哈耶克

在社会进化中没有什么是不可避免的。使它不可避免的是思想。就是你。

关于哈耶克，大家耳熟能详，作为自由主义代言人，他是凯恩斯主义的坚定反对者。在1940年代，世界刚经历了1929年-1933年大萧条，希特勒纳粹主义和日本军国主义的崛起，使得大批哲学家、经济学家和社会人士对自由市场体制产生怀疑。以致哈耶克在1944年出版《通往奴役之路》继续举起自由主义的大旗，将那种怀疑称之为“用通向天堂的美好愿望来铺设一个国家通向地狱之路”，而且必定会在政治上走向一条通往奴役之路。

哈耶克的思想曾被列为禁区，与集权主义格格不入。其主要思想究竟如何，或许从下列精选名言中，可一窥究竟。

金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。——哈耶克

自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。——哈耶克 《致命的自负》

如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

私有制是自由的最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也是一样。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展，并且是自由主义时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律上的体现。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

回顾以往，私人资本主义连同其自由市场的发展成了我们一切民主自由的发展的先决条件。

—— 哈耶克

使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。—— 哈耶克

如果没有经济上的自由，我们就不可能享有人身和政治自由。—— 哈耶克

国家一旦负起为整个经济生活制定计划的任务，不同个人和集团的应处地位就必不可免地成了政治的中心问题。由于在政府主导中只有国家的强制权力决定谁拥有什么，唯一值得掌握的权力就是参与行使这种命令权。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

也许对自由主义事业危害最大的，莫过于以自由放任原则为甚。—— 哈耶克

最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则，而后者不会。—— 哈耶克

在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。—— 哈耶克

我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。—— 哈耶克 《通往奴役之路》

哈耶克的思想有着强烈反乌托邦性质，认为理想社会一定是建立在自由市场的基础上。谁控制了经济，谁就控制了你的生活，当政策能直接决定经济利益的分配时，政府也就间接决定了谁更容易成为富人。