一般人认为出门是“和尚”，其实和尚在六和团确实奉行六和经，成为高尚的人，开始取得成果。

一个寺院只有一位和尚，又称「住持」或「方丈」。和尚是梵语，译为中文乃「亲教师」之义。传授三坛大戒时，必须有「得戒和尚」、「羯摩阿阇黎」、「教授阿阇黎」等三师及七尊证登坛证盟，以及「开堂和尚」、「引礼法师」等人共成佛事。阿阇黎意即「轨范师」，可以轨范吾人身心，导入正道者，故又称「导师」。

出家者，除了受戒师父之外，还有依止师父、剃度师父。「师父」在丛林中也是职务的通称，例如知客师父、纠察师父、当家师父等。现代佛教徒通称所有出家众为师父或法师。

「法师」者，「以法为师，以法师人」之谓。在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称为「律师」，例如：道宣律师、僧祐律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称「论师」，例如：世亲论师、龙树论师、无著论师等；专门修习禅坐者，称「禅师」。开创一宗一派之人，称「开祖」；传承其教法之人，称「列祖」；开山建寺，为寺院第一代住持者，称「开山」，一般称「开山大师」。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。

菩萨又称「大士」，例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。在《维摩经》中文殊菩萨称维摩诘居士为“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，对于师长或德学兼备者，均可尊称为「上人」，或称「大德」、「仁者」、「长者」。唯「长老」仅限于戒德俱尊的出家众始得称之。出家受戒十年以下者称「下座」，十年以上二十年以下称为「中座」，二十年以上称「上座」。上座者，即可称为「长老」。

中国历代各朝中均有帝王加封德学兼备、可为一国师表的高僧为「国师」，含有一国民众之师、帝王之师等意，如玉琳国师、悟达国师等。

在寺院中全心为佛教奉献而未婚的在家女众称「师姑」，未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为「净人」。在家信徒彼此之间可互称「居士」、「师兄」、「师姐」。出家众亦可互称「师兄」，或称「道兄」、「戒兄」、「学兄」、「法兄」等；对另人称呼自己的师父为「家师」，尊称他人之师为「令师」，自己谦称「学僧」、「末学」、「学人」或「弟子」。

此外，与称谓有关的佛教名相有僧伽、僧侣、僧俗、僧信、缁素、同参、善知识、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、优婆塞、优波夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。

称谓也是和谐人际关系的重要一环，在丛林四十八单职事中，其职称非「主」即「头」，例如管理藏经者称「藏主」，管理寺院地产者称「庄主」，管理库房者称为「库头」，负责煮饭者称「饭头」，负责烧水者称「水头」，负责田园种菜者称「菜头」，管理园圃的称为「园头」，甚至打扫厕所者也称为「净头」，可见佛教对僧众人格的尊重。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识。

佛教讲「三千威仪，八万细行」，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课。

摘选自佛光星云《佛教常识》

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