不上。

所谓跨年，连秒都无需，这个道理，懂得时间划分的人都明白。

元旦早上的风从东北而来，吹灭了堂前的烛火，这是春风。

新年开始，昨天就是旧年，因为过去何其旧，今天是新年，这东风阳光，又是何其新。

昨夜一杯酒，到了今天就是旧酒，而昨天的人到了今天，却是新人。

旧酒新人，是感慨，是岁月无情，却还是要振奋精神面对新的未来。

这首诗并不绕口，但里面关于时间岁月的感怀和探讨，是非常有哲理的。

过去虽伤惋，还是要面对新的日子，新的将来，是深沉，也是明丽，是自然的深沉，也是必然的明丽。

“风日佳元日，乾坤自此春。

蒸空云气湿，照水柳芽新。

笑语聊供客，杯盘少对人。

能宽垂老意，花鸟不无神。” 明 · 陈献章《庚子元旦 》

这首诗迎新之气特别明快。

那风那太阳，在元旦这天特别的好，从此天地春回，一年更新。

你看那天上半晴有云，那湿润的云气已经浸透到空气中来，那池边的柳枝返青，带着娇嫩的春芽啊。

家境清贫，只有最诚恳地笑对着客人，而桌上却没有多少饭菜。

这个元旦让人快乐的，不是桌上的丰盛，而是自然界中的花鸟，此时精神气足啊。

一般庚子年，大抵都不会太平顺，也许头年灾害多，所以这个家特别清贫，又也许，陈献章清贫自守，家风廉洁。

但是这元旦的诗写得自然而有深意。

天地春回，柳树发芽，花鸟精神，想必清寒归清寒，那欢声笑语中，也显示着主人那种精神气。

心情的明丽，才是克服生活寒苦的主动力。

对未来抱有期待和信心，才会将生活过得如同元旦的风日阳光啊。

旦旦元日，万象更新，你的心情也一定明丽，来写一首明丽的元旦诗，祝福自己，祝福将来。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。