作者|南瑞城

来源|孔子旧书网APP动态

古代流传下来的浪漫故事大多出自古代笔记小说，最近读了刘叶秋老师的《历代笔记概述》(图1)，进一步了解了这个故事的渊源。

中秋赏月，人们难忘那“嫦娥奔月”的美丽传说，这个传说出自《淮南子》，这部书记载了不少传说故事。

嫦娥是后羿的妻子，后羿是古人神话故事里的人物。目前收集神话故事最多的一部书是《山海经》（图二）。很多耳孰能详的神话故事，像“夸父逐日”、“女娲补天”、“后羿射日”、“大禹治水”、“精卫填海”……却出自这本书，这些故事塑造了中华民族精神底色，表现了英雄主义情结，充满了浪漫情怀。

《山海经》成书于战国至秦汉初期，充分发挥想象，像什么“九头蛇”、“三足鸟”、“人面兽”等等，这些大胆、神奇的想象，充满浪漫色彩，就连现代高科技条件的游戏，设计很多怪兽形象，都不忘借用《山海经》的名头。

《山海经》打开了想像的翅膀，从此一发而不可收，步其后尘，后世陆续发展出了志怪小说、传奇小说等。
汉魏南北朝时期盛行志怪小说。志怪小说是在古代神话传说的基础上，吸收了道家、佛教思想，发展出的短篇小说故事，大多荒诞不经，离奇浪漫，表达人们不满社会现状，寄托理想的一种情怀。

西王母、东王公的故事形象在汉魏时期广为流传。我们看到现代出土的汉代画像石上，处处都有西王母的形象。江苏徐州汉画像石馆的《徐州汉画像石解读》（图三），以及《山东沂南画像石》（图四），详细解读了画像石上各种神仙形象的内涵，那时的“嫦娥奔月”、“西王母和东王公”以及各种神怪形象，都在画像石上表现得活灵活现。

《穆天子传》一书，记载了周穆王驾着八骏，奔腾三万五千里，来到西部昆仑山，会见西王母的故事。周穆王确有其人，其它则都是想像了。上到天子，下到百姓，都幻想像嫦娥一样飞天成仙。

现代广为流传的《天仙配》等戏剧故事，讲的是普通百姓与“七仙女”结成伉俪的爱情故事。这个故事来源于《搜神记》（图四）中的《董永》一节。董永是个大孝子，家贫如洗，父亲死后无钱安葬，董永不得己卖身为奴，赎回钱安葬父亲，可安葬了父亲后，董永欠了钱，还得继续为奴。这样“卖身葬父”的故事竟然感动了天上的仙女，仙女下凡，变成一个姑娘，与董永结为夫妻，帮助董永还清债务，赎回自由身，仙女又飞到天上去了。

《搜神记》是一部著名的志怪小说，为晋人干宝所作，里面讲了很多胯炙人口的故事，如“干将莫邪”、“韩凭夫妇”、“吴王小女”等等，有的故事流传至今，编成戏剧，也有不少现代小说、游戏，借用“搜神记”的名头，可见这部作品在人们心目中的位置。

魏晋南北朝志怪小说大多篇幅短小，内容简单。到了唐代，社会发达了，市民文艺发展得很快，笔记小说也由志怪小说，发展成为新的形式“传奇小说”。唐传奇是很有名的，像《莺莺传》、《高力士传》、《虬髯客传》、《聂隐娘》等等，至今仍非常流行。

《长恨歌传》描绘的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。安史之乱中，杨贵妃被迫踢死马嵬坡，唐玄宗日夜思念，茶饭不进，最后一位道人在蓬莱仙山，终于找到了杨贵妃，有情人终得团圆。

还有一部非常流行的唐代笔记小说《酉阳杂俎》（图六），记载了一个个奇闻轶事，虽然没有神仙鬼怪那么的离奇，但也不乏充满浪漫的大胆想象。像描写诗人李白的故事，说李白在醉酒之后，竟然当着唐明皇的面儿，要位高权重的大太监高力士，为李白脱靴子！一代诗仙藐视权贵、纵情恣意的浪漫形象，跃然纸上！

中秋佳节，女婿要拜见岳父。古人尊称岳父为“泰山”，一直沿续至今，这个尊称的来历，也出自《酉阳杂组》。说唐代皇帝封禅泰山，为了感谢山川神灵，回来后给参与封禅的官员都官升一级，宰相张说借机循私情，暗中为自己的女婿提了三级。皇帝见了张说的女婿，看到着装打扮变化很大，有点儿纳闷儿，问“你咋升得那么快呢？”，张说的女婿支支吾吾说不出口，旁边的人知道内情，打了个圆场，对皇帝说“那是泰山之力啊”。

从此，“泰山”成了岳父的尊称。