在《诗大雅烝民》中这样说。"命名，懂事，保护其身体，宿夜秘籍海贼，一人一个。

可以说，不管是古代还是现代，“明哲保身”是每个庙堂之人信奉的至理名言，违背了这一信条的大臣，最终，无不被逆向淘汰了。

然而，究竟什么才是“哲”呢？许多大臣终其一生都搞不懂这个问题，始终摆不正位置，轻则回家种田，重则小命不保。身为侍读学士的纪晓岚，某次替朋友向乾隆说情，将话题引到政事上，被乾隆劈头盖脸一通臭骂，这才顿悟了属于自己的“哲”为何物。

三十年来，乾隆的那通臭骂犹在纪晓岚耳边：“朕认为你文采出众，所以，才派你修撰四库全书，其实，你与戏子没什么两样，你还敢在我面前谈国家大事？”年轻的纪晓岚始终认为乾隆赏识自己的才华，觉得自己有参政的权力，所以，经常凭借职务之便向皇上谏言。

直到被乾隆的这句话点醒，纪晓岚这才幡然醒悟。

原来，在乾隆眼中自己根本不是重要角色，只是一个召之即来挥之即去的戏子、小丑罢了。纪晓岚终于看破了其中关键，及时摆正了自己的位置，从此化身鹦鹉，成为乾隆身边的常青树。鹦鹉的职责是什么？食君之禄，学君之舌。

纪晓岚存在的意义是给乾隆解闷，替皇上提振精神，而不是帮乾隆料理国家大事。诸多像纪晓岚一样的古代官员，在领悟了“哲”的奥秘后，将无处发挥的精力全部用于阿谀奉承，将无处宣泄的理想抱负全部转换为荣华富贵。这些原本有治国之才的文人另辟蹊径，走出了一条截然不同的道路，为我国古代官场增添了一大“亮点”。

乾隆爷五十寿诞，纪晓岚借机献上楹联一幅，替皇上算起了阳寿：“自今而后，尚有九千九百五十年。”这样的楹联堪称古今马屁之最，足见此时的纪晓岚早已将一身的理想抱负全都用于此道。翻阅史书，你会发现纪晓岚一生的功绩全都集中在修撰全书的工作中，除此之外，毫无建树。当然，纪晓岚对对联的本事天下无双，这是大伙都公认的事实。

可以说，纪晓岚是个好票友，好奴才，却不是个好大臣。

在现在的影视作品中，纪大人通常与和珅格格不入，观众们都为纪晓岚斗和珅的桥段拍案叫绝，谁曾想到真实的“铁齿铜牙”就是个官场老油条呢？否则，他以影视剧中他的所作所为，还能活到八十岁高寿吗？真实的历史是赤裸的，让人难以接受的：纪大人与和大人的关系非常融洽，两人都是官场上的油条，只不过一根比较老，一根比较年轻罢了。

老油条纪晓岚眼光独到，看出乾隆重视和珅，便经常找机会拉拢和珅这个青年人才，两人经常聚在一块探讨“明哲保身”之道。和珅懂得感恩，在手握大权后，更是给予这位老前辈最大的关照，让他继续在官场屹立不倒。

在《虫鸣漫录》（采蘅之）中更是说道：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口。日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”看到这一段文字，不知大家有何感想。

但是，最值得讽刺的却是：像纪晓岚这种大臣甘于作戏子，许多戏子却努力成为百姓心中的纪晓岚。

秦始皇一统江山，喜不自胜，某日心血来潮，想征召民夫建立一座规模庞大的“动物园”，宫里的戏子优旃讥讽道：“皇上此举甚妙，最好在动物园中多收集一些奇珍异兽，倘若，有朝一日敌军来袭，我们便让这些动物迎敌！”嬴政听罢，立即打消了这一念头。

唐德宗时期，朝官李实谎报灾情，称天下虽旱，但收成甚好。听信谗言的唐德宗立即放弃了减免天下赋税的想法，致使全国民不聊生。戏子成辅端将李实的罪行变成曲子，四处传唱，李实恼羞成怒，栽赃成辅端妄议朝政，唐德宗将可怜的戏子乱棍打死。

明宪宗喜欢看戏，戏子阿丑在戏台上扮演酒鬼。别人喊道：“皇上驾到！”阿丑故作醉态，丝毫不加理会。别人又喊：“汪公公到！”阿丑连忙躲避起来，说道：“我从来不知道国家有天子，我只认得汪公公！”这是冒着生命危险演出对朝廷的讽刺。

从地位上来看，戏子们比不上高居庙堂的纪大人，但是，从精神品质上来看，这些戏子比纪大人不知要高出几个层次。在皇帝面前，有些戏子仍忧心国事，不惜用性命向皇帝死谏。反观纪晓岚，他流芳千古，后人知晓最多的却只是他在皇上面前插科打诨的“佳话”，却从未见其留有任何政治上的高谈论阔。对巨贪和珅，纪晓岚从未对其敬而远之，反而尽心竭力巴结讨好。

像这样的老油条，对国家又有何益？

参考资料：

【《清史稿.纪昀传》、《清稗类钞》、《啸亭杂录》】